作者古天门高中
一位文物爱好者在一节遗址附近发现了几枚古画，深挖的时候竟然发现地下埋着一个大罐子，瓮里有大量的古钱币。是你，你该怎么办？
在威县发掘的宋代铜币大部分是大观通报、政治、通宝
2020年3月15日，魏县张华堡村邻村居民(文物爱好者)偶然发现张华堡村的一个田地附近有很多古代砖。那天，他正好在附近溜达，仔细看了看，发现土层下的异样，竟然发现地下埋着一个大罐子，缸里有大量的古钱币！村民们立即向县文官部门报告。
魏璎珞文保所工作人员立即赶往现场，对独中古钱币进行了结构性挖掘。
在威县一缸发掘出了数千枚宋代铜币。李锤子照片
经过当地文物部门的初步清理和鉴定，独中古画有一千多枚，主要是宋代铜币铸币，大部分铸币因时代久远生锈而粘在一起，魏县文保所所长表示，经过初步清理，独中古钱币约有一千多枚，大部分是北宋时期的铸币，目前已经整理好的铸币是大观通报、政科通报。
空荡荡的田里怎么会有古代砖头，怎么能深埋装着很多古钱的大罐子呢？(莎士比亚)。
威县古城
魏县隶属邢台地区，日历位于京畿南重镇，县城位于县南部。县城原初是亳州县和魏州县治。明洪武两年(1369年)，康州以县开始，魏璎珞县开始。城市地区总面积为4.43平方公里，建筑面积为43万平方米。
魏璎珞的古城在冀南久负盛名。古城址是按照太极八卦的形状建成正方形的。圣祖顿6里64步，城墙高1英尺3英尺，厚9英尺。
清康熙《威县志》年，第四大街面向东西南北。绕城的小街是15度，南北是8度，东北是7度。城内主要建筑包括：玄瑞、文庙、城隍庙、关王庙、帕拉庙、文史寺、儒学、文阳书院、文昌寺、明桓寺、社稷团、目前都不存在。(威廉莎士比亚、温斯顿、文庙、关王庙、文笔寺、儒学、文阳书院、文长沙、明桓寺、社稷坛、奎城楼、北极角等)县在城西北，老州
到民国十四年(1925年)，城墙上的角楼、敌对、腰店、外围都倒塌了，城墙门楼也倒塌了很多。民国二十七年(1938年)，抗日民主政府动员群众拆除城墙。此后，在西、北、东三面城墙旧址上修建了沥青道路。
张华堡
胡石朝武帝十二年(347年)在这里设立建兴郡。宋朝的时候，这个村子周围有土城墙，四扇门有吊桥，城市周围有72口井，村子里有几座小建筑物，就像坚固的小城市一样。
当地文史研究者认为，意外发掘出土的这枚罐子古钱币，有可能留在附近元朝的寺庙里。
《民国重修威县志》卷18金石池(上图)记载了石碑、石碑《重修须弥寺碑》，因此东门外的寺院明水弥撒开始在1560(嘉靖庆新河)修建，这是在修建堡垒18年后，与张华堡同期，
另外，魏县还出土过一方非常珍贵的宅王角石
《新宗城县三清殿记》
民国两年(1913年)，魏县出土了一座集王角石
，哄动遐迩，它就是被书法界视为珍宝的《新宗城县三清殿碑记碑》。该碑是城内原东马道街邱姓于姓居民十余人在东内城壕起土时发现的。抗战起后移到冀南行署保管。后省政府成立，移至保定，然而后几经辗转，不知所终。该石刻为宋哲宗元祐三年南都李公泽撰文，大名张洁集晋右将军王羲之书，全文四百六十九字，二十一行，文后又小字两行为附记。该石刻虽是集字而成，但整篇却无拼凑之感，气运流畅，浑然一体，诚为书法珍品。
此石刻的艺术价值为书法界人士所肯定，原因在于：一是在现存集王石刻中，保存如此完好，字迹如此精美的并不多见。二是《集王圣教序》为佛教内容的石刻 精品，而这一石刻为道教内容的文物精品。堪称集王书法刻石的双璧。
考隋文帝仁寿元年（601）改广宗为宗城县。唐高宗武德四年（621）宗城属宗州辖。至唐昭宗天佑二年（905），为避朱温父朱诚讳，改宗城为广宗县，后 唐复改称宗城县。北宋初，宗城、经城两县属大名府所辖，时宗城县治在今威县境内的邵固一带，而今威县治所亦为一大镇无疑。
宗城一带为中国道教发祥之地，东汉末年，张角创立太平道，自称“大贤良师”。灵帝时，与弟张梁、张宝同在这一带传教并发动了著名的黄巾起义。起义虽然失 败，其教门流衍百代，被称为道教正祖之一。（许地山《道教史》）宋代道教在这一带十分盛行，这一石刻便是最好的佐证。
作为历史悠久的古代名州，虽然遗留的城镇遗迹几乎殆尽，也许地下还深藏着很多秘密待世人们去发现。
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