大家都说:“国有国法,家里有家规。”明朝皇室周家是天下第一,但也有自己的家训。洪武2年夏天4月,夏河、明太祖朱元璋为了实现继承周氏一代的长期目标,开始编制《祖训录》,与大明、封建、多个国家建立官属制度,约束后代赵信。洪武于6年5月填写了《祖训录》。《祖训录》是《皇明祖训》的原型。经过多次修改后,出现了《皇明祖训》。
明朝一代,到天子,到宫廷百姓,都接受《皇明祖训》作为圭臬。这款《皇明祖训》到底有什么吸引力?
上图_ 《皇明祖训》第1章
一、《皇明祖训》
《祖训录》是《皇明祖训》的前身,一开始朱元璋是对明朝基本政制的训令。在朱元璋眼里,《祖训录》是总结自己艰难创业经验的“球场”。后人如果不违背这本书,就有可能成为《永保天录》,如果违背这本书,就是违反祖先的训诫。不用说,《祖训录》对朱元璋来说是一本很重要的书。
所以朱元璋一辈子都在修订这本书,多次改错,最终使《皇明祖训》成为一本书。《皇明祖训》主要包括:
1.政治体制
废除肉刑。朱元璋为那些长于民俗、惯于人情善恶、狡诈顽固奸诈的人,在法律上加上刑罚,使人敬畏法律。但是他认为,比遵守惯例的王毅宫廷长,不知道人情善恶,使用纹身、比尔、场面、阉割型等肉刑可能会误伤。
废除丞相。朱元璋认为秦朝开始设置丞相,“不扭脚就死”。韩、党、宋等设立了丞相,很多小人都把丞相“乱定”。明朝罢工丞相、五部六部等互相制衡,划分天下事务,把权力集中到皇帝身上。"所以很稳定。"所以不允许后人树立丞相。
上图_周润伟(1377年12月5日-?)即健问题
2.宗藩问题
洪武年间,凤潘的国王们开始逐渐暴露出对帝国室的威胁,为了确立继任者周润伟对叔父国王的权威,朱元璋不得不修改《祖训录》以接管明朝诸侯国王的权力。
在外援中规定商船指挥和控制王国守兵的情况下,诸侯王必须提出合理的理由才能派遣水军兵。(威廉莎士比亚,温斯顿,战争)在王国司法方面,剥夺诸侯王独立处理违法者的权力,诸侯王规定必须将嫌疑人送往京城审问罪行。此外,朱元璋还规定亲王和大臣不能一起参加宴会,并限制帝王建造“离宫、别殿、大观游玩场所”。
3.规定不征兵局
朱元璋对住在限制山和偏僻地方的异国不感兴趣。由于担心他们的土地供应不足,民众难以管理,子孙后代没有富强的理由而兴兵,规定了朝鲜、日本、大小琉球、暹罗、粘性、爪子、百花、渤海等佛征国.(注、、)总的来说,朱元璋没有征收周边国家的和平外交政策,而是确立了防守。
以上_ 《皇明祖训》的征兵局
4.对皇帝的要求
此外,朱元璋还向明朝皇帝提出了一些详细的要求。让我举几个例子。
首先是要有敬畏之心。朱元璋认为,如果君主懒惰,让世界快乐,就会有灾难。统治者们尤其需要观察从春天到秋天有没有这样的播种收获时是否有自然灾害。如果有自然灾害,及时救灾,救活百姓。如果没有自然灾害,也要给农民一些优惠,让老百姓生活得更好。
二是要求皇帝具备辨别忠肝是非的能力。朱元璋指出,要给一个人官职,要“临司考”,要认真观察这个人具体表现如何。大臣们巧妙地投机取巧欺骗主人怎么办?朱元璋也想到了对策。在《皇明祖训》中,朱元璋直接要求“扩大耳朵,不听”。制度上,朱元璋规定,如果下层有“可以说的事”,不管他是九品芝麻官还是英灵的人,都可以直接去御前起诉。在这个过程中,如果各关挡住了话,就会被视为奸臣。
第三是赏罚分明。在“奖”方面,朱元璋认为奖是大学提问,如果“功不可没”,那就很难接受了。在“惩罚”方面,朱元璋认为“罪与善”激起天怒,天怒,人肯定过不了好日子。(莎士比亚)。
上图_明太祖朱元璋像中国国家博物馆一样坐着。
二、明朝皇帝对《皇明祖训》的遵循情况
由上可以看出,《皇明祖训》不但确立了明朝的政治制度,外交策略,还对皇帝提出了许多细致的要求。如果明朝皇帝能对《祖训》一一遵循,说不定能够实现朱元璋子孙后代无穷尽的愿望。但事实上,明朝皇帝很难将《皇明祖训》的要求一以贯之。
那么明朝皇帝对《皇明祖训》的遵循情况如何呢?可以总结为以下两种情况。
1.老实遵循《祖训》行事
《皇明祖训》是朱家“家书”,朱家子孙还是有不少愿意努力遵循《祖训》的。这里举几个例子。明成祖朱棣依照《祖训》不用“墨、劓、剕、宫”之刑的要求,命令官员用刑“必钦必慎”,做到合理刑罚合理,不冤枉良善之人。明宣宗更是显露出全方位继承《祖训》的决心,在朝廷大事、宫闱嫡庶、个人言行等方面都努力向《祖训》要求靠拢。明宣帝以后,明朝皇帝则在选定继承人方面忠实地遵循《祖训》。
《皇明祖训》规定了藩王即位的一些事项。皇帝无子,则嫡出皇弟为继承人,庶出的皇弟就是更加年长也没有即位资格。如天启帝驾崩,弟弟崇祯皇帝即位。天启帝本来有过三个儿子,但都夭折,按照《祖训》兄终弟及的规矩,天启帝应该选择年长嫡皇弟传位。当时,天启帝只有皇五弟朱由检一个嫡皇弟,所以当然是朱由检即位。
上图_ 崇祯皇帝,朱由检(1611年—1644年)
2.在朝臣规劝下依照《祖训》行事
可明朝皇帝毕竟是皇帝,是有资本“任性”的。《祖训》规矩那么多,不是每个人都想一一遵守的。但朝廷百官还是经常会经常拿出《皇明祖训》规劝皇帝,于是皇帝迫于压力,还是或多或少依照《祖训》行事。这里举几个例子。
明英宗时,英宗打算祭山川坛,但是又不想亲自主持,于是问阁臣李贤能不能让功臣代劳。李贤马上搬出《祖训》表明不可,说前朝是可以找功臣代替主持的,但是《祖训》说祭祀必须由皇帝亲自主持。明英宗无奈之下只好亲自出马,下令让工部建斋宫,以此解决住宿问题。
上图_ 朱祁镇(1427—1464),即明英宗
正德皇帝是有名的游戏皇帝,在即位伊始,就留心骑射,游观苑囿,纵情逸乐,一派昏君作风。英国公张懋等人马上以《皇明祖训》劝谏正德,说守成的君主应该心存敬畏之心,如果心生怠慢,必有灾祸。正德看到《祖训》马上变乖了,马上回复:“卿等所言良是,朕皆体而行之。”
明宪宗热衷方术,朝臣李贤很清楚这一点,指出《皇明祖训》规定,凡是庵观寺院,“烧香降香,祈告星斗,已有禁律。违者及领香送物者,皆处以死”,这就让明宪宗暂时收敛。
这些例子中的皇帝看起来很听话吧?实际上,明朝皇帝在即位之初一般都十分敬重《皇明祖训》,至少口头上不敢直接违背《皇明祖训》。但皇帝亲政后有了至高无上的权力,他们就更倾向于依照自己的意愿行事了。
上图_ 明正德皇帝的圣旨
在即位初还愿意敷衍朝臣的正德帝,后期为所欲为,干尽荒唐之事。朝臣用《皇明祖训》劝谏,正德一律不看不回不理,力求眼不见为净,耳不听则明。当然,正德帝时明朝皇帝中的极端个例,大部分明朝皇帝看到朝臣摆出《皇明祖训》劝谏,还是会对自己的一些不良行为有所收敛的。
明朝皇帝在个人生活方面很难做到事事遵循《皇明祖训》,但在政治制度、国家大事上,明朝皇帝总体还是不违《皇明祖训》的。这是为什么呢?这是因为,皇帝也是人,有自己的癖好,也有人性的弱点,不可能做到事事贴合《皇明祖训》中营造的完美皇帝形象。但朱家是皇家,皇帝真在大事上违背祖宗之法,这于国于家都是不肖。在注重伦理的封建社会,背上违背祖训、殃及天下的恶名,那是谁都不情愿的。
作者:夏祯 校正/编辑:莉莉丝
参考资料:《皇明祖训与明代政治》朱伟明 东北师范大学 2014
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