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丧葬文化 福建丧葬习俗

福建丧葬习俗王送完的“退休到底”自古以来就是晚辈对长辈不可推卸的责任 当老人病危时,他们的子女和孙辈的家人必须日夜守在床边 如果孩子在外地工作,要尽量回忆(比如派人通知、写信、联系、发电报等)。) 孩子听到消息后,一定要尽快赶回去为老人服务。即使远离海洋,身在异国,也要尽可能回家养老,以尽孝 垂死的老人如果是女性(如母亲或儿媳),要及时通知娘家,否则会被投诉甚至发生纠纷 当的老人去世时,如果他的儿孙们都在病床前看着他或她结束自己的生命,世界会认为这位老人是一位受祝福的“好人” 如果子子孙孙不为老人而死,往往会被视为“不孝”,人们会觉得对不起老人 有一种迷信的说法是,一个老人死了,他的祖先就叫他(她)去冥界生活。如果他死的时候他的后代不在场,他的祖先就不会承认他们是自己在阴间的后代 在福建的一些地方,他的孩子被禁止在最后出现 在永定等地,如果老人觉得自己会在“取路之时”(一天中的某个时间)死去,他们的孩子就应该避免 在上杭,离死不远的亲人,即使结婚了,也不能在不久的将来死去 否则,共同的信仰对活着的人是有害的 搬家店也被称为搬家店,走出大厅,进入大厅 中国古代习俗非常注重死亡的地点,即所谓的“死在合适的房间里”和“死” 自古以来,福建也十分重视“寿终正寝”。情况危急时,要及时将患者从厢房转移到正厅,并称“病移至正厅” 共同信仰的正厅是房子里最神圣的地方。生命终于是一个“公平的死亡”,死后可以在坟墓里与祖先和亲人团聚 如果生命最后离开侧室,死者的灵魂会留在卧室的床架上,不容易翻身转世 所以在民间(尤其是农村),老人在弥留之际,只要清醒,往往会要求自己去大厅 如果最后住宿舍,你的儿孙也有粗心大意的嫌疑,会招来非议 在,搬家通常被认为是一种礼貌,那些生活在过去的人(那些年满50岁并有孩子的人)有资格搬到合适的地方 在晋江,36岁以下成为爷爷奶奶,50岁以下去世的,也有资格迁入正厅 但是,如果病危者的父母健在,一般不能搬到正厅,只能搬到后厅或下厅 通常住宿舍的话,搬不动尸体睡觉。但在福州、建阳、邵武、光泽等地,没有严格的规定,葬礼开始时可以在正厅搬动尸体 在搬到正殿之前,必须用白布将雕像、神(马工石碑)、香炉和天灯覆盖在主梁上,或者将它们移到其他地方 搬店的时候一般是大儿子扶着头,二儿子扶着身子,女婿扶着脚,其他亲戚帮忙,小心翼翼的抬到正厅的床上 抬起病人的方向是头在前,脚在后,绝对不是反过来 如果你没有儿子,福州是你女儿养的,其他亲戚帮忙抬去大厅。在一些地方,侄子负责移动商店 长乐县的规矩和其他县不一样。父亲去世,大儿子扛到厅里,母亲病危,然后媳妇扛到床上。 搬家时,通常需要用雨具盖住头部,避免接触门框壁 在武平,如果病人小便,被认为是凶兆,但大便被认为是幸运的 在大厅里设置座位也有各种各样的规定 有三块床板,床不能靠墙。病人仰面躺着,头朝向大厅,脚朝向大厅的后面 男铺位位于正厅左侧,生命的终结被称为“生命的终结” 女人古代不动床,现代也动床,但铺位位于正厅右侧,生命的终结仍叫“生命的终结”。 搬到床上后,他的后代一直守护在病人身边,不能出声。不管多难过,他都应该尽量避免在病人面前哭 搬家的习俗在农村地区仍然很流行,以至于一些老人担心自己在重病期间不能“结束生命”,不愿意住院 那些被转移到睡觉的人,由于他们的心腹很快就要去世了,头脑还很清醒,经常打电话给他们的后代,移交他们的事务,分发他们的遗物。俗称“掰尾”或“掰尾钱”,年轻一代一定要怀着敬畏之心倾听意志,并尽力做到 在霞浦等地,应该要求理发师给垂死的人理发。如果病人是有意识的,病人自己选择。不然家里人要问平时理发的理发师。 理发师来了之后,要用鸡蛋和酒热情招待他。理发后,他不仅要给红包(里面有好几块钱),还要用红纸把剃须刀包起来,俗称“挂红”,给他一张白布做的图。出门的时候,理发师也一定要来参加葬礼 在福州徐溢、程门一带,长辈去世时,孩子手里要拿着生姜和跳蚤,意思是逝者回到酒泉时没有空手 龙岩等地把纸币放在手中或口袋里,以示终生食用有用 的第一次葬礼在古代,当一个病人奄奄一息时,他必须举行一个唤起灵魂的仪式,这被称为“复活”或“复活” 招魂仪式由吴珠主持。亲戚们穿着特制的衣服从屋前爬上屋顶,把死者的衣服叫到北边(如果死者是男的,就直呼其名,叫三声),为了把死者的灵魂还给衣服,然后从屋后下来,把衣服敷在死者身上。 这种习俗在明朝以后逐渐消失,但在福建的一些地方仍然有影响 在第一次出殡的时候,孝顺的会哭喊,叫死者的名字。除了悲伤,他还希望通过哭泣把死者的灵魂唤回死者身边。 在诏安等地,招魂时,先烧香祈福,再唤狗,用陶制器皿猛击,使狗痛得尖叫,陶制器皿也发出声音,然后孝能早日泪流满面,俗称“开腔声” 在大田,属于龙、蛇、鼠的生肖死在下午,属于虎、马、兔的生肖死在丑日,属于牛、鸡、猴的生肖死在酉日,属于狗、羊、猪的生肖死在毛、陈日。孝不能哭,也不能哭到死后 与古老的招魂习俗相反,送魂习俗在福建人中间更为普遍 在闽南的一些市县,病人在弥留之际,应该请僧人背诵“死亡咒”,用树叶把“蝎子”挂在竹枝上,希望死去的灵魂早日回到坟墓 在闽西北,纸衣、纸人、纸房、纸车等。将被焚烧以将死者带进坟墓。在一些地方,死者的名字或照片和肖像被写在纸车上,象征着把死者送进坟墓 在福州,病人刚死的时候,就请和尚念经,把灯挂在架子上不停地转,后人和亲人围着死者嚎啕大哭,俗称“背药筛” 费用由已婚妇女承担,未结婚者由死者家属承担 这种习俗在明朝一直很流行。明代谢说:“福建风俗早期,有适民之女,然后家族扩大女巫,设灯旋转,男女哭闹,称为药师树 在福建绝大多数地方,病人刚死的时候,应该在身体的脚底下(有的地方在头顶以上)点一盏油灯或蜡烛,称为“长明灯”或“尾灯”、“脚烛”。这盏灯不能熄灭,持续7天7夜,意味着死者将照亮通往黄泉的道路。 同时,要为一碗干饭烧香烧纸钱。一双筷子插在米饭上,放在死者的头上。俗称“枕米”,又叫“走米” 在泉州等地,在第一次出殡的时候,孝子立刻上街买了一个陶罐,装上土,拿起一块瓦。陶罐放在身前插香,瓦用来烧纸钱 烧纸钱的时候,我哭着说:“给你买条路走,给你买条路路过。” 寓意是在死者下地狱时为其提供金钱 在当地,在“枕头饭”中加入一个煮熟的鸡蛋 在上杭,在第一次出殡的时候,孝要把空饭盒煮在锅里,俗称“驳饭”,意思是后人永不停息 报丧报丧,又称讣告、讣告、报死、报死等。“死”和“死”这两个字在闽南是忌讳的,也叫“奔生” 丧的目的是通知亲友参加葬礼,通知与死者有冲突的人(如孕妇)不要靠近 服丧习俗世代相传,形成了一定的规则,受到人们的高度重视 在和福建,报丧主要有三种方式:在,死后(或次日),燃放鞭炮或鞭炮通知亲友,在殡仪馆门口张贴讣告 讣告的形式因地而异。在福州地区,“某屋某夫(妻)之丧”或“某屋某夫(妻)之死”等字样一般用白纸写好,贴在门框上,然后用蓝墨水圈起来。葬礼结束后,讣告会用红笔或红墨水写下来 讣告里的字数是根据“王胜死爵”这个词来推导的,前后往复。最后一个字最好用“生”或“王”来设定。如果遇到“死”或“绝”字,必须增加或删除字数,使之与“生”和“王”相适应 如果死者90岁以上,配偶健在,子孙满堂,则门框上贴出的讣告用红纸书写,表示死者是有福之人,长寿之人 在旧社会,富裕的家庭不得不在门上挂两个大的素色灯笼,写着“十岁考”或“十岁考”和“某代富贵”“某代同堂” 在福清,门上的讣告通常写着“严制(父亡)”或“恩制(母亡)” 松溪和福清大致相同。父亲去世的话,用长方形白纸在大门两侧写上“颜”“直”。如果我妈死了,在大门两边写上“慈”“直” 在龙海等地,丧主必须撕下原红纸门联,然后用白纸条粘贴成“×”符号。如果父母中的一方还活着,只会贴上“/”符号 在长汀,在村口等重要交通场所张贴讣告,标明死者的生卒年、简历、完成情况、出殡时间,并在门前悬挂一对素色灯笼,张贴“念二年礼,死三年”等门联悼念 现代城镇工作人员去世时,讣告是单位发的。一方面,讣告是邮寄或电报告诉死者他在世时是友好的,或者讣告刊登在报纸上 另一方面,讣告贴在单位门口 内容无非是生卒年、病因学、主要工作经历和对国家的贡献、送别遗体或举行追悼会的时间地点等。 的第二种哀悼方式是,少数民族人士手持丧纸或口头去亲戚朋友家报丧 在旧社会,丧葬邮册里有一定的程序,文字和标题都很优雅。父亲去世时,他不得不写“只是睡觉”和“严格控制”,自称“孤星” 母亲去世时,写了“睡在里面”和“仁政”,自称“丧子” 如果父母双亡,他们自称是“孤独的儿子” 文末按丧服轻重写词,如“泣血”、“取首注”、“拭泪”、“拭泪”、“泻泪”等 分发葬礼文件的习俗因地而异 在惠安,送葬者不能进送葬者的门。他们只能在门口大喊解释原因。他们被分到了丧葬帖本和“白头”(葬礼时裹在头上的白布)后,就要水漱口以示倒霉。与此同时,他们索要几毛钱以求好运,匆匆离去。所以当地来去匆匆的人叫“报死” 在福清、厦门、莆仙等地,吊唁者可以进入吊唁者的家中,必须吃点东西,至少抽根烟,喝杯茶再走 在上杭,每次送葬者去一户人家,都要吃两个鸡蛋,领一个红包 在大田,哀悼者撑伞,径直走进哀悼者的大厅。他们把雨伞倒放在大厅的香案下面。为了方便了解亲人的葬礼,一定要用米粉、红鸡蛋等。招待新人。吃了零食后,哀悼者详细讲述了相关信息。他们害怕说“死了”这个词,通常用“老了”和“死了”来代替 如果去死者已婚女儿家报道丧事,她女儿应该痛哭流涕,否则哀悼者认为不好,应该咬掉上衣的扣子解决 在龙岩,不管是晴天还是雨天,送葬者都必须带上雨具(比如雨伞和帽子)。进入哀悼者家中前,将雨具放在门外,在屋内吃完零食(一定要全部吃完)后,将丧帖放在椅子上(不要放在其他地方),告知情况。 三是孝子亲自去亲戚朋友家报道丧事 在闽西北,母亲去世时,孝子一般都要去祖居报丧 在泰宁,孝子和孙子必须去祖屋报道戴孝的葬礼,向祖屋的祖牌位致敬,然后告诉爷爷、奶奶或婆婆我母亲的病因、治疗和死亡时间 霍童习俗死者去世时,他会燃放三枚鞭炮来通知邻居和其他人 喊了七天 在死者去世的第七个晚上,孩子们烧香,向门口鞠躬,呼吁死者归来 一定有七根香 俗称七天 正餐 死者葬礼后,他的家人必须在他的灵堂前连续49天提供早餐和晚餐 提供早餐和晚餐的时间一定要早,上菜的时候左边米饭多,右边一双筷子,右边米饭少。 到了晚上,你只需要把早上提供的饭菜翻过来热一热就可以重新提供了 供奉时,要烧三根香和一对白蜡烛 现在大部分人因为外地工作,不到49天就结束吃饭了。 饭局结束,烧堂纸屋,烧纸钱给死者在另一个世界使用

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