在长期的风水堪察加实践中,逐渐形成了“风水宝地”模式。这个模型是理想的登山面数,左右包围的结构。杨泽形象仪式今天将告诉大家墓地风水的具体组成部分:希望你喜欢。感谢大家。

(1)泰山:山巍然耸立,宏伟壮丽,是机构当局背后的军山中的第一座,附近的山簇拥着,罗城山山脉从该山支出。

(2)苏州山:“龙脉”从太祖地蜿蜒起伏,东山再起峰是苏州山,根基与龙须园的山在一起。这是泰山和父母山之间比较有特色的山峰。

(3)父母山:也称为舟山、左山、乐山、龙山、龙山、龙脉末端的山,一般父母山下是缺血的“龙穴”所在地。

(4)龙穴:父母在下属献血的地方被认为是千里的经纬,龙脉生机凝聚的地点是选址的最佳地点。

(5)每名居民:龙穴前空荡荡的地方。明堂有内外之分,牡蛎前面的平地是内明堂,不能太宽,但可以说是“藏风收集空气”。远离血液的外明堂应该被视为可以长时间发展的计谋。(莎士比亚)。

(6)抱着:洞水的池塘或河流呈半月形或拥抱状。抱着水的作用是使基地的土地生气,不泄露。因此,在好的基地前一定要抱着水。例如口谷水、玉带水等。

(7)青龙山:基地的左山丘被称为左部、左翼、左肩等。

(8)白虎山:基地右侧的山丘被称为右倾右翼右肩等。充当着青龙和白虎山左右包裹的长风聚集器,形成了“虎道龙版”的气势。

(9)虎山:青龙白虎山以外的分层江浦山丘。虎山、青龙、白虎这些低矮的山丘也被称为死山。

(10)水口山:水流从明堂走的左右两山、隔水对峙型,一般是狮子山、象山、龟山、蛇山、汉水和长江汇合的地方,今天武汉长江大桥两端的龟山和蛇山这样的双双形成了“龟蛇锁大江”的格局。

(11)在多马山:基地之前,拦截水的近山往往是低矮的山丘,与少数情况一样,一般称为。

(12)潮汕:基塔或父母山较远的远山,往往是从基地转移视线的终点和大庆。

(13)龙脉:是连接太潮山、少潮山和父母山脉络的山。

总之,建筑基地后面是“玄武”、“山”,北面有高高的山群峰通向壁垒。左边分别是“青龙”、“紫虎”,分别是低龄江府循环袋。作为主作,池塘在河委婉地经过,水前面还有远山靠近山丘的琼在呼应景况。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《池塘名言》)基地就在这片山水环绕的中央。

那么,这些型号该怎么使用呢?也就是说,住宅应该如何选择基本用地?

所谓的气选地,用风水的术语来说,就是把气体从山上引出来,收集到洞里。因为山气茂盛,笔直靠近水,水聚集,凝结成血。”

首先是找龙,也就是找珠算。龙井地址首先要求山脉悠长,祖先高,父母所在地明确。山脉两侧应该有无数的支脉山脉,像护卫托运一样,很多东西都很贵,其次是中贵小贵。山脉到处都要有下降趋势,前面必须有水流弯曲,左右有山峰护卫,才能气急败坏地阻挡。这叫真龙。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》)可见环境和“气”的关系有多紧密。

“煤气”在运行中还要有连续性。空气因形状而中断,不能掩埋。但是儿童等:有水击者,道路堵塞,分店受伤者,龙行至今没有受害。在这里,龙指着“气体”,气流必须畅通无阻。

“气”被引向龙脉后,还有左右龙虎死山夹紧:”。这时气流好像到达了目的地,龙湖要拧紧。否则会漏掉的。这里说的左右龙虎死山,上面提到的“形状”、“形状”形成的空间就像集装箱一样,包含着“隐秘的、未知的“气体”。

在死山之前,“潮汕:”也是朝里面开的,不受远近的限制,所有的名字都有情,遥远的国家(潮汕)和前后左右的沙子都是朝真面上开的,没有破裂,尖尖的师范融在一起。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《史记》)可以看出,浅山、死山这种“形”不应该与“气”相冲突。可以看出,“不要用那个警卫九血吹气,不要抱情,不要施加压力,不要折断,不要逃跑。”浅山两边是“罗城”,罗城周围是舟山分裂。也就是龙的这里。这里还护送到罗城,确保空气不溢出。

前面是潮汕,后面是又大又高的潮汕,左边是青龙,右边是白虎,就像一个大四合院一样,整个医院唯一的出口是水口。水口是“一方水牛总出岛”。像四合院的大门一样进出的关口和天然气的通道,是重要的地方。

杨泽美式温馨提示:古人的位置可以说是滴水不漏,用形状紧紧抱住。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》)气象轴相辅相成,但这样完全封闭的气象关系在西方很少见。这就是中国传统文化的特点。

责任编辑:杨寨微知识。

1.《【墓地的风水】墓地风水很讲究,论传统风数学的“风水宝地”模式!值得收藏》援引自互联网,旨在传递更多网络信息知识,仅代表作者本人观点,与本网站无关,侵删请联系页脚下方联系方式。

2.《【墓地的风水】墓地风水很讲究,论传统风数学的“风水宝地”模式!值得收藏》仅供读者参考,本网站未对该内容进行证实,对其原创性、真实性、完整性、及时性不作任何保证。

3.文章转载时请保留本站内容来源地址,https://www.lu-xu.com/guoji/2988401.html