风流潇洒 风流潇洒3年、郁郁寡欢2载，李隆基的太上皇生涯为啥如此戏剧化？

公元757年，李隆基回到长安宫，五年后去世，享年78岁。与安史之乱中惨死的绝对无辜的千千军民相比，这种状况怎么能说是“惨”呢？

在他当皇帝的五年里，李隆基的生活状态可以分为两个阶段:前三年，歌舞升平，风流潇洒；这两年，我很失望，也很沮丧。原因只有一个:权力。

事实上，在马瓦伊兵变的那一刻，李隆基很难过上好日子。

封建帝王与奴才的关系不是简单的上下级关系，前者授予后者权力，后者是前者的代理人。“奸臣当权”造成的很多看似混乱的形象，本质上是皇帝意志的体现:不管土长什么，你以为奸臣是坏人，其实真正坏的是皇帝。

然而聪明的皇帝最擅长的就是杀驴，找人背黑锅。一旦他们注意到人们的怨愤沸腾，怨声载道，他们就可以果断地杀死以前的爪牙来“感谢这个世界”，成功地转移仇恨。毕竟大多数人不敢公然反抗皇权。这个招数虽然不地道，但是很实用。

但是李隆基显然出丑了。大家都知道安史之乱是他自己形成的；封建皇帝在位30年以上，基本上就成了昏君，而李隆基当时在位40多年。他在前期改变了英明的神武，在朝廷任命了一个陈宁，在朝廷之外重用了一个范将军，希望利用这种所谓的制衡来巩固自己的权力，即使无数人提出直言不讳的建议，也于事无补。

但出乎意料的是，他的一个手下安禄山却以清除另一个宠臣杨的名义造反了。这时，李隆基已经丢了脸；直到那时，他仍然没有想过悔改。他没有“机智”，反而丢了马前卒，保住了帅位。反而维护自己的奴才，灭了自己的好将军——听宦官的话，杀了苦战抗敌的高献之、冯常青；与杨同穿一条裤子，逼迫葛兵出潼关；大军被自己坑了之后，他立即带着自己的亲信和后宫逃到了杨率领的蜀国......

马维的兵变，其实是针对李隆基的。毕竟打狗见主人，禁止军队杀杨其实是要拉拢的军队；幸而陈长期掌管军队，把祸引到杨贵妃身上，为皇帝找到了背锅人，成功地限制了局势的发展。我不能保护我自己的女人。尽管李隆基名誉扫地，但她还是设法救了自己一命。

之后大部分军民跟随恒力王子北上，充分体现了民众的支持。过了一段时间，得知儿子在灵武称帝，尊自己为帝。虽然李隆基心里很失落，但他别无选择:必须有人来收拾残局，他不甘心，也无能为力。他的儿子愿意脱颖而出，所以高山应该永远落入安禄山的手中。

接下来的一年左右，李隆基皇帝在繁华的蜀地避难，而恒力皇帝则在北方平叛，双方相安无事。

公元757年，唐军在季翔寺大获全胜，斩首6万叛军，一举收复长安。无论是出于孝顺还是炫耀自己的成就，唐肃宗·恒力都不得不收回自己的父亲。他第一时间就做到了，但言辞虚伪，大意是:“请东宫，我退守东宫，安心做太子”。

没办法，王座是香的，你真的有资格拥有它，但是吃饭一定要注意好包装；此外，每个人都知道这一次与以往不同，李隆基即使贪图权力，也不好意思接受。

至于传达真相的任务，就交给大臣们了。恒力的“诸葛”李泌很快以大臣的名义写了一封贺信，大意是:“陛下总是想念皇帝，现在首都已经收复了。请随皇上回京，好让陛下尽孝”。

先后送两桌给蜀国，合起来就是这个意思:皇帝愿让，大臣不答应。这个双簧使李隆基和他的儿子有了下台的机会，并赢得了政治的精髓。

果然，当李隆基收到第一本书的时候，“我吃不下，我不想还”；第二封信到了之后，他心中的大石头就掉在了地上。他高兴地命令人们在路上准备衣服、食物和娱乐，并确定出发日期。

然后父子见面的过程相当深刻:

李隆基到达凤翔后，立即把护送自己到他所在县的600名士兵交给他，说他不会获得任何军事权力；恒力被告知，他派了3000名士兵去迎接他；

李隆基到达咸阳后，恒力脱下黄袍，穿上紫袍迎接他。他当众拜父，要求对方用自己皇帝的车；

对于这种态度，李隆基自然是高兴的，他当然会还礼。他会来黄袍子，亲自为儿子穿上。后来他说:“命运和人心已经属于你了。你可以让我安度晚年，也就是你的忠孝！”

也许这真的是事实。父子俩客套一番后，就动身前往皇宫。恒力亲自为他父亲牵马。李隆基高兴地说:“我做了将近50年的天子，我不觉得自己高贵；我既然是天子之父，就觉得贵！”回到皇宫后，他正式将玉玺交给了儿子。

上面的场景其实挺搞笑的:父子俩明明知道皇权有多香，恒力却一丝不苟的孝顺，三次五次都要做出虚假的让步；李隆基不敢也无法回答，所以他不得不五次三次地表示愿意安于现状。

但是很容易放下，但是面对赤裸裸的权力诱惑，那就是另一回事了。

当李隆基回到长安时，他仍然住在行清宫，也就是他当皇帝时的卧室。起初，恒力对父亲很尊敬，经常拿一些政治事务来征求意见。如果李隆基真的放弃了权力，他应该“像李渊一样聋”，但他真的控制不住自己......

这里有一个例子:

在处理向叛军投降的大臣时，恒力准备原谅张军和张毅。诏书拟好后，他拿着去征求父亲的意见。

面对这种情况，李隆基不应干涉。当他仍然无法放弃夺取政权的欲望时，他拒绝了这个命题；恒力答应了他的请求后，勉强饶了张格一命。

更糟糕的是，想原谅张军和张伟，因为他们的父亲张说他救了自己的命:当还在母腹中时，只是一个诸侯王。他担心太平公主受到迫害，准备用堕胎药把孩子打掉；然而，张说他不忍心偷偷用育儿药代替它，因为它救了的命。

“天下无第二日，国无二主。”当皇帝不能留住他的恩人时，不难猜测恒力的真实感受。除此之外，他还想挖出李的尸体，但担心的想法最终被放弃了。用一个词来形容唐肃宗·恒力的状态:尴尬。

李隆基住兴庆宫，毗邻市场，长安繁华通畅；他有陈和高力士的服务。平日里，他经常和一群公主和老臣们一起娱乐、唱歌、跳舞。他的儿子唐肃宗经常来看望自己。生活叫做滋润；

但这还是不能满足他。他喜欢炫耀。他经常爬长庆楼。路过的人都跪拜，山呼万岁。李隆基满心欢喜，下令在楼下设宴招待大家；

那就更不用说了，他经常和一些来北京的军事将领有密切接触。国盈将军和建南路的使者都特意前来参观，享受李隆基的热情好客。

这有点越界了，因为恒力父子之间的感情不好，但是他的亲信们无法忍受。

安史之乱后，极其惧怕将领，重用李、、于朝恩、程等宦官；这些人与张皇后勾结，以获取权力，控制国家事务。

其中，李出身贫寒。虽然他大权在握，但他总是被李隆基周围的人看不起。为了替主分忧，进一步提升自己的地位，他以“皇帝与外人勾结，陈与高力士暗算，禁卫军参与马瓦伊事变，不安分”为由，说服将迁到戒备森严的内廷，以避免麻烦。

表面上不同意，但李聪明绝顶，第一次擅自在兴庆宫砍马，从300匹减到10匹；李隆基很难过，但他很无助。

不久，李集结禁军，哭着要把移至太极宫，而的态度是“哭”，只是哭，而不是表态。

过了几个月，趁生病之际，李谎称传圣旨，声称皇帝邀请他的父亲参观太极宫；带着亲信到半路，被李、和五百禁军带着兵器阻挡。对方表示会“欢迎”太极皇搬到更宽敞的太极宫。

就这样，几乎被绑架到了破败的太极宫甘露寺，身边只有几十名老弱病残的仆从，陈、、高力士等老部下和前宫女被剥夺。

后来，李带着帝国的将领去那里“认罪”。当然，他们没有受到惩罚，而是受到口头表扬。

差点被囚禁的李隆基，下一步几乎只能吃素，他还练过守谷术；也许是因为思念杨贵妃，也许是因为他的悲伤处境。他形容自己形容枯槁，仿佛自己的心快要死了，郁郁寡欢，两年后就去世了。

听到这个消息，卧病在床，几个月没有去看望父亲的唐肃宗·恒力感到悲伤和遗憾，他的病情恶化了。不久后他就去世了，这让人们哭了。

“世界上什么都没有，平庸在扰乱自己。”已返回北京的李隆基年事已高，在执政党和反对党中失去了威望。不太可能制造麻烦。只是之前做了几十年的皇帝，让他突然放下身段，享受低调。对某些人来说确实很难；唐肃宗恒力不是那种竭尽全力获取权力的人。虽然给大皇帝的影响力带来不便，但也在可以接受的范围内，父子俩本可以和平相处。

但一方面，李隆基未能完全放开他的权力；另一方面，唐肃宗的亲信不会容忍上面的约束力量。他们利用唐肃宗的犹豫和纠结的心态，介入解决皇帝的父亲，导致既定的事实。

在权力面前，亲情的力量太弱，这也是为什么在2000多年的封建时代，皇帝和皇帝共存是极其罕见的。