【吴欢】《京城才子》吴欢：古代书法家都是学问家，现在书法家不如笔匠。

被誉为“京城才子”、“香江神笔”的吴欢，是香港著名作家、书画、兼小说、话剧、政论、诗歌、书法、绘画，歌颂海外华人社会。他不仅通过自己的百折不挠努力学习获得了学问，还得益于他的父母。他是著名学者、戏剧家、书法家吴兆光和著名评论家申凤霞的儿子，当年齐白石老师也以“不五环不朴”命名。

《京城才子》吴欢老师最近在网上采访说，古代书法家都是学者，现在书法家还不如笔匠。原文怎么说？我们一起看一下吧。

吴欢说。“书法家这个概念，以前没有这个家。书法家在古代概念中必须是学者。先写笔，你的学问要在你的书法前面。”

吴欢老师解释说，任何技术都是低级的一类。如果纯粹写字的话，这个没有著作的人在古代被称为笔匠。(威廉莎士比亚，温斯顿，读者)那么，这个笔工是没有用的吗？不！古代文化依靠什么？依靠书记长。他们也有功劳，被他们传承了下来。

过去的必书店是秦汉唐宋元明清以来的文业。成千上万的凡人叫什么名字？官场上叫徐翊社，就是写文件的小官。因为那时没有印刷术。民间叫抄袭，佣金也叫佣金。用人写的字说明这位书记长是仆人。他们写字写得好是每个人都要写字。你写得不好，别人就不写你。

书记官在古代是一个产业，今天的所谓“书协”可以与这种养犬相匹配。我们不客气地说是真的。(威廉莎士比亚。温斯顿。)所以书法家首先是学问家。古人称写文章为“雕龙”，写字为“雕虫”。现在只会写字只会临摹的所谓“书法家”比不上古代人，比不上别人的笔匠。

吴欢老师的话不是没有道理的。例如王羲之的《兰亭序》、安露公的《祭侄文稿》、苏东坡的《黄州寒食帖》，不仅书法好，文学价值也高。就我个人而言，《兰亭序》这篇文章本身的文学价值远远超过了他的书法价值。但是现在敢笔划几次，都叫书法家，或者艺术家。

吴欢老师的这句话解释得很准确。但是，这可能会引起很多人的讨厌。

首先，各级各类“书协”里的人不会幸福。(威廉莎士比亚。)有人反驳说。“吴欢老师混淆概念，古代毕士昭相当于现代印刷厂，书协是另外一回事。书法家当然要有学问，但不一定要成为学问。学问不一定是书法家。”

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