【明宣德】明善德清华云龙纹10角向日葵瓣膜式洗涤。

公元1368年，太祖朱元璋建立大明王朝，积累了50多年生养子后，到了明朝第五代皇帝、明宣宗周玄机。这时国泰明文规定。明朝政权最稳定的时期。明宣宗善德时代，齐王治国玄利任勇、民休老，说：“官员担任其职务，摆平政治，纲纪延寿，创优羡慕，余乐业。”年龄不能遭殃。开明兴六十岁，民气逐渐放松，有蒸发治平的大象。”的史称为“仁善之治”。

明宣宗朱镕基

除了正史之外，善德皇帝也被艺术世界陶醉，在诗、书、画等方面造诣很深。禅宗几乎每天吟诵和写作，汇款为44卷《大明宣宗皇帝御制集》。(威廉莎士比亚，Northern Exposure，Northern Exposure(美国电视剧)，MART)他也是书法爱好者，学习王羲之、颜真卿、同时代的书法家深度，他说：“我做几件事，心在籍。”那幅画广泛涵盖山水、人物画鸟、兽类草虫等题材，故宫博物院收藏了《武侯高卧图卷》 《三鼠图》等多幅禅宗画。名人江苏书《无声诗史》“擅长齐天鸟类飞行、野外摄影、绘画。山水、人物、花竹岭都很精致。”

这时，陶瓷烤制也迎来了高潮期。善德陶瓷的燃烧始于洪熙元年9月，终于在善德的10年元月，期间善德在5年9月没有燃烧，到8年又恢复了。虽然时间不长，但“以多位工匠的精锐者为委”和品行较高的内关到工厂监督，成品经过严格筛选，次品废品都被“分类销毁，单独埋葬”，管理非常严格。因此，宣德御窑陶瓷的质量非常高，到中后期已经受到广泛推崇。家庭组佐佐松在《五杂俎》叹息。“仙瑶不仅设计端正，色彩细腻，有光泽，也就是说，其字画都很精确，但善德制制度最精确。从现在到150年前，那个价格和宋品差不多！”秋田艺楼在《留青日札》中补充说：“善德的珍贵，现在相当于女敌。”

端庄秀丽，爱慕高怡贞。

本产品是仙瑶的阔气产品，非常有名气，其造型端庄优雅，简洁清新，用向日葵花瓣十角形展现曲线变化的妙处。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，) (威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，)釉汁凝结而成，滋润了范青，太古坚硬，纤细，执行的品感，细腻怡人。洗心革面，用清华五发幼龙穿梭在祥云之间，雄姿有力，气度夺千里。外墙装饰是蓝白框组龙纹、胜龙和落龙之间的10组、侧寸活动、威势环人。其笔法细腻，精雕细琢，有神，清华清一色苍妍西亚，墨势浑然文雅，农烟的石光流出，清廉是仙瑶的妙品。(莎士比亚)。

这种美妙的10瓣花，花瓣边缘在中间收敛，相当像蜀葵，所以经常被称为向日葵式洗涤。蜀葵，田汉之际编纂的《尔雅》人被称为“瓜葵”，秦代出现了“蜀葵”的名字。她是当代诗人三三三写的童年。“人生不应该是少年，不应该珍惜在床头卖酒钱。请给酒吧钱，我看不到你，蜀葵”；宋人陆游笔的心互相刻印着。"纳普尔纳普尔蝴蝶成对，梁蜀葵背对背."是名人张翰的敌星虫。“蜀葵花草很高，花序面向一天。“丹心是一回事，所以比忠敌更始终如一。”另外，清人钱婉璐写的笑是白眉生的。“直云剂粉，剪桨，喝醉了，靠在暖风上。以杀死杜鼠安为荣，不输牡丹，蜀地笑芙蓉。(莎士比亚。)宋仁用《蜀葵图》(现场上海博物馆)、《百花图卷》(现场吉林省博物馆)画画。名画如《蜀葵纨页》(现场故宫博物馆)，色彩更丰富，更加突出蜀葵色的仙缘、形状的古纳。

南宋官窑西瓦鲁爵士将老所长现藏于牛津大学埃希莫林博物馆。

宋人采取自己的形状，接受向日葵花瓣、向日葵碗、向日葵花瓣清洗等。官窑、高家马等有时会有烤向日葵花瓣洗净的样子，或者打开六角、八角、十角，很多人甚至有十二角。据悉，松吉十角洗涤可以在北京故宫博物院、台北故宫博物院、牛津大学阿什莫林博物馆、克利夫兰美术馆等地看到，在拍卖市场偶尔也可以看到。器具地板全部上釉，包住脚，钉上钉子烤制，优雅地修剪。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《真理报》)直径在12厘米左右，偶尔也有超过20厘米的人。顺差的手和握把，特别是舒崔班，柔软地凝结着，没有松开。明英乐时代再烧十角洗涤，可以看到蛋白和青花两种。景德镇永乐地层出土过蛋白石釉十角形洗礼残片。请参阅

《景德镇出土明初官窑瓷器》，台北，1996年，页262-263，编号100。首都博物馆珍藏一永乐青花十棱洗，洗内绘龙纹，外壁饰团龙，尺寸最小，直径仅15.7厘米，见《首都博物馆藏瓷器选》，文物出版社，北京，1991年，页30、100，编号990。另一例见克利夫兰美术馆馆藏，于首都博物馆装饰相类之外，外底亦绘团龙，直径18厘米，著录于《赛福润丝与格蕾塔·米礼肯伉俪收藏图录》，克利夫兰美术馆，1990年，编号27，彩图2。第三例于佳士得香港2004年4月26日上拍，拍品960（直径18.3厘米）。

明宣德 青花团龙纹洗1993年出土于御窑珠山

明永乐/宣德 青花团龙纹葵式洗 洗底绘龙纹克利夫兰美术馆

明永乐 青花团龙纹葵式洗首都博物馆

宣德时期承继这一制式，惟足内不再绘五爪飞龙，代之以宣德六字款。本品即为其中精品。其胎体细腻洁白，釉质莹润亮青，青花幽菁沉着。内底青花双圈内绘一五爪降龙于祥云之间，龙首威武昂扬，龙身舒展修长，雄姿遒劲，矫健勇猛，有气吞山河之势。外壁绘团龙，升龙与降龙相间，游龙矫健，威势凌人。采用小笔渲染填色，兼有淡描勾线与渲染笔法，与幽深之青花相合，微泛浓妍之锡光，凸显宫廷龙纹的霸气震慑之感。

雍容矩度 遒劲之姿

本品器底书“大明宣德年制”青花楷书六字双行款，外勾双圈，笔法遒劲有力、朴拙苍健。

明初，由于帝王个人喜好，大力提倡书法，一时帖学大盛。读书人写字，惟求端正拘恭，横平竖直，整整齐齐，如同木版印刷，这就形成了明代的台阁书体，称“台阁体”。而以沈度楷书为代表的台阁体书法成为书法规范，讲究“婉丽飘逸，雍容矩度”，明宣德皇帝的书风亦深受其影响，《万历野获编》赞宣德皇帝的书法“学颜清臣，而微带沈度姿态。”，明王世贞《艺苑厄言》载，“宣宗书出沈华亭（度）兄弟，而能于圆熟之外，以遒劲发之”。沈氏对明初宫廷文化生活影响颇大。明焦竑《玉堂丛话》卷七“巧艺”条记述：“度书独为上所爱，凡玉册、金简，用之宗庙朝廷、藏秘府、施四裔、刻之贞石，必命度书之”。 此洗款识书写颇得沈度“雍容矩度”之神，亦有宣德“遒劲”之姿。可能由宣宗或沈度书写粉本，后交景德镇工匠临摹于瓷器之上。

明宣德 《武侯高卧图卷》 朱瞻基绘北京故宫博物院藏

将《武侯高卧图卷》中宣宗御题，与本件十棱洗的年款详加对比，便会发现此写款的风格脱胎于宣宗笔意，几近一致。