【葫芦瓶】葫芦病不是“福禄”

你好，我是木言。

那个经典的《葫芦兄弟》是80后小时候记忆中不可缺少的部分，众所周知的“葫芦娃、葫芦娃、藤上七朵花……”还有“蛇精，我爷爷”、葫芦幻想的万能葫芦娃。

自古以来，中国对葫芦有着不可替代的偏爱情节，无论是使用、观看还是收藏，都离不开葫芦和葫芦畸形的东西。对于葫芦病，很多人都有“感情”，爱圆润饱满的畸形，喜欢赋予尚书的意思，它映射的“福文化”已经深深渗透在我们民族的血脉中。（威廉莎士比亚，哈姆雷特，爱情名言）

早在新石器时代的仰韶文化时代，就出现了很多葫芦瓶状的彩陶器，专家推测，这个人的面彩色陶浩兵很可能是代表这个远古氏族的权威象征物。这种器物只有氏族首领才能使用和拥有。

人面纹瓷葫芦瓶/甘肃省博物馆

此后，历代各窑口都有烤葫芦瓶，在历史的发展中，葫芦瓶的造型也随着参观和使用而有所不同。这种对器物的热爱表明古人对“圆”的审美、圆满和圆满的追求，葫芦就像两个弧相交的圆形构成一样，满足了人们对圆的渴望。古希腊数学家、哲学家毕达哥拉斯的观点中说：“所有平面图形中最美的是圆形，所有立体图形中最美的是球形。”圆形的东西给人温和亲切的感觉。葫芦线条柔软、圆润、立体、体型对称，将原型的美与原型的美、庄严与和谐的美结合在一起，使人享受无限的乐趣，赏心悦目。(莎士比亚。哈姆雷特。)

陶瓷质量的葫芦瓶出现在当代，陶瓷葫芦瓶以葫芦本身的兄弟为基础进行了扩张和进化，有简单的模仿式“生物模仿式葫芦瓶”和保持葫芦整体性质进行加工的“衍生式葫芦瓶”。各种葫芦病的出现是对它缺乏爱的表现。

我今天想说的这个葫芦瓶是唐代耀州窑制造的黑釉双溪葫芦瓶。耀州窑从唐代初创开始就已经大量燃烧黑釉陶瓷，是我国古代烧黑釉陶瓷的重要窑口。这里生产的黑釉陶瓷是胎儿烧结度好、质量坚固、精品、稀有且难得的东西。

唐/耀州窑黑釉葫芦瓶部分/北京兴定文物店

黑釉双系葫芦瓶由两个大大小小的球体组成，曲线美丽、圆、光滑。最特别的是内向的小嘴。与同时期或后世燃烧的葫芦病相比，这种口径很少。在葫芦瓶内收到的颈部中，除以两部分，上半部分与当代功利窑白釉勺子型一致，比例结构均匀，取其中一部分。

唐/龚懿窑白釉水勺/北京兴丁文东西店

葫芦这个形象除了在道教中占有重要地位外，佛教中也经常使用葫芦作为进士寺的宝贝，有“宝朴”之称。“八步”是佛教常用的象征吉祥的八种法器。其中“易拉罐”有两种造型，通常是普通易拉罐形状，还有一种是葫芦造型。唐代陶瓷葫芦瓶不多见，风格古朴，佛教处于鼎盛时期的唐代，罕见的葫芦兵供奉佛祖是可取的。佛教重视内在，谦虚地处世，烧这种口径的葫芦病也正是符合这个意思的。

辽代圣宗贵妃墓出土的“官子”字形涂上花纹白釉葫芦瓶，是窑中罕见的陶瓷珍品，表现着辽代宫廷用陶瓷的气派，可以想象出这种葫芦瓶与势利不同的“身份标签”。从葫芦病的年文和口径的气味来看，这东西大部分是佛教供养用的。

《官》字格子花杨盖莲花图案白釉葫芦瓶/辽朝成宗皇家墓

收集这么小嘴巴的葫芦瓶还收藏在美国芝加哥博物馆和美国哈佛艺术博物馆。

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唐/

长沙窑/

堆塑蝴蝶纹葫芦瓶 /

美国哈佛艺术博物馆藏

南宋/

青瓷葫芦瓶/

美国芝加哥博物馆藏

细观这件黑釉葫芦瓶，简化繁缛装饰，更增素雅禅意，深邃的釉色，散发内敛肃穆的气息，传达着静谧、高雅、含蓄的审美境界，浸染寺院庄严肃穆之气，意境淡雅幽远。葫芦瓶承载了古人对美好生活的向往与期待，对虔诚信仰的执着与憧憬，对已知世界的感悟与未知世界的探索。这些加持让器物不只是器物，我们也希望从器物中读到更多，感悟到更多。

唐/耀州窑黑釉葫芦瓶/北京邢定文物商店

葫芦瓶的

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