揭秘湘西六代鼓王的传奇人生丨湘西档案

湘西传奇人物，

闪烁时代光芒！

致敬，

州庆六十周年！

“鼓王”的称号，据说是1965年毛泽东接见少数民族群众艺术家时，给湘西苗鼓表演者石顺民起的“封号”。鼓王的称号传开以后，她的老师龙英棠被“追封”为第一代鼓王。湘西苗族“鼓王”平均每8年传承一代，到如今已经是第六代。

第一代苗族女鼓王 龙英棠

吉首市矮寨镇坪年村的龙英棠，是公认的新中国第一代“苗家女鼓王”。

1928年，龙英棠刚刚降临人世，重男轻女的婆婆便逼她父亲休了她母亲。母亲流着泪抱着吃奶的龙英棠尴尬地回到外婆家。好在龙英棠的继父十分善良，待她如亲生女儿。苗寨逢年过节，苗家的鼓手们便聚集在一个坪里跳鼓舞，舞姿矫健，几十面红漆苗鼓敲得震天动地。龙英棠从小就迷上了鼓舞，鼓舞师傅一进寨，她影子似地追着跑；人家在台上跳，她在台下学，一招一式烂熟于心。

通过刻苦练习，龙英棠的鼓舞愈跳愈好，渐渐在方圆百里的苗寨出了名，本寨、邻寨办红白喜事，鼓舞坪里总少不了她跳鼓舞的身影……在跳鼓舞的50多年里，龙英棠收集整理玉花鼓、养蚕鼓、采茶鼓等20多种鼓舞，她表演的鼓舞丰富多彩，有的反映犁田、插秧、割稻、打谷等田间活动，有的展现纺纱、织布、砍树、打铁等劳动生产，还有的模仿推磨、舂碓、梳头等生活动作，她都表演得维妙维肖。龙英棠在继承传统技艺的基础上另辟蹊径，还创造出风格独特的鼓舞打法。

1950年湘西解放后，龙英棠先后到吉首、龙山、桑植等地表演，每到一处，龙英棠的苗歌清唱和鼓舞都最受欢迎。1958年龙英棠结婚后，也没有中止对鼓舞的追求，她跑北京观摩取经，赴上海音乐学院录制苗歌集，辛勤的耕耘使她的歌声、鼓声回荡神州大地…… 龙英棠跳鼓舞在全国出了名，1958年，中南民族学院艺术系特聘她为客座教授，去武汉教授苗家鼓舞。1957年，湘西土家族苗族自治州点名让龙英棠赴北京表演。在中南海怀仁堂，龙英棠参加了为毛主席等中央首长安排的专场演出。龙英棠在台上跳鼓舞时，心情非常激动，总是悄悄地看坐在前排的毛主席。毛主席慈祥地冲她点头微笑。晚会结束后，毛主席上台接见演员，握住龙英棠的手亲切地问她是哪里人。龙英棠红着脸激动地告诉毛主席：“我是湖南湘西的。”旁边一位首长插话：“还是毛主席的小老乡哩。”毛主席轻拍她的肩膀，和蔼地笑了笑，然后拉她合影留念。那晚，龙英棠激动得整夜睡不着觉，拿着鼓槌敲了一晚床框。

多年来，龙英棠一直在湘西等地教鼓舞，石顺明、龙菊兰、龙菊献等几代苗鼓王都曾经是她的徒弟。从1982年起，她还先后在吉首大学、寨阳、矮寨等地举办了20多期苗族鼓舞培训班，培训弟子上千人次。2013年2月5日，她因病去世，享年83岁。

第二代苗族女鼓王石顺民

1949年，石顺民出生在吉首市己略乡一个普通的农民家庭，外婆、母亲都是当地有名的苗鼓手。天生热爱文艺的她，自幼便在家庭的影响下学习苗鼓，后被招入吉首的戏剧学校学习京剧，专攻花旦。毕业后，石顺民被分配到自治州京剧团。繁复的舞蹈技巧，全套的武生功底，她悉数掌握，而苗族鼓舞在她的演绎下也更加迷人了。

1964年，全国少数民族文艺汇演在北京举行。15岁的石顺民作为苗族鼓舞《苗族女民兵》的主要演员，登上了人民大会堂的舞台。“大家都好喜欢我们的苗鼓，连续3次给我们鼓掌！”演出结束后，她代表苗族演员受到毛泽东、周恩来等党和国家领导人的亲切接见。“当毛主席站到我面前握住我的手时，我眼泪哗哗地就流了下来。”时隔多年，当时的情景仍清晰如昨。“回到后台，其他演员都羡慕死了！要知道再往边上站两排，我就没机会了！”回想当年，石顺民仍按捺不住激动与兴奋。

从此，石顺民的舞步更是一刻也不停歇。京剧团解散后，她来到吉首市文化馆工作，在那里，她几乎将所有的精力投入到苗族鼓舞上。“苗族鼓舞种类丰富、形式多样，流传甚广，地域性强。除了吉首本地的，像花垣、保靖、凤凰等地流行的苗鼓我也会打。”凭着满腔的热情和精湛的技艺，石顺民先后荣获第二、三、四届全国少数民族传统体育运动会苗族鼓舞表演项目冠军，成为名副其实的“女鼓王”。

第三代苗族女鼓王龙菊兰

和前两代苗鼓王龙英棠、石顺明相比，第三代苗鼓王龙菊兰的人生之路显得平坦而浪漫…… 她属兔，1975年出生于风景秀美的德夯冲一个普通的苗民家庭，父母都是老实巴交的农民。她先后拜第一代苗鼓王龙英棠、第二代苗鼓王石顺明为师，虚心学习她们超凡的鼓技，研究她们鼓技的特色和套路，寻找自己的差距，逐渐形成了自己一套独特的鼓法。

当龙菊兰在德夯的峡谷中埋头苦练跳鼓绝技的时候，一段千里奇缘却悄悄朝她飘来……一位叫丁亭的上海后生去张家界旅游，在吉首下错了车，竟鬼使神差来到了德夯冲。山水的神奇令丁亭惊叹，苗民的纯朴、好客令丁亭感动。丁亭在德夯苗寨住了整整半个月；与热情、善良的龙菊兰产生了纯真的爱情……

远在大上海的丁亭父母得知儿子要娶一个深山沟里的苗女为妻，大为惊怒。大都市人的傲慢和偏见使他们极力阻挠这门婚姻，他们觉得儿子的选择太荒堂，一天几个电报催儿子速返上海，霸蛮要拆散这对正处在热恋中的年轻人。丁亭拗不过父母只好噙泪踏上归途，龙菊兰流着泪把情郎送出大峡谷，芳心都碎了……她咬着牙跑过云缠雾绕的姐妹峰、望郎岩；一口气奔到跳歌石坪上抓起一对鼓槌围鼓狂跳敲打，她把满腔的悲哀和忧愤渗透在铿锵的鼓点上，面对生她、养她的大山倾吐少女的衷情……活泼开朗的龙菊兰从此变得忧忧寡欢，一有空就与苗鼓作伴……幸运女神没有遗忘这位僻居深山的苗姑，终向她投来了希望的五彩光环。

1994年春天，湖南省第三届少数民族运动会在省城长沙召开。龙菊兰荣幸地代表湘西自治州参赛，她一路摧枯拉朽夺关斩将，凭着多年来苦练而出的一套超凡鼓技，一举夺得苗鼓竞赛金奖，为故乡德夯赢得了一份殊荣。从此，她一发而不可收：全国第四届、第五届少数民族运动会上，她娇健、奔放的鼓舞博得众人的喝采，再获一枚银奖、一枚金奖。紧接着，95年中国旅游产品展览会上，上海桂花艺术节上，她都出尽了风头，让大都市的同胞大开了眼界，伴随着菊兰的出行，特色浓郁的苗族花鼓震憾了大江南北、神州大地……

中国民间艺术团出访新加坡，龙菊兰凭借跳鼓绝技被破例选为团员。她穿着绚丽的苗族服装在新加坡舞台上一跳鼓亮相，顿成了晚会上的一道亮丽风景。她跳鼓的大幅彩照在《新加坡日报》上发布后，中国民间艺术团的演出场场爆满，苗鼓的特殊韵味、龙菊兰的艺术魅力，一时成了狮城街谈巷议的热门话题……归国后，龙菊兰又再登金榜被推选为苗家第三代鼓王，满载荣誉返回故乡。更叫龙菊兰欣慰的是：她那远在上海痴情的丁哥，不顾家庭的极力反对，一心要当苗家的新郎，情意绵绵的书信雪片似的飘来德夯……甜蜜的爱情滋润了姑娘的心田，龙菊兰的鼓跳得更激情潇洒。也许是未过门媳妇的能耐改变了公公婆婆的世俗偏见；也许是儿子的虔诚打动了他们的铁石心肠，公公、婆婆终于做出了让步：同意了菊兰跟丁亭的这门亲事。

第四代苗族女鼓王龙菊献

第四代鼓王龙菊献，是一个漂亮的苗族女孩，苗条的身材清瘦的脸庞，让人无法把她和阳刚的大鼓联系起来。

龙菊献，女，1976年出生于风景秀丽的矮寨镇德夯村，那里山青水秀，民风古朴，世居的苗民日出而作，日落而息，过着和睦、宁静的生活，是民间文化沃土厚积的苗鼓之乡，寨上无论男女老少都爱跳鼓。龙菊献最初学跳鼓是受到姐姐——苗家第三代苗鼓王龙菊兰的影响，小时候的她常跟在姐姐后面学打鼓，正当龙菊献的鼓技逐渐走向成熟的时候，姐姐却远嫁上海，她失去了一位最贴身的好老师，怎么办呢?好学的龙菊献想到了向苗家第一、二代鼓王请教学习。于是，在苗乡的小路上，时常见着一个苗家姑娘匆匆行走的身影，唯一的手提袋里装的是一对经过多年敲打磨得溜光的鼓棰。她像海绵吸水一样吮吸着苗鼓文化的精华，工夫不负有心人，龙菊献的鼓越跳越好，1997年长沙民俗文化村招募苗族演员时，一眼相中她，带她出了苗乡。远在异乡的她，虽然没了师傅的指导，但外面的世界却开阔了她的眼界，聪明的她凭着自己的悟性，在苗鼓传统打法的基础上，揉合进了她在文化村学到的基本功及舞蹈技巧，使原本鼓点平缓的传统苗鼓变得节奏明快，极富感染力，增强了苗鼓的艺术价值和观赏性。

1999年正是德夯景区快速发展的时候，她回到家乡，与景区的鼓手们一起切磋鼓技，互相交流，共同钻研，使苗鼓这朵民间奇葩大放异彩，游客慕名前来观看她和鼓手们跳鼓，掌声不断。2003年9月，她凭精湛的鼓技，力挫群雄，一举夺得第四代苗鼓王的桂冠;2003年7月，苗鼓王率领她的姐妹们参加第七届全国少数民族运动会，以其精湛的鼓技征服了所有的参会代表，荣获综合表演一等奖，并受到国家领导人的亲切接见。苗鼓王将苗鼓艺术带出大山，走向世界，在文化和旅游界声名鹊起。

第五代苗族女鼓王黄 娟

第五代鼓王黄娟是矮寨大新村人，从小就是听着苗鼓声长大，从小就十分喜爱苗鼓。“我希望能通过我的表演，让更多人了解苗族的历史，了解苗族的鼓文化。”黄娟在吉首德夯负责景区节目表演和导游工作，曾经拜第一代苗鼓王为师，刻苦钻研苗鼓技能，获得许多荣誉……

黄娟是幸运的，苗鼓技艺让她参与到了德夯景区快速发展的好时代中，她的人生也因此变得格外精彩。2005年，在德夯举行的中国鼓文化节上，21岁的黄娟凭借娴熟的技艺，优美的舞姿，铿锵有力的节点，征服了评委和观众，一举夺魁，取得了第五代鼓王称号。带着荣誉和责任，她在这里辛勤地耕耘，传承苗鼓文化，服务旅游产业发展，收获了荣誉和精彩人生：2005年她获得了湘西自治州十大新闻人物奖，2006年应湖南电视台邀请参了《快乐大本营》、《越策越开心》、《谁是英雄》等栏目；2007年获得中央电视台颁发的最美苗家姑娘奖，多次荣获公司年度优秀员工和先进个人称号。

第六代苗族女鼓王杨 欣

杨欣，1982年1月出生，苗族，中国第六代女鼓王。杨欣出生于著名的苗鼓之乡矮寨镇阳孟村，2000年进入吉首德夯旅游实业有限公司工作。十多年来，杨欣热衷于旅游事业和苗鼓的传承与发展，曾经拜第一、二、四代苗鼓王为师，刻苦钻研苗鼓技能，用自己的实际行动将非物质文化遗产发扬光大，把苗鼓文化推向新的台阶。2003年参加中国第七届少数民族运动会，获得“嬉鼓金奖”，2004年参加湖南省第四届《三湘群星奖》获得“一等奖”，不断丰富和发扬苗鼓文化。除此，她还在教育事业上有所作为，她曾为苗岭山乡、社会团体、学校教过苗鼓，给苗族文化贴上专业化、系统化的标签。

她曾经在2002年和2005年参加“鼓文化节”鼓王选拔赛中，由于自己技术和心态因素，并没有获得自己理想的成绩，但是当她遇到挫折、打击时，并未一蹶不振，反而做出让众人惊讶的反应，日复一日，年复一年地刻苦练功，学习技艺。在苗鼓上她精益求精，终于在2013年11月9日参加“吉首国际鼓文化节”中荣获“第六代女子苗鼓王”称号，这个称号让她家喻户晓，一度成为本地区劳动者的模范。就这样，这种工作精神逐渐得到更多人的赞扬和敬佩。后来受电视台的邀请，杨欣参加了江苏卫视《非常了得》栏目、中央电视台《法制》频道春节联欢晚会等。她使苗鼓文化从德夯苗鼓之乡走出湘西，传遍中国，走向世界，让更多的人了解学习苗鼓，体会苗鼓的博大精深。

苗鼓是苗族人民普遍喜爱的一种打击乐器，相传是战神蚩尤所创，最初的用途是驱赶野兽，后来逐渐用在军事上，用来指挥、布阵和振奋精神，随着社会发展，苗鼓的职能逐渐发生改变，由军事鼓演变成文化鼓，是苗族人民创造历史和延传文化的例证。

苗人爱鼓，几近痴迷；

鼓王风韵，代代传承!

州庆六十周年·人文图文馆01

编辑：沙师兄

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