古话:宁娶小寡妇,不娶生妻,生妻代表什么意思?为何劝人莫娶生

古话：宁娶小寡妇，不娶生妻，生妻代表什么意思？为何劝人莫娶生妻 搜狐号2020-10-04 07:50:09

在我国有悠久的历史，文化艺术源远流长，在其中俗语谚语和老老话便是很重要的一种历史文化遗产。自然，因为古时候是中国封建社会，这种老老话全是在旧思想下产生的，因而有恰当的，也是有不正确的。

在许多乡村地域迄今还广为流传着一句老老话——“宁娶小寡妇，不娶生妻”，小寡妇大伙儿毫无疑问都了解代表什么意思，说的是丧偶的女性，丈夫去世后，女性独自一人寡居，是为小寡妇。这一叫法早在春秋战国时期的《诗经》里就会有记述：“彼有遗秉，此有渍穗，伊小寡妇之利”。

但是，令大家难以相信的是，古人为何说起宁可娶一位小寡妇，也不必娶“生妻”呢？这身后有哪些历史背景在里面呢？可以看小编再次为您剖析。

“生妻”最开始和苏武相关

即然老老话说“宁娶小寡妇，不娶生妻”，那麼在历史上第一位“生妻”到底是谁？小编查看材料后发觉，在历史上记述的第一位生妻是汉朝苏武的老婆，没有错，便是“苏武牧羊”中的这位苏武。

谈起苏武，大伙儿很有可能会对他赞叹不已，由于他奉汉武帝刘彻之命出使西域，被匈奴人扣留后坚持不懈不撤兵，恪守民族气节。之后他被流放到贝加尔湖牧羊，前前后后足足被摧残了19年，之后总算返回汉朝。

殊不知大伙儿不了解的是，实际上苏武也许是一个不幸，他尽管恪守民族气节19年，忠诚汉朝，忠诚汉武帝刘彻。但他的投入并沒有获得对等的收益，返回汉朝第二年由于受大儿子拖累，苏武被罢黜，之后只不过是封号为虚爵。

最凄惨的是，他被拘押在匈奴人期内家破人亡的历经，在知名的李陵《答苏武书》中写到：

且足下昔以自行车之使，适万乘之虏，遭时未遇，对于伏剑不管不顾；颠沛艰辛，几死朔北之野；丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。此天地所希闻，古往今来所没有也。

这儿大家获知，苏武被匈奴人放逐期内，自身饱受痛苦不用说，他的妈妈还过世，老婆则抛下了老公再嫁。在其中“老母终堂，生妻去帷”一句，便是“生妻”的出處。

这儿的生妻就是指在中国封建社会时期，老公还健在，而老婆抛下老公再嫁。

为何劝人宁娶小寡妇，不娶生妻

实际上，历经口耳相传，老老话里的生妻早早已说的并不是苏武的这位生妻了。在这句话古话中，生妻的含意被本义：在中国封建社会，被老公休掉的女性。

为啥古代社会要注重被婆家休妻的女性不可以娶呢？这也要从古代男子休妻的标准谈起。古时候，小伙休妻有七出的叫法：

不如意爸爸妈妈去，无子嗣去，淫去，妒去，有恶病去，多言去，窃盗去。

因而，在古代人眼中被婆家休妻的女人通常都并不是“良家美少女”，由于七出中例举的七件事，每一样全是全是中国封建社会所不可以接纳的事儿，因而就算是百般无奈娶了丧偶的小寡妇都不接纳娶生妻。

而古时候男权社会里，女人的观念大多数被男人操纵，因而才会出现“三从四德”，“女人无才便是德”这种叫法，在他们来看宁可做一个为婆家守节到死的小寡妇，或是是大家青睐的烈女，也决不再嫁。因而在全部中国封建社会时期，被历史资料记述再嫁过的女人十分少见。

殊不知，置身现如今文明社会里，再将“宁娶小寡妇，不娶生妻”这句话俗话挂在嘴边早已落伍了，这句话是中国封建社会残余的去其糟粕，对众多女士是不合理的。