【名蓝经典白酒价格查询】“清剧不知寒”文敬明的墨梅艺术。

文/江苏苏州板文协会

宋代以后，格物学的出现影响了花卉画的全面兴盛。花卉画的主流是皇家画院画家，以工笔写生为物色能力。另一方面，自从提倡苏东坡等文人画以来，文人画家们喜欢用古树竹石和梅兰竹菊，以水墨的姿态托胸。文征明有花粥的好处。在自家停止云管前后，有竹子、梅花、兰花、菊花，吟诵不足。在画中形形色色。攻笔、无骨、徒手、双钩都各司其职。(莎士比亚)。

苏州博物馆于2012年正式开始“名师”系列学术展览，首战“沈周特展”取得了一定效果。2013年11月12日至2014年2月16日，苏州博物馆展出了“衡山为3354吴文化派的文征名特展”。该特别展汇集了辽宁省博物馆、上海博物馆、故宫博物院、南京博物院、美国火奴鲁鲁艺术博物馆等22家文博机构张文征明70多件名品作品，内容丰富，包括山水、花鸟、人物、古树竹石等，还有篆刻、锐丽、楷体、草、行等。这篇文章特别论及那幅画梅，可以看到那片树林下生活的一部分。

明代文征明《浒溪草堂》(部分)孙权

纸本色圆尺寸深26.7厘米宽142.5厘米

嘉靖乙未年(1535年)作品

现在收藏辽宁省博物馆

人大学名称《文待诏小像》

一个；一个。工作；工作。1

按照汉朝《律吕》4点风气的观念，百花中梅花首先获得阳气。秦代吴军陆凯《赠范晔》点：“收起梅，见史，送长斗人。江南一无所有，谈论送一个春天。”由于后世文学传统中有反媒的传，愚昧成为朋友之间问候的阿萨。梅花具有“香有其他韵致，清剧不知寒”的品格，北宋诗人林和郑银西湖高山，梅的妻子学者吟诵着“小英横死水浅，幽香月暮”的全身诗句。树林和锣之后，梅花成为隐士的象征。到南宋，文人特别喜欢梅子，甚至喜欢梅成风，成为城墙。范成城的《梅谱》、宋白人的《梅花喜神谱》都是这个时代的产物。至于文人话梅，据传，毒田墨天天派始于北宋华光和尚、杨阳。此后，南宋的赵孟坚、元代的王冠仪式可以说是典型的。

《梅花喜神谱》书影。

文征明为爱梅子，有《甫田集》册4册《西斋种梅》册。

玉雪葱头上带雨滴，消除荒凉淫秽的墙根。纸窗户的旧面远离月亮，春水新婚浅浅。就是这样。

更远的溪山最终有运气，加上栅栏就成了村庄。不论色彩，充满春风，占据小院园。

在文征明万年书《醉翁亭记》(台北故宫博物院所长)的发文中，文征明提到了“梅云才”，也许它的名字源于它的名字。

大冬天，花日最寂寞，看梅子是冬天寻找自然事业的乐事。南京博物院目前收藏了《行书六言诗》首歌曲。

伊林雪残草地，在哪里鸣叫的鸟，盲肠。酒冷的明月在家，梅花可以自己看了。(孔子、论语、成功)

明代文征明《梅花诗》蜡像案

深138.2厘米宽32.4厘米

目前收藏南京博物院

这简直是高气味梅朵！另外，文征明一次照亮瓶颈，即遗憾看不到猎鹰，授予《雪后庭中梅花盛开病目不能出看默诵成咏》。

山财没有出动景顺，只想梅花看起来太瘦。及吹月窗冷影薄，梦晓魂清香。

细腻的忧虑脉可怜春天。

浅，病眼离离负雪晴。最是朝来风信恶，隔帘惆怅不胜情。

梅花生长在不同的地方，便有不同的情态。梳风洗雨、停霜带雪之景或不妨于平衍之地观之，而临崖傍水、披烟带雾之状则非得远足策蹇而赏。所以除了斋阁之外，文徵明也喜欢外出探梅。苏州探梅最为著名的去处，是苏州西南靠近太湖的玄墓山、邓尉山（两山相连，实为一山），邓尉素有“香雪海”之喻，文徵明曾经为朋友唱和诗作序，其中称：

吴玄墓山在郡西南，临太湖之上，西崦、铜坑映带左右，玉梅万枝，与竹松杂植，冬春之交，花香树色，郁然秀茂。而断崖残雪，下上辉焕，波光渺弥，一目万顷，洞庭诸山，宛在几格，真人区绝境也。但其地僻远，居民鲜少，车马所不通，虽有古刹名蓝，岁久颓落，高僧韵士，日远日无。苟其人非有幽情真识，不能得其趣，非具高怀独往之兴，不能即其境而游。矧能发为歌诗，品目咏赞，以深领其胜耶？此余于方、伍两君探梅之作而有取焉。

少年时即以古人自期的文徵明，自然不乏高怀独往之兴，从他的诗中我们似乎也可以看到他游览玄墓看梅的身影，即《玄墓道中》：

轻阴驳日水含沙，二月江南好物华。早办行舆冲细雨，不教山屐负梅花。

烟林滴翠千峰湿，石磴穿云一径斜。风泊晚烟寒不散，磬声遥识梵王家。

除了玄墓山，当时苏州文人外出探梅的另一去处，便是位于现在苏州万寿寺附近的竹堂了。文徵明有《诸友期竹堂看梅余与次明（吴爟）后至而客已散》一首，即记其事：

寻盟得得问禅关，认取精庐在竹间。乐事蹉跎空诺在，清言寂寞愧僧闲。

春来未负梅花笑，行尽聊趁夜月还。一到不妨终落后，白云遥咏郭南山。

以折枝梅花作为来自远方友谊的问候，如上所说，正是由吴人所开启。而在文徵明的时代，此举在吴中依然是风雅之事。文徵明有《洞庭施鸣阳折送梅花一枝》：

隐君来自太湖南，折得梅花照眼新。正自萧条伤岁暮，居然冰雪见佳人。

半窗初梦罗浮月，百里遥分笠泽春。茅屋东风寒尚在，莫教长笛起东邻。

宋代以来，文人好以折枝瓶花点缀书斋，至明代此风更盛，明末还出现了袁宏道《瓶史》之类的专门著作。文徵明自然不乏此雅好，其有《赋瓶梅》一首，或许其所供，即来自洞庭、玄墓之梅花；而如果遇到含苞待放者，则赋诗而催之：

断枝黏碧藓，残蕊迭冰纨。未乏溪山韵，尤宜几格看。

移灯传壁影，垂箔护春寒。应断西湖梦，东风在席端。

二

文徵明曾经鉴赏过梅花书画作品，根据文献，可考者有南宋扬补之《四梅图》、宋伯仁《梅花喜神谱》，元代王冕《墨梅》。

南宋 扬补之《四梅图》（局部）↑

纸本墨笔 纵37.2厘米 横358.8厘米

现藏北京故宫博物院

扬补之的《四梅图》卷，作于南宋乾道元年（1165年），乃应友人范端伯（范仲淹之孙）所请而画，并题以当时流行的词牌《柳梢青》。图文立意取梅花未开、欲开、盛开、将残之状。墨法清淡，文辞优美。此图在元代曾经柯九思鉴藏，上有其题签和追和《柳梢青》之作。明代此图流入吴中，根据其上的印记，可知明代曾为沈周、文徵明文彭父子、项元汴等鉴赏，清代为笪重光鉴藏，现在藏于北京故宫博物院。

文徵明追和过扬补之这首著名的咏梅词《柳梢青》：

特地寻芳，含情匿意，春犹乖隔。脉脉佳人，酷令相爱，难通相识。后时定有逢时，何恁地先多怜惜？还煞归休，把侬来兴，半途生勒。（未开）

休较休量，且浇新酒，为尔催妆。晓袂巡边，风襟立处，略有微香。北枝不及南枝，一样树春分别肠。勒转芒鞋，探游近隐，或在僧房。（欲开）

东枝西搭，斗开如约，不遗余霎。一夜西湖，六桥无路，百重千匝。逋仙破屋尤多，好则好疏茆怕压。不敢临流，弄珠搔玉，打鸳惊鸭。（盛开）

昨日繁蘤，今朝欲落，意尚迟迟。弱质消香，余须抱粉，雨掠风披。这场败兴谁期，春转眼如秋可悲。更极相思，断魂残梦，月堕之时。（将残）

文徵明所和，词意风流含蓄，细腻传神。次子文嘉亦仿而和之。文嘉在和序中还特别提到当时《四梅图》的流传情况：

补之梅花，故无容赞，其词亦清逸，此四段尤其余所珍爱。旧藏吴中，屡得见之，今不知流落何处，闲窗无事，遂仿佛写其遗意。

扬补之是墨梅画派的宗师。南宋文人好梅成癖，同时期稍后另一位在梅花绘画上具有重要意义的即是宋伯仁《梅画喜神谱》。该谱是中国现存最早的木刻版画图籍，以阳刻、墨印描绘出了100幅梅花的各种情态，其手法正好具有“墨梅”的效果。据现代学者考证，《梅画喜神谱》初刻于嘉熙二年（1238年），然其初刻不传，现在所谓宋本乃是景定二年（1261年）金华双桂堂重刻本，此本即曾经文徵明家藏，上有其名印及其孙文元发名印。入清后为钱曾、黄丕烈、潘祖荫等递藏，近代归吴湖帆而以之命名书屋，现藏上海博物馆。

文人墨梅之大行于世，元代王冕是一位关键的人物。正好文徵明也曾见过其佳作：正德七年（1512年），文徵明与祝允明、唐寅、王宠、陆深等人一起追和王冕画梅轴诗，隶书题于画幅右上绫边上，现藏上海博物馆：

西湖老树凌风霜，敷英奕奕先群芳。贞姿不作儿女态，炯然冰玉生寒芒。

穷寒袭人肤欲裂，幽人自咏孤山雪。至今秀句落人间，暗香浮动黄昏月。

却恨无人续高韵，墨痕聊寄江南信。不关素质暗缁尘，刚爱铅煤点新鬓。

恍疑寒影照昏缸，刻画无盐谁滥觞。逃禅已远嗣者寡，仿佛尚记山农王。

山农何处骨已冷，展卷令人双目醒。何因为唤玉妃魂，极目晴波湖万顷。

元代 王冕《墨梅》立轴 ↑

纸本墨笔 纵68厘米 横26厘米

现藏上海博物馆

又北京故宫博物院现藏一轴元人合卷，其中一开为王冕墨梅，据称诗塘和裱边上有文徵明、唐寅、薛章宪的题咏。

元代 王冕《墨梅卷》 ↑

纸本墨笔 纵31.9厘米 横50.9厘米

现藏北京故宫博物院

文徵明画梅的风格来源，除了以上这几位重要人物外，当还应该提及他的老师沈周。沈周画梅，著录有记载，但似未见流传。据《式古堂书画汇考》画二九——明人合卷记载，沈周曾与王理之合作《梅竹图》。其中沈周于自题诗后跋曰：

昆山士人多画梅，与王理之论其用墨太重，殊失清雅，是有累于梅矣。因短缣在帧，史德徵从容谓曰：清雅果何似？丈人当示一梢，与梅出气，何如？遂妄弄此笔，理之亦作错刀数叶，间于疏处，仍题之以赠德徵（按德徵，即沈周女婿史永龄，史鉴之子）。

文徵明的岳父吴愈是昆山人，昆山是他经常去的地方。沈周题这段话的时候，文徵明25岁，对老师所说昆山人画梅有失“清雅”的缺点，当必有所知。

三

文徵明自己画梅，查之著录记载，单独画梅者少见，《红豆树馆书画记》著录墨梅，《珊瑚网画录》著录画梅，不明年月。现在流传亦颇为罕觏，大陆所见仅南京博物院藏《冰姿倩影》轴，让我们可以对其画梅的造诣略窥一斑。

明代 文徵明《冰姿倩影》轴 ↑

纸本墨笔 纵76.9厘米 横24.5厘米

现藏南京博物院

此图绘老梅一株，取势之法，老干体态苍古，虬曲盘旋，龙鳞苔斑，古意十足；枝梗则上下左右四面抱体而出，折旋偃仰，或仰成弓体，或覆若钓竿，横斜穿插，顾盼生姿；勾花则具未开、将开、全放之候，正侧偏反，妍媚生动。画法以浓墨粗笔勾皴主干，转节处留白，枯枝留有空眼；以湿笔淡墨出枝写梢，老嫩相间而发，行笔清健；花瓣用极淡墨勾圈，深墨点蒂萼、勾须点蕊，其中过枝处皆作添花以虚之，可见其经营之讲究。整个梅株干老花稀，气息古朴，变化多端，法度精严，而枝干复勾呈现的笔法之虚实负见、墨法之浓淡相参之状，又颇有带雪之意。风格上大致沿袭扬补之、王冕墨梅之法，而笔墨之粗放古朴，或许即有来自老师沈周的影响。

画面上文徵明落有穷款“徵明笔”，及“徵仲父印”“悟言室印”白文印二方。据图上印记可知，此图曾迭经清安岐、乾隆内府收藏，近代归吴湖帆梅景书屋。乾隆帝对文徵明的人品颇为嘉赏，曾经由沈德潜作记在苏州为文徵明建祠，在题诗中认为梅花的贞白之性即是文徵明自我的写照。唯文徵明深知画理有无虚实之妙，可惜其精心留空为乾隆题坏，颇伤画局。裱边吴湖帆以和宋周邦彦《凤来朝》移题之，则画外生情，颇为贴切。

（本文摘自2014年第 ４ 期《收藏》杂志，未经允许，不得以任何形式转载）