【章炳麟】张炳林：大师“太炎老师”

张炳麟(1869-1936)，革命家、思想家、教育家、何泰炎，世界称之为“泰炎老师”。代表作《国故论衡》 《章太炎医论》 《驳康有为论革命书》。

张炳麟是徐向文我家出身，小时候跟着外公念经，接受启蒙教育。之后，在老大哥的指导下，进行了“一意治国，文笔法考”。1890年，他去杭州进了“高庚正史”，导师在经学大师刘秋向黄迁、高学智、谭西安等著名学者学习了7年学问。甲午战争后，“世界衰败，不忘国家，寻找政术，参观战士”，张炳林踏上西学，开始寻找“学理”。戊戌政变后，因参与维新运动而被通缉，张炳麟逃往台湾，担任《台湾日日新报》记者。

20世纪30年代，张炳麟为“国库、复兴国学”在江苏苏州成立了“张氏国学讲习会”，从事讲学工作。

讲课是张炳霖人生的重要内容和丰富多彩的笔触，社会影响很大。张炳麟通过讲座煽动革命，宣传国学，教育人民。他曾在日本东京留学生欢迎会上就“毕生的历史和最近的工作方法”发表演讲，最重要的是用宗教培养自信，增进国民的道德。二是以国粹的兴奋性增强爱国热情。张炳麟说：“最近有一个欧洲主义者，总说中国人比西方人差得多，所以就自干爆扔掉，说中国一定会灭亡，黄种人一定会灭亡。”他不知道中国的优点，所以看到没有什么可爱的东西，爱国爱宗的心每天都在衰弱。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)如果他知道的话，我认为我是一个有头脑，有面子的人。那个爱国爱种的心一定会升起，抑制不住。“他认为：“古迹古迹都可以打动爱国的心。”

张炳麟后来将讲习所迁至苏州金帆路，招收最后一批学生，出版学报《制言》。这时张炳麟的学术从汉学变成了宋学及王阳明的心理学，其经学成果也更加注重魏晋经学，窥见两汉经学的不足，写了《汉学论》。另外，还撰写了《救学弊论》，批评现代教育体制，主张恢复民间学校运营和书院教育。张炳林还精通医学。有《霍乱论》 《章太炎医论》(原名《猝病新论》)。对张炳林说：“老师的学问是经学第一还是史学第一？”问过。他回答说。“真的不骗人。我是医学第一名。”

张炳林是个特立独行的人，很有个性。他喜欢抽烟，所以在给学生讲课的时候，总是一只手拿粉笔，另一只手拿烟卷。有时谈论精彩的地方，拿起烟斗在黑板上放板书，引得学生们爆笑。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《读者》)张炳麟满腹经纶，想听他课的人太多了，每节课都有五六个徒弟陪同。此外，有一次在北京讲课，当时北京各大学的主任教授在吴承仕等张炳林的左右侍候，有专门的板书，也有专门倒茶的。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《读者》)张炳麟语文不太好，弟子刘班农担任翻译。这一景象也从一个侧面反映了他当时是一个很有影响力的人物，威望很大。

但是张炳麟的《狂乱》在当时也很有名。他被邀请参加讲座，每次开口总是先说：“你们听我的课是你们的幸运，当然是我的幸运。”说。如果没有这后半段的自豪感，真的很难接受。但是，听课的学生们都很踏实，老人的学问真的没有吹牛。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、学生)的确，他惯常的“疯狂”完全不影响他的听众尊敬的状态——，这也可能是因为张炳麟有资本。

张炳林对学生一直很爱护，对学生的爱国运动表示了更深的同情。每当请愿学生经过苏州时，他都会派代表进行慰问，并嘱咐现场喂食。他对中国共产党的抗战坚持，国民党的“抵抗主义”是东察秋毫。

张文的弟子很多，当时北京大学著名的教授大多出自张炳麟的门下，如黄侃、朱熙朝、钱显东、周树人(鲁迅)、沈谦词等。当年，27岁的户籍特立独行，大师焕在等待的北京大学教授《中国哲学史》，其讲义《中国哲学史大纲》在张炳麟的《国故论衡》册中，沿袭了《弟子学》的多篇观点。户籍室是张炳霖中年以前学术发牛的继承人。

(作者单位制安徽省武威县襄阳安中学)

《中国教师报》 2019年9月25日第13版