【金刚橛】传承千年的鉴证“金刚峰、金刚铁楼、金刚心刀”既是法器，也是艺术品

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[改编]

闲聊的时候，有朋友问我，应该怎么区分张战法纪“金刚棒、金刚秋、金刚月刀”。各有什么用途？确实，这三种法器如果对藏传佛教文化没有一点了解，就很难区分。藏传佛教的法器制作先材一般都很珍贵，法器的配方中融入了藏传佛教博大精深的教义精神。再谈其用途是以修法障碍为主要目的。因此，藏传佛教法器不仅是法器，也是收藏价值很大的艺术品。藏传法器种类很多，以后我会根据需要介绍一篇。这次先谈谈入门法器“金刚节棍、金刚器、金刚心刀”。

[金刚节棍]数理法器

金刚峰。梵语叫Vajra Wazira，藏语叫“道吉”，有很多基于音译的名字，但没有太多赘述。金刚峰是在古代印度加比罗卫国时期炼成的，出人头地。材料坚固，能击败各种物质，所以称为金刚孔。在古印度时代，它被用作武器。融合于古印度佛教，传入中国西藏。

藏传佛教密宗认为，金刚功象征着无敌、无敌、坚不可摧，能打破所有业障，屈服。因为可以消除各种烦恼，摧毁各种修法的障碍和恶魔，所以是密宗尊者的藏物或瑜伽士之都的法器。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，)密宗“万达拉海会”的金刚部至尊者都拿着金刚球。陈彦行也经常带着。是金刚部必备的法器。金刚峰象征如来金刚智慧，用于破除愚昧妄想的内魔和外道的魔法和修行金刚附法。

根据《大藏密要》，金刚孔脚菩提心“在中路断了两条边，中有十六大菩萨，另外十六公道为中路，两边各有五周”，由此可见金刚峰

金钢棒的兄弟有很多种，西藏制造金钢棒的材料通常是金、银、铜、铁、石头、水晶、木头、骨头等材料。长度是用指数计算的。最常见的有八根手指、十根手指、十二根手指、十六根手指和二十根手指。还有特别配方。金刚棒的中间握手，两端的刀刃分别有独奏、两周、三周、四周、五周、九周等，特殊刀刃上的娃娃节球有金刚棒、塔节棒、步节棒等。独奏、三周、五周在西藏密宗最常见。独奏只象征一个法系，三股代表三密三申，五股代表五指五佛。独奏刘峰、三周刘峰、五周刘峰、刘有峰、田有峰被称为“密宗吴有峰”。其中独奏刘峰是最古老的刘峰型。两端战线很长，就像对日法密金强力公司持有的一样。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、哈姆雷特)此外，天水观音有40只手拿着金刚球，金刚藏王菩萨108只手中有一只手拿着毒酒球。

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　五种金刚杵中，以独股杵与莲华部相应，置于坛城之西方，其独锋象征独一法界。三股杵与羯磨部相应，置于大坛之北方。通常称为“瓦支拉”的即指三股杵。五股杵对应其它，又称五智金刚杵、五峰金刚杵、五峰光明、五股金刚，其五股象征五智五佛，中间一股象征佛之实智，其余外围四股则为四佛权智的标志。而外围四股向中间一股弯曲，其意义是所有“权智“最终归属”实智”之人。杵的上下两端形状相同，代表佛界、众生界同具五佛之智。五股杵中间一股代表“大日如来”外围内曲四股代表“四方智慧佛”受大日如来加持教化，同具五智。中段握柄处一般铸“四层八片菩提叶”代表般若波罗蜜和十六大菩萨及八供四摄三十七尊者。藏传佛教会在金刚杵八叶腰部拴以二绳，代表定，慧二法。如此手握金刚杵，即获得五佛、十六菩萨以及三十七尊者的智慧加持。

金刚杵的用途，在藏传佛教修金刚部法、或成就事物必持“五股金刚杵”加持。神物、佛像加持必持“三股金刚杵”加持。行道念经、修佛部、莲花部法持“独股金刚杵”加持，修大威德金刚法持“九股金刚杵”加持。

【金刚橛】降服法器

金刚橛，梵文译为vajvakilaka,音译为“伐迦罗羯罗迦”又称四方橛，和金刚杵一样在古印度时期是当做武器使用的。后融入古印度佛教流传到西藏。金刚橛的型制和匕首差不多，尖刃头加握柄。但与匕首的区别是金刚橛普遍握柄较长刃头较短。

金刚橛的主要用途是用于灭除障碍或降服恶魔鬼魅。在藏传佛教的用途一般是在修法道场的四周扎地而立。使道场范围内固若金汤，不被任何障碍侵犯。

金刚橛用途不同时，握柄的造型也有所不同，头戴五骷髅冠忿怒菩萨造像、马头金刚造像、五股金刚杵型制的几种最为常见。象征着忿怒，降服的含义。制作金刚橛的材料也以“金、银、铜、铁、石、木、牙”为主。型制除握柄处外，刃头基本统一为三棱状，没有金刚杵型制那么多变。

引述百度资料《苏悉地羯罗经》卷中说：“宜以佉达罗木作橛四枚，其量为二指。应折忏其一头，如一股杵钉在四角，稍露橛头。”在《蕤呬耶经》卷中，叙述曼荼罗的造立法：“四方已定后，又量角络（即对角线）。校正毕，复量中心。在其中心打一橛子，在其他四角各置一橛。在第二院及最内院，四角各置一橛。应取乳木作橛子，头应如金刚。”在《仁王护国般若波罗蜜多道场念诵仪轨》中更进一步地说：“坛之四角应钉佉陀罗木之橛，若无此木之橛，铁、紫檀木之橛亦可。长应为十二指，四指入地。”可以看出所有佛经中描述的金刚橛都是用于修法道场除障。只是制作的材料不太一样。

相传公元前五世纪莲花生大师曾到过卡沙卡玛拉北部地区，至今盛行金刚橛崇拜。后来，在尼泊尔加德满都峡谷帕尔平阿修罗洞中静修时，他遭遇三大恶魔制造的魔障。使当地三年不降雨且疾病、饥荒横行。为了应付这些难题，他让人从印度带去《金刚橛密法》。这些经文一到尼泊尔，人们就开始修持，自此之后，一切障都戛然停止。在抵达西藏时，莲花生大师向他的二十五位心传弟子授了《金刚橛密法》。莲花生大师教授这些经文旨在除障，以在西藏弘传佛法。古藏传佛教宁玛派最早把金刚橛神作为能够除障的本尊神进行修持，又因为宁玛派当时在西藏属于影响力最大的藏传佛教教派，因此这种修持也被广泛吸纳到藏传佛教的各个教派之中。

金刚橛在藏传佛教里有四橛，第一橛物质橛是实物材料制作的橛又称其为“普巴金刚橛，普代表空性，巴代表智慧“。金刚橛型制通常上端为三怒相神头饰。下端刃头为三棱型，象征断灭贪、嗔、痴“三毒”。三怒相神分别是白脸怖畏金刚（或降三世明王）的脸，代表“身”和断灭“嗔”。蓝脸甘露王的脸，代表“意”和断灭“痴”。红脸是马头金刚的脸，代表“语”和断灭“贪”。就身、语、意而言，这三个神灵也代表“三身”。九只眼睛象征着宁玛派的“九乘”和五佛及四佛母的九大智慧。三个恐怖的人头连在一起每位头顶一尊骷髅冠，连起来是一圈十二个骷髅头的冕状头饰，代表战胜十二因缘的十二节链环。花环上部中央处有一个发髻，是用三个金刚神的头发拢绾而成，既象征着把一切极端之事和争执束缚在一个简单的现实之中，也象征着对密宗的承诺或誓言的约束。顶髻上通常用半截金刚杵做饰顶，有时是无装饰的扁平头顶，象征着用金刚橛把四处游走的亡魂恶灵钉住。此为物质橛。

其余三橛为慈悲橛，菩提心橛，智慧橛。这三种橛实际上讲的是修持普巴法的其中一种修为方式。所以金刚橛的主要用途主要还是是用于道场除障，各种降服类仪式以及修行普巴法的。

最早记载金刚橛仪式的“叶贝经”在巴基斯坦北部吉尔吉特一座古老寺庙的佛塔内被发现。

【金刚钺刀】修法法器

金刚钺刀，梵文译为Vajra Tomahawk，藏语“Trigug”又称为“空行母刀”是藏传佛教常见的法器之一，象征神圣佛法不容侵犯，卫护佛法之心。钺刀的型制与古代战场所用的斧极其相似，而钺刀不同的地方则是上端为金刚杵形，下端为斧状的刀刃和刀口。刀刃尾部有一点弯钩。西藏的《医学纲目》内也有用钺刀作为医用切割工具的记载。

金刚钺刀又称之为“空行母刀”。是因为在古藏传佛教被完整保存下来的大部分唐卡、佛经、仪轨、典籍中所描述的金刚钺刀多为“空行母、瑜伽母、佛母”所持，佛母修法时右手持钺刀，左手持嘎巴拉碗。虎面空行母、狮面空行母都持钺刀护法。天杖、钺刀和嘎巴拉碗是密宗女性瑜伽母和空行母的三大主要器物。空行母“向十大方向挥舞钺刀”，来恫吓并战胜一切恶魔和邪恶力量。金刚钺刀代表可以断灭一切情感污秽和精神感知的阴性智慧。锋利的刀身可以斩断二大“障蔽”一是惑障，例如：慢、嗔、嫉妒和欲望。另一个是智障即痴愚的谬见。彻底断灭二大“障蔽”标志着获得圆满。刀身还可以斩断六蔽（悭贪、破戒、嗔恚、懈怠、散乱、愚痴）使人进入禅修状态。