【道光二五御贡白酒】道光皇帝用的那些陶器

古今陶瓷收藏界有重官窑和景民窑的倾向，在一定程度上忽略了用唐明表示的陶瓷质量等级，甚至有人错误地认为唐明金是民谣品。事实上，很多官窑、渔药使用唐明金的情况也很多！

从明代家庭组开始，大量烧制标有唐明金的瓷器，唐明金是景德镇陶瓷制造业的特殊标志。

明代嘉靖王室有“内部餐厅”。清宫内部有“警戒材”的党名。“庆新党”“蔡和堂”是干隆制御用机。《大亚斋》、《体化传》是慈禧太后御用书。“巨人党”是袁世凯的专用瓷器，“新德意志党”是道光帝的御用。

信德堂是建在圆明园九洲厅内的建筑集团。这是对建于道光十一年(1831年)的位于三大殿西侧的干隆皇帝的书房“落安画”、清辉阁、落安、朝方的渔场进行的改造。信德堂是一座三权式建筑，分为全楼、中楼、后楼，殿内设有书房和寝宫，殿内的洋井集是皇帝的读书、习字所。信德党建成后，道光皇帝经常住在这里，道光20年后成为主要生活场所，道光在这里驾崩了30年。

1831年新德意志党完工之际，道光皇帝发表了《慎德堂记》，反复强调自己建设新德意志党的目的地是“以崇剑奢侈，慎重使役”。因为道光皇帝长期住在这里，所以一些政令也因此在新德意志党进行了类似为皇太子立英灵这样的大事。

从清宫档案馆和故宫店的报告来看，圆明园的部分殿堂里不仅陈列着有新道德堂型的器物，故宫的部分殿堂里也陈列着新道德堂型的陈列品。

“新德意志唐制”瓷器主要以彩瓷为主，也很少有蓝、白、单色釉瓷。

畸形中烤得最多的是日用陶瓷器皿，造型基本上没有太大差异，前朝也没有太多创新，工艺也基本使用。虽然龙凤祥少了想象中的龙龙龙凤和一些自然朴素的情趣，但充分反映了出道光皇帝在圆明园内生活的一个方面。(威廉莎士比亚、温斯顿、圆明园、圆明园、圆明园、圆明园、圆明园)

道光皇帝一生节俭，在位期间大幅削减了宫廷御者制作的规模、种类等。然而，这并不妨碍道光语者中还有罕见的珍品。

道光皇帝在圆明园建了书房新德意志堂，信德堂器皿品格非凡，声名远扬。陶光祖官窑的精髓被公认为御工陶瓷，信德堂碗被公认为御工陶瓷的最高级别者。

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（慎德堂款粉彩“日日有喜”碗）

（慎德堂制黄地粉彩鹤纹羹、碗、盘）

道光粉彩的纹饰除延用乾、嘉时的传统纹样，新创纹饰也很突出。主要表现在喜绘动物纹。传世品中大小动物画多达十余种。

这些大小动物与多种花卉、瓜果组成吉祥画面，形成道光粉彩纹饰的一大特色。主要还是以山水人物花草居多！

（慎德堂粉彩梅花盖碗）

而人物纹则以耕织图、龙舟竞渡、婴戏为最多。

（慎德堂款粉彩赛龙、凤舟盘）

除此之外山水人物题材，在慎德堂款瓷器中非常多，有些更直接以得道仙人为绘画主题。慎德堂器物上的神仙被描绘得既超凡脱俗，又神情活现充满人情味，这也是慎德堂款瓷器绘画的特别之处。

慎德堂款器物作为道光帝的御用瓷，可以说其上所描绘的纹案图饰出了体现当时的社会俗风之外，更多的是根据道光帝的喜好和习性而现。

关于慎德堂款瓷器的款识，道光十四年清宫内务府活计档编号2988档有明确记载：“二月二十二日，主事那萨阿首领武进忠来说，太监沈魁传旨，十四年年贡起，九江呈进瓷器款，慎德堂制要红字，钦此。”

《陶雅》中所述“慎德堂系以三字直款者为贵。慎德堂款之器皿，若彩花之旁有墨彩题句者，其下必有小印‘道光’二字，多作椭圆形”

清代署“慎德堂制”款瓷器并非道光一朝，在故宫博物院藏品中有康熙瓷器署有此款，但仅是康熙时期一般的堂名瓷器，远不可与道光时期“慎德堂制”瓷器相提并论。