青蚨 青蚨钱说

▲青春款(图1)

经常被引用的干宝《搜神记》里的青兰说:“南方有昆虫，叫虾蟑螂。和蝉差不多，区别大，味道鲜美可口。每个孩子都要生下蚕卵那么大的草叶。如果一个人得到了他想要的东西，他的母亲会飞过去，不是从远到近，尽管他会知道自己在哪里。杀了他母亲去撒钱，通过他儿子撒，用钱把货卖给市场，马上还。所以，:还钱，名‘青兰’，云曰:‘青兰，渔翁。用母亲的血画八十一钱，用孩子的血画八十一钱

钱，给妈妈买个孩子，给妈妈买个孩子，付钱。"

《淮南万笔书》原文:“平起平坐其子母，葬于东行袁茵下瓮中，三日后开，即相循。用母亲的血画81钱，用孩子的血画81钱，用它的钱多交易。买个孩子，用个妈妈，自己掏钱。”

相比之下，《搜神记》的人物形象与《淮南万笔书》相比有明显的修改和变化。晋朝很长一段时间没有去汉朝，所以继承下来了。另外，《说文》还说:“青兰，一条水虫，可以还钱。从虫子到老公。”说明还钱理论在汉代已经完成。再来看看《鬼谷子》，书上写的比较早。其“内异”有云:“以其意，欲进则进，欲出则出...如果你跟着你儿子。”这可能意味着一个更原始的版本。所以，清清的传说，从最初的母亲到儿子(讨论父系氏族的概念很有意思)，再到逐渐演变成儿子和母亲，有了还钱的魔力。这样的发展很明显。

接下来必须提到的是“清福”，因为有人一直认为这是“清福”的错误。如中华书局《搜神记新集》第28卷“清赋”一文后，注有“余兰”卷836、“石磊赋注”、“山唐斯考”等失实。案例:《余岚清》卷九五○引《淮南万笔书》和《酉阳杂剧》续卷八作《清清》[1]“福”和“福”是同音异义词，看起来肯定有一正一错，但“清福”却有自己的典故。老传是韩郭喜安写的《东明记》卷四:“皇帝升月台，总望南端，有三只青鸭成群飞来，俄端台。.....绿鸭子变成了三个孩子，都穿着绿绮的小品文，每人拿着五张鲸鱼的小品文和一大笔钱，前几次还买了皇帝。我就不动了，因为我的名字亏了。”

所以“清福”是钱的别称，但对于还钱没有用。六朝时，梁的《序随诸番》说:“今少年腐，红黍盈。”张峥的《见钱起》说:“少年委以质量，笑语不出；红色的栅栏垂下来，权衡着河流之间的能量。”都用这个。另外，东坡词《舞作光影》其实是用作典故，就像《玉楼银海》的故事[2]一样，是仙家语，博学真的是遥不可及。

历代诗多，币少。很多年前，我看到一个马钱“清符”，和小平一样大，楷书好看，边细郭细，静静地立在马背上，形状类似“翠龙”“金喙”，宋元之间也有。必其意，而“青”作为好马的美名，言行如鸟，略无他用。至于青年的形象，也很难在古代货币中找到它的踪迹。甚至在花钱大手大脚的宋朝，似乎没看到好东西的雅客，也创作了一些以青年为题材的东西，可以叹口气。似乎除非有新的发现或考证，否则很难知道汉、唐、宋、元三代人眼中所描述的绿螨虫究竟是一种什么样的蝉状水虫。然而到了近代，突然有点神清气爽，青鸟雏就出来了。

《青春聚》背后是八卦(图一)，前冕四角和前北内周都有简单的杂宝人物，应该是清代民间铸造的。

在四川马兰钱，有一种“青鼩鼱飞来飞去”(图二)，其中上部物体大致像蝴蝶，而翅膀则故意做成蝙蝠状，有幸福的意思。后面花枝茂盛，没有关于“水虫”的细节。究其渊源，是基于宋代“青枫巨蝶图”的扇面(图三)。因此，抛开其历史的无厘头，

▲青春款(图2)

▲(图3)

清朝中期以后，青年是蝴蝶般的脸。浙东代币“季风荷香”(图四)背上也用了绿螨，但躯干短而肥，略似飞蛾。同期纸币也不例外。

▲(图4)

光绪三十四年，四角装饰的蝴蝶也被视为青鼩鼱，是对经典的臣服，取利市场的吉祥寓意。

▲(图5)

记得在一次会议上说起这个，一个我很尊敬的长辈斩钉截铁的说，这是蝴蝶，青年指铜钱！我心想，这个bug和“奇怪”差不多，抓不到它来鉴定自己。我不能斩钉截铁地说蝴蝶不能印在钞票上，只好无言以对。完全正确:

母子相随也是悲哀的。

什么原因导致血液变白？

石仙不知道青兰面。

让蝴蝶徒然起舞。

注意:

[1]《苏姬神新编丛书●苏沈跋新编丛书》，李建国编校，中华书局，2007年3月，第1版，第448页

[2][宋]赵令芝《侯》卷一

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