太阳石位于连云港市东南云台山南麓的东雷村西北的黄崖上,是新石器时代的文化遗产,距今已有7000年。
太阳石
太阳石也叫触摸霍尔石,上宽1.4米,下宽3.9米,全长7.6米。有点“A”字形,石西段高耸,石面由西向东倾斜15度,与当时神州大地的西高洞低地形相似。中轴向东南135和西北315方向。石棉的岩画大多模糊不清,只能清楚地看到太阳、月亮和几个大圆窝,上面刻着太阳、月亮和类似的天下。这首诗仍然压在一块基岩上,刻在岩石上的伤树还没有被大雨侵蚀,看起来更加清晰。下午4点以后,阳光斜线露出剪影,刻在石头上的神秘面纱完全揭开。利用这一最佳的测光和私营,可以观察到各种临摹绘画和记录的各种远古文化符号和星星。
首先,单从这块太阳石的布局来看,几千年前先民已经掌握了北河南、左东宇的绘图常识。第二,北斗七星在顶部,两支朝北,可以和日月一起看到辉辉。这说明构思这幅画时是10月15日。也是我国最原始的阴阳卦图形。由此看来,阴阳卦图不是周文王的第一个发明,而是在东雷伤石时代就已经存在了。周文王只是归纳、综合和发展。
在北斗七星下,最引人注目的也是全石最大的图案一月图案。这个图案:一个很高,直径39厘米,比太阳图案直径大18厘米,是整个太阳石化中最高的。第二,位置高,最接近仅次于天下和北斗的天顶,反映了非常高的地位。三、刻着三个北高南低“S”形曲线,上面两个画得一样,从北到南呈放射状,低端凸起的尾巴上各刻着一个小石窟,看起来像凤凰的尾巴。(我是说,我是说,我是说,我是说,我是说,我是说,我是说,我是说,我是说,我是说,我是说,我是说。
抚触的石头的顶部是弧形的拱形,下面环绕着人造弧形球。摸石头的中间,上面有把大石头分成南北的垂直曲线。北磐石顶部刻有7个直径较小的石头房子,形成北斗七星,两支指向北方。下面是巨大的满月、几个孤星状的石窝,还有几个象征性的描述,这些都是用毛雕刻的。时代和将军悬崖差不多。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》)南盘石的上部刻着有图形和对角线的格子图案,被上面的虎骨刺穿。直径21厘米的太阳和三幅方画刻在南盘石中部。另外,从石头的中间到底部有很多文字符号。
分析这个太阳受伤石的岩画,上面的弧形拱像天球一样隆起。(威廉莎士比亚,温斯顿,太阳名言)下面刻着的户口就像南北走向的天下一样。“天下”接夜路,夜路沿着天下从北向南流动,下面的圆圈代表天空,下面的对角线勾号代表土地,也就是“地方”。
大石头上还有另外三个“方形”图形,一个刻在太阳岩画的南面,一个刻在太阳岩画的右下角,另一个刻在太阳的北面下面。其中北方和右下角两个,一个大,一个小。大内讧为30格,小内讧为25格。这显然与《易经》的天然气数量有关。骑手说明万物都是固定的,其中“天数为5,地为5,地为5,第5位分别一致。天数20是5,地是30,天地的数目是50是5。”因此,在东雷受伤石这两个方块中,太阳的北面是55=25格,合一是“二十五五”。太阳下是5x6=30间,“30”的土地也加在一起。
因此,这两个“方格”是《易经》气体数量的来源。
太阳和正方形的左下角,即东南方向,有5颗大星星,就像5颗星星一样。这五颗星的位置与刘志柱山阳洞东南侧的“天机岛”五星星座相同。都在东南象限内。这个五星表明,这是当时人们肉眼可见的黄金、树木、水、火、土五星。
五大行星的中下部位又刻着四个非常显眼的文字。上面第一个字和现代人写的“天”一样,獾文的写法也是一样的,在甲骨文中是第一天,所以这个字要解释为“天”。第二个字是上下结构,上面是“A”,下面是“嘴”,接近大小篆字的“和”写法,因此被认为是“和”。这上面两个字含有“天合”的意思。天人合一者是为了天空中日月的和谐,是为了人为的理性帝王的和谐。(威廉莎士比亚,温斯顿,)很明显,这个意思应该和上面说的女娲与伏羲的通婚有关。下面的字和大著中的“传”字差不多,可以理解为“传”。第四个字接近于大底“甲”,可以理解为“甲”。《前传》有意识、古典和典籍之分,无论从哪一层说,都符合太阳石的岩画主题,是“天合”庆典的作品。甲子、第一度、甲天下也把这块大石头上的岩画充分反映在天下第一。
“天合战甲”的北面有几套符号,其中一个大符号类似于大忠中的“车”,可以理解为“车”。在这四套符号的组合中,与“鸟是太阳的车”的典故有着密切的关系。太阳车下面是与头部和人身相似的象征性描述,与大阪的“黑色”形状接近,使人联想到《山海经》记载的东方有“黑色牙齿的国家”,使人联想到搜狐10组中的“贤祖先生”
太阳石的西端下面是一片折叠的浮石,石头上刻着一棵象形大树,从树根到树干,共有中三个石窟,这棵树显然是“日出受伤”的树。这个形状在全国其他地方没有见过。(阿尔伯特爱因斯坦,Northern Exposure(美国电视剧),《太阳名言》)受伤树的北面有两套图案,其中一套像三足鸟,鸟身上也刻着圆形的窝,指的是太阳。这个图案和大川的“狗”差不多。可能是“一千个”的风格。这张照片实际上反映了“汤谷有伤,一天在上枝,九日在下枝”的情景。扶树上的太阳可以说是“在阳谷编织的池塘里洗澡,在受伤的三个初升阶段可以当作同一个太阳,所以这个太阳可以看作是放一天树枝的太阳”。(莎士比亚。哈姆雷特。)
侧正好有九个大小不等的圆窝,其中有七个刻于两条放射状的三角线労边,这个三用线可以视为树枝,另外还有一个孤星在旁,连同刻在三足鸟上的一个太阳,正好是九个,当为居住于下枝的九日吧?总之,东磊太阳石上还有很多其他的象形符号和文字,奥秘甚多,有待于广大志士共同慢慢解读。
有学者很形象的说,太阳石,堪称中国文化的“奠基石”。当然不能认真,只能说它的确与中国古老的文化元素有着某种说不清道不明的神秘关系。
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