英语中的“宗教”，就西方而言，是一种制度性的宗教。汉语中的“宗教”不一定指宗教制度。把儒教、道教和佛教说成是宗教并不为许多中国人所喜欢，在西方人也也不清楚。中国人不喜欢谈宗教，但喜欢强调自己的信仰。所谓的民族信仰、文化信仰、家庭信仰等。，但西方人很难理解信仰在中国文化中的地位，甚至把“信仰”与“宗教”混为一谈。
什么是宗教？宗教一定是信仰，但信仰不一定是宗教。宗教是以神和教义为核心的信仰形式。它的象征是至高无上的代表形象，如神、教主，以及一套教义、教规、器械甚至制服。中国自古以来就有无数的民间宗教，其中有许多历史悠久、组织严密的教派。特别是更早产生的道教和更晚传入的佛教也形成了较大规模。但从来没有一种宗教真正在全民信仰生活中占据主导地位，成为具有“国教”性质的宗教。
中国人信仰什么？清华大学道德与宗教研究所教授蒋认为，自《易经》以来，中国人确立了以“天”为最高信仰、以人为本、追求“适天”的信仰模式。从老子和孔子开始，中国人就从来没有对神或者神感兴趣，而是一直以一种“人”的方式去理解“天”。“天”说到底就是“人道”。老子说:“人遵循地的规律，地遵循天的规律，天的规律，自然的规律。”也就是说老子绕了一大圈，最后把天归于“自然”，也就是归于人性；孔子指出:“君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。”明明把人、圣人、命运看做一体。西方人认为上帝高于一切，人都是上帝的人。中国人不一样。我们意识到宇宙中最伟大的不是上帝，而是人。所以中国人崇拜天地、祖先、圣贤，却从不崇拜神佛。我们崇儒，孔子是人；我们崇道，老子是人；我们崇拜佛教，释迦牟尼也是
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