少昊 【神话传说】西方天帝：少昊

少昊

西方天帝少昊的母亲黄娥是天上的仙女。她住在天宫里，努力编织，经常工作到深夜。有时候工作累了，就乘木筏游览银河，经常逆流而上，直到到达西海岸可怜的桑树下。

黄娥

所谓穷桑，就是一棵一万英尺高的大桑树。桑叶像枫叶一样红。桑葚又大又胖，紫水晶很亮。它每一万年才结一次果实。吃了它，它能比天地的寿命还长。

当时有一个少年，相貌超群，自称是白帝之子。事实上，他是东方天空中闪耀的晨星，也被称为金星。他从天而降到水边空，弹琴唱歌，和皇帝的飞蛾们一起玩耍。

后来金星跳上了黄娥驾驶的木筏，两人一起浮在月色的水面上。他们用月桂树的树枝做桅杆，把香草绑在桂芝上作为标竿，在桅杆顶上雕刻一只玉鸽来辨别风向(因为这种鸟一年四季都能知道风向，而后世的桅杆上或屋顶上镶嵌的“相风鸟”据说是鸠鸟的遗风)。金星和黄娥并排坐在木筏上，聊着同风子色，互相呼应，很不开心。后来，黄娥生下维纳斯的儿子是少昊，也被称为可怜的桑石和桑丘。

王甲《回忆笔记》:“少昊的母亲叫黄娥，夜里在弓玄织布，或游而不取叉树，过穷桑沧。神童时有，长相绝对俗。他们被称为白帝之子，下凡入水，与帝鄂燕玩耍，与婵娟玩耍，游而忘返。可怜的桑人，在西海沿岸，有孤独的桑树，直上川岛千寻，有红叶紫叶，长生不老，食后老去。和黄鹗在海上无处不在，以桂枝为表，防腐毛为精，雕玉为鸽，放在桌端，说鸽知四时，风现相，遗此。和黄娥坐在一起，爱抚着童峰子色，黄娥倚色清歌，白帝子应歌。黄鹗生于，名穷桑，又名桑丘。”

少昊长大后去了OOCL，在那里他建立了少昊。少昊土地上的官僚是各种各样的鸟，可以说是一个鸟的王国。这些官员中，凤凰是主要管理者；燕子、伯劳、鹦鹉、金鸡常年掌管天气；每当阴天要下雨的时候，她就把妻子赶出鸟巢，等雨停了再打电话给她。大家都认为她既然能管住妻子，就能孝顺父母，于是任命她负责教育；狮鹫鸟外表威武，性情凶猛，所以掌管军权；布谷鸟在桑树上养了七个儿子，每天喂他们食物，早上从上往下喂，晚上从下往上喂，讲究平均分配，就叫他负责建筑施工，给大家盖房子开沟，避免因分配不均而引发民怨；鹰鸟威严、凶狠、无私，使其掌管法律和惩罚；斑鸠的脖子上似乎有锈斑，而且一整天，少昊都让他在超级班里演讲，为了演讲的官员；还有管理五类项目的五种野鸡:木工、金工、灌封、皮革、染色；还有九种专横的鸟，它们在农业中管理耕作和收获。

《山海经·黄达东经》:“东海之外，少昊之国。”郭璞注:《诗含神雾》曰:‘东注无底谷。’“此生也。”无底的山谷，属于市场的出版社。

陆机《诗书》:“若为鸠，影随其马，明则谓之。语言说:‘会下雨，鸽子会追。’是的，还有。“斑鸠，又称朱斑鸠、龟鸮。

《左传》刊于赵十七年:“宵禁之家，师空也。”注:“斑鸠，平均而言，是一个师空，平整水土。”舒:“诗曰:‘鸠在桑，子七。’《毛传》说:“养一只鸽子是从上往下养，不是从下往上养，平均也是这样。”是斑鸠的平均数，所以是除法空。"

《左传》十七年:“入秋，痱子来朝，公与之宴。赵子问道:“少篆的官名是以鸟命名的，为什么？”痱子说:‘我是高祖，我是好鸟，所以我是鸟，我是鸟师。丰鸟氏，也；玄鸟之，师也；赵波公司也是；玉鸟之，思奇者也；丹尼奥的，也是守门员。敬酒，司徒也；余明的，司马也；Colts，division 空也；凉鸠，司寇也；鸠氏，秘书也；五鸽，鸠人也。五只野鸡是五个工人，当利器用，有分寸，救人者也。九飞扬跋扈是九农民的权利，那些不嫖娼就使唤人的也是。" "

北帝颛顼是少昊的侄子。当他年轻的时候，他拜访了他在东部国家少昊的叔叔，并帮助他治理国家。颛顼非常喜欢音乐，所以少昊特地为他的侄子做了一架钢琴和一架竖琴来演奏。后来颛顼回国，竖琴已无用处，少昊把它们留在东海外的大峡谷里。每当夜静月明，碧海无波，从大峡谷深处，会响起一阵阵悠扬的琴瑟声；直到很多年后，乘船渡海的人，还能偶尔听到海浪中神秘的音乐。

《史燚》卷七引《帝世纪》:“颛顼生于十年，辅佐少昊，二十年即位。”据《吕氏》说，少昊是皇帝的孙子，《山海经》说，颛顼是皇帝的曾孙，所以少昊和颛顼是叔侄关系。

《山海经·黄达东经》:“东海之外，皇帝颛顼在此，弃琴而去。”

少昊建国多年后，他回到了他在西方的家乡。回来后，他留下了一个名叫“钟”的儿子，后来他成了，神木之神，东方天帝伏羲。自己就是西天皇帝，还有一个儿子叫“桂”，就是他的金神，共同管理着西天一万二千里的疆域。

少昊住在长刘山，他的主要任务是观察太阳在西边的天空是否下沉，它反射到东边的光是否正常。蓐收住在长柳山附近的庐山，他的作品和少昊的作品差不多。太阳在西方落下，天气广阔而圆，红映的太阳照耀着半边天，所以少昊也被称为成员神，蓐收也被称为红灯。

《国语·于今》赵薇注:“许劭家有个儿子，应该是蓐收。”

《淮南子·师泽》:“西端距蓐收仅一万二千里。”

《山海经·Xi词三经》:“长柳山，白帝之神少昊居住之地，乃会员入迷之宫。神也是，主在后台。庐山，上帝蓐收居住的地方。看西边的太阳，它的气船员也是上帝的红光部。”郝懿行写道:“会员上帝覆盖少昊，红灯覆盖蓐收。”

除了以上工作，蓐收还负责天堂的惩罚。据说春秋时期有个小国叫郭。这个小国的国王被称为“丑八怪”。一天晚上，他做了一个奇怪的梦。他梦见一个神人威严地站在祠堂西缘。他长着一张虎爪人的脸，满头白发，手里拿着一把大斧头。国王一看到丑陋就害怕，跑了回来。只听神人大喝一声:“别跑！皇上吩咐我让晋国的军队进京！”国王丑醒之后，在网上打电话给太史陶，让他分析一下这个梦的吉凶。

太史陶对国王说:“根据你描述的外貌，这个神一定是蓐收。蓐收是天堂里的惩罚之神。当你梦见他时，你应该小心。因为君主的吉凶，就看他的整风措施了。”对国王丑的整治措施很糟糕，他希望陶太师能说点吉利的话。然而，陶太师把国王变丑了，非常不高兴。一怒之下，把陶太师关进监狱，传播了这个消息。更多的官员来祝贺他做了这个奇怪的梦。

郭大夫周见郭汜昏庸，知道他不好，便对族人说:“我听许多人说，郭汜快要死了，现在看来果然不错。你看我们的国王有多困惑。他做了一个奇怪的梦。他没有想他为什么做梦，所以他很警惕。相反，他派人祝贺他的奇怪梦想。这不是恭喜列强侵略自己吗？希望通过粉饰和平来消除灾难是一个愚蠢的举动。我不愿意坐在这里等待国家灭亡。不如趁此机会，飞走。”于是周至的华侨迁到了金。六年后，晋献公借豫州之路，出兵攻打赵国。郭州真的灭亡了，豫州也灭亡了。

《国语于今》:“国公梦于寺中，以神面，白毛，虎爪，直月，而立于西亚。上帝害怕地走开了，说:“不要走开。”皇帝下令:“让金攻打二门。”公拜稽首，睡。叫太史陶占了，对他说:‘你说了，那蓐收也是，神也是上天的惩罚。上帝的事是官方的。监狱部长，并使人民祝贺梦想。周的华侨告诉他的家人说:“不久以前人们叫郭，但我现在知道了。”。你不花时间，何大国的攻击却是针对自己，为什么？"他的家世适合金，六年就去世了. "

金神蓐收

少昊的另一个儿子名叫“本”，发明了弓箭；名为“琵琶”的儿子被贬居南方李记国，最终成为富源的主神。

《山海经·海内经》:“生而为之，始于弓箭。”

《山海经·黄达南经》:“时节之国富庶，有深谷，少昊两生，双伐落深谷。”

海外北方有个国家叫“独眼国”。这个国家的人只有一只眼睛，长在脸中间。据说他们也是少昊的后裔。此外，如姚时代帮助姚治理国民政府的、禹时代帮助禹治理水灾的伯夷、分水水神、四猛之一的，都是的后裔。

《山海经·海外北经》:“一国在其东。”《北大荒经》:“有的人有一只眼，面对面，姓魏，之子，吃小米。”

《五帝史记》:“邵家无人才，天下谓穷奇。”

穷奇像老虎一样凶猛。它的威胁下有翅膀，可以在天空中飞翔。穷奇懂得人们的语言，经常从空向人们猛扑过去。

如果有人打架，那么穷奇会选择抓住诚实和理性的一方并吃掉它；如果你听说有人诚实，穷奇会咬掉他的鼻子；如果有人是邪恶的，穷奇会杀死野生动物并把它们交给他。

穷人

还有传说说穷奇没那么差。在古代，农历十二月初八(12月8日)之前，必须在宫殿里举行一种叫做“大傩”的仪式来驱散怪物。在这个仪式上，要从宦官的家属中挑选出一百二十个十岁以上十二岁以下的孩子充当“孩子”，头上戴红面纱，身上穿黑衬衣，手里拿着大鼓，跟在方的后面。方是一个被人装扮的威武鬼王。他头上戴着一个大面具，四只金箔做成的眼睛闪闪发光，背上披着熊皮，黑色的衣服，红色的裙子，右手拿着葛，左手拿着盾牌，开路前行。

穷人

其他十二个，戴着犄角，摆出十二个奇怪的动物姿势，跟着方。在十二种动物中，有穷奇，他的工作是和另一种叫腾根的动物一起吃毒害人类的方法。所谓“方法”多为毒虫，包括蜥蜴、水蛭、屎壳郎、金蚕等。据说有人专门做出来害人的。他们把各种各样的昆虫放在一个盒子里，让它们互相吞食。如果他们最后一个活下来晚了，他们就会把它拿出来，做成一种方法。

大诺

穷奇和腾根的任务就是一起消灭这种虫子。这个驱魔队，由宫廷里的太监和执事带领，有幸在皇帝的宫殿里唱着威胁恶魔的歌曲。唱完之后，方与十二只动物共舞，众人齐声欢呼，前后绕宫三圈，然后举着火把把瘟疫幽灵送出大殿正门。然后，大厅外的1000名卫兵跟随火炬，把它送到宫殿外面。宫外，又有五营的1000骑士抓住火把，一路骑到城外的洛水，把火把扔进洛水，以为结果是用火把把水怪卷走了。

《玄幻经》:“西北有猛兽，形如猛虎，有翅可飞，可抑食人，识人之言。闻人争食直；闻人忠厚，食其鼻；如果你被邪恶和邪恶所诅咒，你应该杀死野兽并喂养它；名字叫穷奇，他也吃动物。”

《本草纲目》上说:“作弄者，将数百只昆虫放在一个盘子里，以食为食，救之者，以作弄。”另一朵云:“有不同的毒药。南方有蜥蜴、屎壳郎、蚱蜢、金蚕等毒物。”

《后汉书·礼记》:“先打蜡，便是大日，即追疫。乐器选用120名10岁以上12岁以下的黄门儿童为儿童，均为红皂制作，手持大鼓；方有四只金眼，覆以熊皮，宣尚，并持戈阳盾；十二兽有毛角；黄门一行，多余的从仆从将射来，渐渐地恶鬼在禁。钟湟门主张说:“……穷奇腾根共食法，谁使十二神追邪邪气，持女身，拉女茎，救女肉，抽女肺肠，女不急走，后者为食。”为与十二只野兽共舞而欢呼。救了三条命前后，五营骑士经过火场，弃于洛水。"

穷人