【吴琚】南宋时期著名书法家吴瑾对10幅经典名帖三部诗词的感谢。

这是被称为文房四艺的大师墨客相当称赞的娱乐活动。古人是无琴、围棋、写字、画画，或者只是琴、官气、鉴赏者、读书化、时政化、情商、情商、情商、情商、情商、情商、情商、情商。(莎士比亚，莎士比亚。)

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在中国书法史上，南宋的书法成就并不显著，但在高宗赵构的示范作用下，南宋史的书法热情相当高，名家辈出，留在世界上的字帖也相当丰富。了解南宋书法的总体情况有助于书法史的贯穿，也有助于理解原画以后书法的发展。

南宋时期从帝王到文史都保持着极高的书法热情。这种书法热情是当时社会文化热情的集中表现之一。甚至可以说，南宋朝野对待书法文化的热情在很多方面都超过了北宋。

南宋的书法文化主要表现在以收藏和鉴赏为核心的书法活动和学术活动上。其中，内部和前人的书籍收集和鉴赏、金石学和方汝学著作对历代石刻的研究和重视、历代法书和法帖的临摹和翻印、《兰亭序》历代剧本为主要研究对象的《兰政学》的形成是值得后世重视的几个方面。

我将和大家分享南宋时期书法家吴瑾古典书法作品。

吴瑾(约公元1189年)南宋书法家、字家父亲、胡云九、孔丘(今天河南上映)人。生卒年平均不详，宋孝宗纯禧末前后活着。主要在孝宗、光宗、英宗、三朝活动。泰宁君王，魏王吴翼的儿子，宋高宗吴皇后的侄子。成果部日复一日地在老岗位上自娱自乐。熟悉管理工作。干线公路9年(1173年)以银音授予临安统刑。此后，历上徐郎、陈安郡节度使。福利明珠，兼沿海齐齐史。永宗市，鄂州，庆元部。品尝黄金，金人重视其信义。至少师傅宣判健康部和保守性，三明称为“五七君王”。死亡，死后忠惠。

吴瑾擅长书画工诗词，尤其是韩墨，孝宗常唱诗字。《江宁府志》云：“秦留健康，近城和东楼坪楼下，立非母像，爱采购、日林宗、王。”任性，行草体，大字工作到极点。京口(今天江苏晋江)北区的《天下第一江山》墨迹是吴根昭的书，这六个字还在，好书是名山曾辉。其书法的鲜明特征与美染相似，有句话叫“在美南宫外寸步不离”。

吴瑾一辈子都在米书上倾注力量，但美瑾天生狂乱古怪，吴瑾性情比较温和。据《宋史翼》本全云说：“陈富良在太学，秦执行弟子礼，惜名医，此亲戚不骄。”他看得很有道德修养，所以吴学美的书能达到混乱的真实地步，但由于他们性格的差异，云笔结了，吴书更加美丽和美丽。董其昌对吴根云发表了评论。“书就像美院长，俊度过了它。”吴瑾的运笔比米书收敛，笔沉，雄沉，一点运气停，八面呼应，看起来很舒服，是所谓“帅”的意思。(莎士比亚)。

传单有《伏自帖》 《寿父帖》 《识语并焦山题名》 《行书五段卷》 《急足帖》 《杂诗帖》 《七言绝句》 010-。《天下第一江山》目前收藏故宫博物院。诗帖已经缺页了。全篇用笔结身体和米体很像。

南宋时期著名书法家吴瑾《碎锦帖》的赏析

吴瑾《行书杂诗帖》，纸质书，30.251.2厘米。台北故宫博物院所长。

吴瑾《行书诗帖》，又名《伏自帖》，行信查分为前后两页。关史开府襄公疑杨克(1128-1187)，《伏自帖》油田：顺熙8年(1181年)，认识福州，召集了李天冠公司。顺熙9年(1182年)，拜祭冠军奖，凤仪国公。顺熙十三年(1186年)，baiba刘总理、关文田学士、凤井国公。德云“开府”知道他刚从福州回来不久，所以顺熙九年可以绑定这个帖子。

锡文：22日九川报后，深刻考虑的宗旨还没有来，所以形势不能留下来。(威廉莎士比亚，温斯顿，《读本》)然后，卡、印刷、调度、副部长权管、姑姑对紧急困难作了假的出发。方登船房，忽领尊染，宠秀肥领带，解倒挂。甘佩泰达的意思没有云游。也就是说，在星星升起之前行进。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)近距离地看着光，可以对此做一些事情，可以剪下发光的照片。(威廉莎士比亚，温斯顿。)秦皇害怕腹背受敌。关史开府襄公尊型菌石。

南宋时期著名书法家吴瑾《伏自帖》的赏析

吴瑾《观使开府帖》，行书、纸质书、行书，纵向32.9厘米，横向48.9厘米。目前收藏北京故宫博物院。

吴瑾《城隍书》学米饭可以辛辣。这个帖子是行书代表作之一，是顺姬晚年当官时谈论环路情况的一封信。《宋史》被评价为“第一眼想到米策”。清宫球场《寿父帖》册内有清代安置印章。

石文：比总部门，请谅解

只在下旬可到。途中收十月三日手笔并诗，深以为慰。示喻已悉，襄州之行，非所惮也。不谓以常式辞免，就降改命。辞难避事，何以自文？不知阅古之意如何？今必有定论矣。十九日入京西界交割安抚司职事，廿日方得改差。札子已具辞免，且在郢州境上伺候回降。若省札更迟数日，则已到襄阳。郢去襄只二百余里，江陵亦然。岁晚客里，进退不能，势须等候月十日方见次第。地远，往返动是许时，远宦非便，殆此类也。旅中灯下作此，言不尽意。余希加爱，不宣。十月廿日，琚上。寿父判寺寺簿贤弟。

南宋时期著名书法家吴琚《识语并焦山题名》赏析

吴琚《识语并焦山题名》，纸本，行书，32.8 x 44.9公分。台北故宫博物院藏。

此帖是拼合了“观李氏谱牒”、“焦山题名”二帖而成。两帖在内容上并无关联，书写的时间也有差异。前者是吴琚在淳熙十三年（1186）时，追记观唐代李氏谱牒所题的跋文中，感叹谱牒应受重视的一段文字。后者则是录抄了他在绍熙二年（1191）赴官襄阳的途中，于焦山所题写的文字。焦山位于镇江，是长江上的一座岛丘，由于景色优美，许多文人书家多曾在此留下珍贵的墨迹。

南宋时期著名书法家吴琚《行书五段卷》赏析

吴琚《行书五段卷》，行书，上海博物馆藏。体势欹侧跌宕，用笔圆厚峻峭，他的“米字”几乎可以乱真。此卷行书杂录不同的五段文字，风格极为接近米芾，具有痛快流畅，峭拔顿挫的特点。

释文：（一）票骑将军，历五王国，转战六日，过焉支山，千馀有里，合短兵，鏖皋兰下。

（二）毛伯成既负其才气，常称：“宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。”

（三）孙兴公作庾公诔,袁羊曰:“见此张缓。”于是以为名赏。

（四）（心）息相依,息调心静。入三（摩）地,兹尤简径。念起即觉,觉之即无,入三菩提,此最权舆。

（五）乃得玉为衔饰，而直突敢伺蹶以指吝八方之骏。

此卷行书杂录不同的五段文字，风格极为接近米芾，具有痛快流畅，峭拔顿挫的特点。

南宋时期著名书法家吴琚《急足帖》赏析

吴琚《急足帖》，吴琚行书，墨迹，纸本。按吴琚另有《寿父帖》，收信人为“寿父判寺寺簿贤弟”，当亦此人。王文治跋此帖云：“董思翁云，学米书惟吴琚绝肖。黄华、樗寮，一枝半节，虽虎儿亦不似也。

释文：急足回，收书，忻审岁晏冱寒，所履康胜。示及告命已领，至认介注，多感多感！已专人为寿，有怀并载前幅矣，兹得以略。琚上复。寿甫观使太尉贤弟。毡已附纳。

南宋时期著名书法家吴琚《杂诗帖》赏析

吴琚《杂诗帖》，吴琚行书，墨迹，纸本，每幅纵26.3横12.5厘米。诗十四首，诗句多不连贯。北京故宫博物院藏。

释文：神物登天扰可骑，如何孔甲但能羁。当时若更无刘累，龙意茫然岂得知。

释文：忘归不觉鬓毛班，好事乡人尚往还。断岭不遮西望眼，送君直过楚王山。行书望君诗帖，纸本26X12.1cm，北京故宫博物院藏。

南宋时期著名书法家吴琚《七言绝句》赏析

吴琚《七言绝句》又称《行书蔡襄七言绝句》。纵98.6厘米，横55.3厘米，台北故宫博物院藏，为吴琚少数墨迹之一，是现存书法形式中最早的条幅作品。

释文：桥畔垂杨下碧溪，君家元在北桥西。来时不似人间世，日暖花香山鸟啼。

这是吴琚少数墨迹之一，《七言绝句》诗文出自蔡襄《访陈处士》，它是吴琚存世唯一一件大字行书挂轴之作，也是现在所见最早的一件挂轴形式的书迹。《石渠宝笈初编》著录。上面没有署款，只钤“云壑书印”一印，有学者认为可能是一组书屏之一。大字书轴适于悬挂欣赏，重在行气连贯与左右上下字的呼应，吴琚此轴笔势较一般小字快速而强劲，结字紧密，以倾侧取势，上下字相映带，更为强调米芾行书的特色，同时代的陆游（1125－1209）与范成大（1126－1193）都有类似风格，可见一时风气，《宋元学案》提到范成大、陆游与吴琚“引为师友”，因此也可能在书法上互相影响。

这件作品笔画提顿之间但见纵恣自如的跃动感，一股潇洒意气随着笔触的流动，畅然而生。作品上虽无作者落款，但有“云壑居士”印，是以订为吴琚。吴琚书法善学米芾，由于书风酷似，受历代书家所赞称。苏东坡曾赞誉米芾书法“沉着痛快”，这句话用来评价吴琚的书法也算贴切。这幅作品不论线条与结构，都透露出彷彿米芾那般俊逸洒脱、痛快淋漓的神采，但是却没有一般米字里所见那种肆意纵横的习气。

这件作品的外观形式称为“条幅”，它的出现与当时鉴赏的喜好、住屋的营造变化，有着 极大的关联。书法作品从手卷到立轴形态的变化，大约开始逐渐兴盛于南宋末期至元代初期之间。 这种条幅的形态原本是如宗教画或鉴戒画等，挂置在室内堂厅壁上作为励志养性的装饰效果。《七言绝句》是目前所见最早一件挂轴形式的行书作品。

南宋时期著名书法家吴琚《天下第一江山》赏析

吴琚《天下第一江山》镇江北固山。明董其昌谓吴琚书似米芾而峻峭过之。以词翰被遇孝宗，孝宗常召其论诗作字，镇江北固山上镌有“天下第一江山”六个大字额乃琚书也。

南宋时期著名书法家吴琚《碎锦帖》赏析

吴琚《碎锦帖》之一

吴琚《碎锦帖》之二

吴琚《碎锦帖》之三

吴琚《碎锦帖》之四

吴琚《碎锦帖》，纸本行书，纵28.7厘米，横63.8厘米。上海博物馆藏。恭谨温和，笔势俊俏。吴琚性情孤傲，爱好不多。在军中留守建康（今南京）的时候，他遍植古梅，赏梅养性。在寓所， 吴琚设维摩榻，每天闭门写字，日临古帖以自娱。吴琚擅长正、行、草体。他取法北宋的米芾，并尽力模仿米芾，达到几可乱真的地步，这大概是受宋高宗赵构推崇米字的影响。他学习米书达到随心所欲而又不失米书规范的境地，这不是一般人所能企及的。

南宋时期著名书法家吴琚《行书杂诗帖》赏析

吴琚《行书杂诗帖》卷，宋，吴琚书，纸本，手卷，六段，尺寸分别是：1、纵25.6厘米，横20.5厘米； 2、纵22.6厘米，横18.1厘米；3、纵24厘米，横16.2厘米；4、纵25.2厘米，横19.4厘米；5、纵26.1厘米，横24.2厘米；6、纵25.1厘米，横23厘米。行、草书,37行。

此卷以行、草书杂录前人诗句共十则，书于十纸之上，裱为六段，其中数则有缺佚字句。十则释文：　

一、“青山自是绝色，无人谁与爲容。说向市朝公子，何殊马耳东风。”

二、“寄语庵前抱节君，与君到处合相亲。写真虽是文夫子，我亦真堂作记人。”

三、“择材征南慕，潮落回鲸鱼。载感贾生恸，复闻乐（下缺）”

四、“擢天门，费厚坤。直帝阍，郁孤褰。污鳌鼋，崑仑（缺一字）。一峰蹲，势雄伟。恍仙村，鵉鹤飜。楼观掀，金碧紫（此字点去）繁。出（下缺）”

五、“将欲移。芳树垂绿叶，清云自逶迤。四时更代谢，日月递差驰。徘徊空（上下缺）”

六、“回身入空房，托梦通精诚。人欲天不违，何惧不合并。”

七、“扶桑升朝晖，照此高台端。高台多妖丽，浚房出清顔。淑貌耀皎口，惠心清且闲。美目扬（下缺）”

八、“一尾追风抹万蹄，昆仑玄圃谓朝隮。首（此字点去）回看世上无伯乐，却道盐车胜月题。”

九、“谒帝承明庐，逝将归旧疆。清晨发皇邑，日夕过首阳。伊洛广且深，欲济川无梁。”

十、“虑澹物自轻，意惬理无违。寄言摄生客，试用此道推。”

此帖点划精意且多变化，风格生动自然，极似米芾书体，故尾纸清人曹溶题跋称此帖乃米芾所书，系误断。吴琚书虽极似米芾，然圆熟婉转，欹正互补，与米芾紧结险峻之风自有不同。本幅无款署，钤“默盫”两方，另钤“默盫”半印两方以此知为吴琚所书。鉴藏印有“曹溶之印”、“洁躬”、“张伯驹印”、“京兆”等。此帖曾为清代张应甲收藏，后归张伯驹。1956年由张伯驹夫妇捐献故宫博物院。

吴琚三首诗文赏析注释译文

浪淘沙·岸柳可藏鸦。宋代：吴琚

岸柳可藏鸦。路转溪斜。忘机鸥鹭立汀沙。咫尺钟山迷望眼，一半云遮。

临水整乌纱。两鬓苍华。故乡心事在天涯。几日不来春便老，开尽桃花。

酹江月：宋代：吴琚

玉虹遥挂，望青山隐隐，一眉如抹。忽觉天风吹海立，好似春霆初发。白马凌空，琼鳌驾水，日夜朝天阙。飞龙舞凤，郁葱环拱吴越。

此景天下应无，东南形胜，伟观真奇绝。好是吴儿飞彩帜，蹴起一江秋雪。黄屋天临，水犀云拥，看击中流楫。晚来波静，海门飞上明月。

水龙吟：宋代：吴琚

紫皇高宴萧台，双成戏击琼包碎。何人为把，银河水翦，甲兵都洗。玉样乾坤，八荒同色，了无尘翳。喜冰销太液，暖融鳷鹊，端门晓、班初退。

圣主忧民深意。转鸿钧、满天和气。太平有象，三宫二圣，万年千岁。双玉杯深，五云楼迥，不妨频醉。细看来、不是飞花，片片是、丰年瑞。

吴琚本意想做米芾第二，其实由于性格文化修养的不同，吴氏已自然而然地有了自已的特色。如米氏露锋较钝，而吴氏起笔露锋而尖锐。他在继承米氏书风的书家中，吴氏是最得其三昧的一位。

总之，南宋的书法文化表现出两大时代特征：一是加紧对前代书法资料的整理，二是重视当代遗存的著录。

南宋的理学家对书法本身的艺术性同样不甚关心，他们对于书法的态度完全围绕着理学展开，书法成为他们阐述自己理学观念的一个工具，这必然会使在书院学习的生徒对书法的认识产生影响。当时的人们对书法崇拜的标准也由书法本身转移到了对书写者的学问、地位的崇拜上，这实际上也是变相的“趋时贵书”。