【钱文】高频化，所以钱，钱的钱文欣赏

皇帝亲笔写的硬币被称为“快钱”。中国古代铜钱的文章通常是工匠和书法家名家写的。皇帝写的钱文是我国宋代独特的文化现象。

中国古代硬币上的文字汇集了书法的精髓，如果把它列出来，是丰富的书法艺术宝库。通过欣赏古钱币的文章，不仅可以了解我国的货币文化，而且有助于把握各朝代货币的艺术特征，从而提高对货币的欣赏水平和认识能力。

一、两首歌《帝国书钱》钱门特征

最早的历史记录是北宋太宗皇帝《赵光》写的书《淳化元宝》《地图元宝》，开创了皇帝在铜钱上写钱文的先例。《淳化报》钱文被文学家誉为“如何回到喜鹊，如何隐藏天龙地马的名字”。宋徽宗《赵吉》折叠了10《盛松通报(元宝)》《崇宁通报》《大观报》《郑和通报(中宝)》《中华通报》《宣化通报》《元宝》，其书法绝妙，是金钱书法的巅峰。

宋代书法家“米弹”写的诗文“真的是八法，超人三昧，行书不对，飞行百白神”是指宋徽宗赵吉的字。传说中，《崇宁中报》是奸商蔡京的书，也有人说是赵吉快。

蔡京，字长，兴化善儒(今福建)人，他多次罢工，被称为“肉敌首领”。蔡京搜天下，打击私心，陷害忠良，镇压农民起义，劣迹臭名昭著，臭名远扬。蔡京人品不好，但书法很好。有人说：“侧姿美丽，功力深厚，有严密宽阔的保护竖的气概。”(威廉莎士比亚、温斯顿、莎士比亚。)赵吉喜欢书法，所以让他写《崇宁中报》钱文，蔡京不把赵吉放在眼里，所以他把“崇”字从山边“山”字插入最后，把“宁”字(繁体)蔡京所的书钱文《崇宁中报》是锡钱(即硬币中含有大量的铅和锡，俗称“合金”)。史载“蔡京行车夹锡钱，其方法是夹锡钱1%折扣硬币2。”因此，人们的一半财富将被剥夺。老百姓不承认，成群抵制。蔡京生气地命令拒绝使用锡钳钱的人“听取指控，依法处罚”。由此可见，由于实行宅基地钱，人心波动，货币购买力下降，民众被迫站起来，方腊、宋江起义爆发，对北宋政权造成了沉重打击。

太宗赵光义书《地图元宝》蕴含着真、行、超金门、厚重的威严和笔力。行书线条清晰，力量十分奔放。草书生气勃勃，自由奔放，流畅流畅。史载北宋文学家《王雨燕》直言进谏后，写了一首诗：“官突然不冒烟，但抱着禁书睡一天。”而且总的来说比赵毅好，包里还保存着帝国书的钱。诗中提到的“书钱”是指宋太宗赵光义亲自手写的《淳化元宝》和《地图元宝》。

宋神宗条款写的《咸平元宝》、《景德元宝》、《千禧元宝》是北宋货币中铸造最多的，钱文都是真书，字体臃肿均匀，体态庄重，行笔严谨，有千斤之感。

宋钦宗赵欢的书《京康通宝(元宝)》，钱文本有印章、李、真三体。人们说书法运用有三个困难：印鉴难、书编难、钱文难。三难中国印刷，书面液比较容易，但在本金上写字更难。《井冈山通报(元宝)》

南宋高宗“赵构”继承先皇遗风，书有“建炎通宝”“绍兴通宝”钱文。建炎、绍兴钱文变化较少，主要以篆楷为主，也成对品。这两种钱币具有北宋钱币的风格，和瘦金书体十分相似，刚健劲逸，飘逸洒脱。篆书圆润得体，稳健雄浑。

古钱币的艺术美是无穷的，从出土的古钱币来看，“大观通宝”“崇宁通宝”铸工精湛，铜质优良，廓深肉细，钱文瘦直挺拔，笔画无粘连，撇如刀，劲健有力，洒脱自如，出土后经氧化，红斑绿锈，更显得豪纵俊逸、气 度不凡。硕大的钱体令人赏心悦目，百观不厌。

二、“对钱”钱文特征

钱币对称最早出现于五代十国的南唐，流行于宋代。盛行于宋代的对钱始于天圣元年(1023年)，至南宋淳熙七年(1180年)停铸，长达150多年，共有对钱十几种。

从严格意义上讲，对钱的年号、名称、钱径的大小、薄厚、币材、边廓、穿孔完全一致，钱文不同的两枚以上的钱币称“对钱”。钱文书体有楷书、行书、隶书、篆书。对钱特色鲜明，表现形式独到，艺术形式多样，欣赏对钱可使人从中领略到铸工之美、书法之美，使人心旷神怡。

南唐“开元通宝”篆隶成对、“唐国通宝”篆楷成对。北宋除宋元、太平、天禧、祥符、景德、咸平、庆历、崇宁、大观外，无钱不成对。如“至道元宝”行草成对，“绍圣元宝”行篆成对。如宋徽宗的“政和通宝”其质量之 精、书法之美可谓空前绝后。经诸多专家考证，“元丰通宝”钱文出自苏轼之手。北宋元丰年间，每年铸钱数百万贯，居列朝之首。经过几代人的收藏、研究、比较和观察，“元丰通宝”出自“苏轼”之手符合文体和历史事实。苏轼是位奇才，其书法与文章一样“绮罗香泽之态，苍劲豪放，态浓意淡，体势秀伟，骨劲肉丰”。史载苏轼自称“诗不求工字求奇，天真烂漫是吾师”。苏轼泼墨的“元丰通宝”体如冰肌玉骨，钱体之阔大、钱文之磅礴宜聚之。其点如“卷起千堆雪”，其撇如下垂不测之渊，其折钩如缚肋之笔，正如苏轼豪放词《江城子·密州出猎》所言：“老夫聊发少年狂左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”“丰”字用笔雄健，纵放豪逸，“持节云中”，格调高旷，风韵清越。“把酒问青天”的苏轼，把政治上的“人世”“出世”的矛盾，化解于既热爱人生又善处人生的执著、旷达与睿智之中。“逸怀浩气超乎尘垢之外”的“宝”字，显得肥硕，犹如“堆金积玉”于其中，一种旷达、超脱、洞明世事、悟透人生的处世态度，给人以“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月”的共鸣！世事人生，命运多舛，何须多求。

民国铜圆所选太极图，也是为了对称。因为太极图本质上也是一种阴阳关系的对称，就是说万物必须是且只能是由两个可区分的最少极性所构成。