魔都往事 | 一步就到下海庙

作者：黎鸣 编辑：iMary

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阿拉老底子屋里厢就蹲了海门路搿东余杭路朗厢，屋里厢搿旁边四周全是老得来牙子也要落下来个石库门老房子，看看搿房子，估计也要有上百年搿历史了，蹲了搿的额才是原住民。老房子是二层楼带三层阁式样搿老式石库门，因年久失修，外墙已经脱落了水泥，一落雨额，雨水就会渗进来；三层阁上头额瓦爿还覆着老大的油布，以防落雨水漏下来，怕弄得来屋里厢水漫金山……这屋里厢更不用讲，地板、地板格子格子叫额，门么又乓不弄额，窗门么缝道老大的漏风额…… 虽然，房子很破旧，住得人也多，但里厢额阿姨妈妈、爷叔伯伯才蛮好额，都很善良、也很满足，活得也蛮开心额，也蛮自在额；这邻居之间就像自家人一样，高兴事体大家一起分享，困难事体大家一起克服……▼下海庙正门

阿拉蹲了那里有五六年的辰光，最记得是，阿拉外婆和弄堂里厢的阿姨妈妈带我到下海庙去烧香的事体了。阿拉外婆和阿姨妈妈的一帮子人初一十五才要去的，我也不懂为啥道理，反正一到辰光，伊拉就会带上我的结伴而行。这老房子离下海庙不要太近哦，一步路的就到下海庙了：阿拉沿着海门路笔直走，拐过唐山路的就到昆明路的73号了呀，这辰光最多最多的也就是十分钟了……一路上，外婆和阿姨妈妈的像是老开心的一样，嘻嘻哈哈的一路"痴"过去…… 讲起下海庙，这要从老底子讲起了。据史料记载，下海庙始创于清代乾隆年间。这辰光，从现在的东大名路至商丘路一带全是渔村。渔民下海打渔，要祈求神的保佑，于是便有这间小庙了。下海庙，原名叫"夏海庙"，又称"义王庙"，迄今已有260多年历史了哦。又因地处当时的下海浦，所以有人就将"夏海庙"改名为"下海庙"了。▼旧时老宅样式

据讲，起这个"下海"的名字就好比讲"提篮桥"就是渔民手提装着香烛的篮子，过桥去下海庙烧香而得名一样；下海庙得名，来之于一条小河的名称。宋朝这辰光，苏州河朗厢(当时叫吴淞江)有十八个浦（浦者，小河也）。其中，南岸有个浦，叫上海浦，北岸有个浦，叫下海浦。后来几经变故，像"浦"这样的小河淹没没有了，只留下个下海浦的旧名字了。据清嘉庆《上海县志》卷二称："下海浦在陶林浦东，南岸即上海浦"。民国元年(1912年)，下海浦从当今的公平路往北接原朱家浜，汇入西薛家浜（今昆明路）。后来小河也逐步湮没，只剩下下海浦旁的下海庙延续至今。 ▼下海庙大雄宝殿

记得，这辰光的下海庙不大，旧来西的破破烂烂的，小门进去就看见前大雄宝殿了，旁边还有几间老小额殿宇，香火也不旺……啥地方像当今规模嘎大啊，嘎宏伟壮观的庙宇，雕梁画柱，气宇非凡，香火盛旺……可以讲，一个具有古朴典雅的清代风格庙宇展现在阿拉面前，当侬走进大院中央的辰光，抬头便是一望无际的天空，这寺庙虽有久远的历史，可非但没有一种衰落的感觉，而是更有一种清新自然的气象哦。寺庙里若无他人的话，寂静的空气中，几只鸟儿也会唱歌，侬听了也一定会感到悠然…… 记得，阿拉这辰光很是好奇，进了下海庙，阿拉想脱开外婆到里厢白相相。可是，外婆一把紧握我的手轻声的讲：不要"恩皮"（广东话，调皮），不要讲话，不然菩萨听见会不开心的……到如今，阿拉还记得外婆的话：行入下海庙要有敬畏之心，不能大声喧哗；不能踩门槛（踩了就要捐钱索门槛了，不然会"有事的"）；你哪个脚先跨入门槛进入大殿的，就要按那个脚的方向走……还说，人家烧香的，侬千万不能站在人家的正面的，或挡住人家拜佛的，如此等等……这么多年过去了，阿拉外婆讲的究竟是啥个道理，阿拉至今也没去问个究竟……▼殿门

事实上，阿拉到今早翻阅了一点资料才略知下海庙的一二。这真是不得了的哦，下海庙是上海滩十八座尼姑庵中最大的一座尼姑庵，伊已成为上海著名的佛教尼众学修道场（上海目前共有寺庙八十一座；另，下海庙在嘉庆年间改为尼姑庵的）；下海庙也是全国佛教寺庙中同时供奉五神的唯一的庙宇。 下海庙是佛教临济宗，礼佛之处。但走进下海庙，那里有五尊神——释迦牟尼（如来佛）、观音、城隍、海王、妈祖，五神供奉的，前两尊为西土之神，后三尊为华夏本土之神（释迦摩尼，观音菩萨属于佛教；妈祖、财神爷、城隍爷属道教），五尊神海陆空的具备，这也堪称奇中奇了吧。▼膜拜

而产生这一现象的主要原因，就是海派文化中和睦兼容的有趣的文化现象。从有关资料反映，对阿拉老百姓来讲，只要能贴近伊拉的生活，保佑平安赐予吉祥，能带来精神上的护卫，老百姓伊拉就会欢迎，就会尊它为神，就会帮伊顶礼膜拜……事实上，宗教上也是一种文化的需求，故佛道诸神之间，没有很明显的界限。所以讲，在下海庙里厢的五神和谐相处的共同接受香火，侬讲奇不奇？ 记得这辰光，阿拉还是只小赤佬，啥才不懂，只晓得跟了外婆后头做跟屁虫、学学样。当时，阿拉看外婆的样子呀，很是严肃得哦，伊一息息这的菩萨面前烧烧香，一息息哎米的菩萨面前跪跪拜拜，嘴巴里厢还咕噜咕噜，不晓得在轻声讲点啥……阿拉心里想，这外婆看到菩萨哪能嘎吓啦？人家菩萨就坐了嗨，还微微的笑的，菩萨又不吃人的哦……就这样，一个大清早额，阿拉就跟着外婆和一帮子阿姨妈妈到下海庙烧香拜佛的，忙得来头头转的……▼跪拜

不过，在一个号头里厢两次去下海庙烧香，阿拉蹲了阿姨妈妈这的地方倒是听到点三姑六婆的八卦事体： 胖子阿婆对亭子间阿嫂讲，侬阿是不是听到过，到下海庙拜菩萨求平安老灵唉；晓得额，亭子间阿嫂慢吞吞的答道后又讲：有人还讲：玉佛寺求财气比较灵，龙华寺求官运比较灵，还有么讲到城隍庙求姻缘老灵额……是吗？不过，有人讲给阿拉听，去祈福，求事业，求财的，一般都会选下海庙的哦，讲是这的地方是求财必去之圣地的，胖子阿婆像是不领本的一样调高音调回音……亭子阿嫂很是认真的回敬道：侬晓得伐，到下海庙拜菩萨讲究的是"前后东"的顺序，不好随随便便东跑跑西逛逛的瞎拜的哦，要先前殿再到后殿，然后到东殿……进殿后要先拜大神再拜小神……▼海门路东余杭路一处石库门拆迁

不过，从当今的正统佛法而言，阿拉想，拜佛求神是一种心灵上的寄托，拜佛求神讲究是心诚则灵，心中有佛，到啥地方都有缘！拜与不拜都没什么影响，因为，佛法是讲究众生平等的呀！ ▼唐山路一处弄堂拆迁实景

辰光过得真快，眼睛一眨过了较乖年了，为配合北外滩航运街和历史风貌区的建设，这海门路、公平路、唐山路的一部分老房子已经拆得来不认得样子了……不过，这下海庙确实是越搞越好，越搞越大，香火也越烧越旺，下海庙不但成为阿拉佛教的一个活动场所，更成为阿拉老虹口的一个知名旅游景点了。 ▼北外滩滨江大道上的彩虹桥夜景

此刻，阿拉又想起了这句话：心中有佛，则处处是佛。 ▼大殿佛像

作者简介

黎鸣，生于五十年代后期，在虹口区原東嘉兴路石库门老宅内长大成长。在几十年的生活中，我喜于经历时代的发展和变迁，但依旧对老弄堂石库门留有浓浓的情怀，它是上海的名片，它是海派的根基，更是我依恋的港湾………闲暇之余，我努力探寻与耕耘，努力让虹口的老宅得到视觉上的享受……其作品也有在上海华夏文化创意研究中心等公众号上转载，《摩都水乡》一书也收录了我的若干文章；我为讴歌弄堂而自豪！

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