芥川龙之介鼻子 芥川龙之介：鼻子

鼻子

短篇小说欣赏

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以下原文:

说起禅宗智慧的鼻子，池底无人。它有五六英寸长，从上唇垂到下颌。形状从上到下一般是粗中有细，像香肠一样细长的玩具，从脸中央往下拉。

①:内祭是内祭的简称，也叫内祭僧，是服侍主佛的。

内心的告白有半个多世纪了。从最初的沙弥到晋升内道场，他一直担心这个鼻子。当然，表面上他也装作不介意。不仅仅是因为他觉得作为一个应该专注净土的和尚，不应该错过自己的鼻子，更重要的是，他不想让人知道他把自己的鼻子放在心上。他最害怕在日常谈话中提到“鼻子”这个词。

鼻子腻有两个原因:一是鼻子真的不方便。首先，你连自己的食物都吃不下。不然鼻尖会撞到碗里的饭。内心告白命令一个徒弟坐在对面，吃饭的时候让他用一寸宽两尺长的木条给自己抬鼻子。但是这样吃不容易，不管是抬鼻子的徒弟还是抬鼻子的国内捐赠者。有一次，一个男孩(1)来代替学徒。男孩打了个喷嚏，手颤抖着，鼻子伸进了粥里。当时传遍京都。但是，这绝不是鼻用内供低迷的主要原因。说实话，是因为他的鼻子伤了自尊心，他才心烦意乱的。

(1)男孩是寺庙里的一个12岁男孩。

为了禅智，池尾的人说，幸亏他没留在人间，因为按照他们的看法，没有哪个女人会用鼻子嫁给他。甚至有人争辩说他是因为鼻子才出家的。但我不认为做和尚鼻子带来的烦恼会减少几分。自尊心很容易受到伤害，不会被娶不到老婆这个具体事实所左右。因此，内部供给试图从积极和消极两个方面恢复自尊。

他的第一个想法是让鼻子看起来比实际更短。没有人的时候，他从不同的角度看着镜子，全神贯注。有时他觉得改变脸的位置不够实际，于是一会儿用手托着脸颊，一会儿用手指托着下巴，一个劲儿地照镜子。但是如何摆弄他的鼻子似乎从来没有短到让他满意的程度。有时候越挖空，摸鼻子的时间越长。于是，内心告白叹了口气，把镜子放在盒子里，勉强背诵了他的《观音经》。

内供也一直在关注别人的鼻子。和尚经常在汕尾寺传教。在寺院里，铺开的房间数不胜数，僧人每天在浴室里烧洗澡水。这里来来往往的和尚络绎不绝。知情人不厌其烦地研究这些人的嘴脸。因为即使一个人好，他总想找一个和自己一样长鼻子的人来安慰自己。所以他既看不见深蓝色的丝绸衣服，也看不见白色的单衬衫。至于橙色的帽子和深棕色的长袍，因为他们习惯了，他们不会进入他的眼睛。内供不看人，只看鼻子:有一些歪鼻子，像他的鼻子，但连一个都找不到。总是找又总是找不到，内部供应渐渐烦躁。一边和人说话，一边忍不住捏捏雕像的鼻子，不顾年龄脸红，这是因为他的忧郁情绪。

最后内部供应商其实是想在内外码里找一个和自己鼻子一样的人，以此来缓解内心的悲伤。但任何经典里都没有记载眼睛和钥匙以及Sharifutsu的鼻子是长的。龙树和Aśvaghoṣa是两个菩萨，他们的鼻子和普通人没有什么不同。对于听人们谈论震旦纪①，提到蜀汉的刘玄德，耳朵很长。他想，如果他有鼻子，他怎么能放松自己的心呢？

①震旦纪是古印度对中国的称呼。

一方面内供如此刻意的消极自慰，另一方面又积极的试图缩短鼻子，这里就不赘述了。他几乎什么都试过了。他喝了乌鸦爪汤，在鼻子上画了老鼠尿。但是不管怎么样，五六寸长的鼻子还是耷拉到了嘴边，不是吗？

有一年秋天，一个国内的学徒去北京办事，从一个熟悉捻转的医生那里学会了缩短长鼻子的绝技。医生是从奥罗拉过来渡海的，当时是初乐寺的和尚。

像往常一样，假装不在乎自己的鼻子。马上试试这个方法。但与此同时，他又用轻松的语气说，每一顿饭都让徒弟们感到困扰，让他不安。其实他内心是渴望弟子们劝他试试这个方法的。学徒可能不理解内供的苦心。并没有引起徒弟们的反感，反而好像是利用这套心机的内敛赢得了徒弟们的同情。所以，他苦口婆心地说服了忏悔。我如愿以偿，终于听从了这个热情的建议。

方法极其简单，只要先用热水烫鼻子，然后让人用脚踩就行了。

像往常一样，寺庙的浴室每天都烧水。徒弟马上从浴室拿来开水，烫到手指都够不着。如果你把鼻子伸进桶里，你害怕蒸汽会毁了你的脸。然后，我在纸板托盘上钻了个洞，盖在桶上，把鼻子从洞里伸进热水里。只有这个鼻子泡在开水里不觉得热。过了一会，徒弟说:“烧够了吗？”

苦笑一下。因为他以为，光是听这句话，没人想到会指鼻子。鼻子被开水痒，好像被跳蚤咬过一样。

内供把鼻子从纸板托盘的孔里拉出来后，徒弟双脚踩在热气腾腾的鼻子上。他侧躺着，把鼻子放在地板上，看着门徒的脚在他眼前上下移动。徒弟不时道歉，低头看着光头问:“疼吗？”医生说用力踩，但是疼吗？"

我想摇头表示不疼。但是踩在鼻子上就摇不动头。他抬起眼睛，看着徒弟的脚，用缓慢而愤怒的声音说:“不疼。”

说实话，我的鼻子很痒。与其说痛苦，不如说舒服。

踩上去，鼻子上开始冒出小米粒之类的东西。看那个形状。它看起来像一只被摘下来烤过的鸟。徒弟看到了，停住脚，似乎在自言自语:“据说这是要用镊子拔出来的。”

对于不满，他鼓起腮帮子，默默让弟子们去做。当然，他不知道他的徒弟是出于好心。但是，把自己的鼻子当一回事玩是不愉快的。向内供应看起来像一个病人，由他不信任的医生操作，他用镊子看着他的门徒，从他的鼻子毛孔中夹出脂肪。脂肪的形状就像鸟羽毛的根，拔出来四分钟就长出来了。

一次失误后，徒弟松了一口气，说:“再烧一次就好了。”

内供还皱着眉头，脸上暖暖的，就让徒弟去做吧。

你看被烫过两次的鼻子，比以前短多了，和一般歪鼻子一样。在里面，他抚摸着他缩短的鼻子，静静地看着他的学徒给他带来的镜子。

耷拉在下巴下面的鼻子，已经缩小得难以置信，现在只剩下怯懦的上唇。上面覆盖着红斑。也许是踩上去的痕迹。就这样，再也没有人嘲笑他了。——镜内为脸，镜外为脸，满意的眼神。

但是我一整天都在担心我的鼻子会再长出来。无论是诵经还是吃饭，只要有空他都会伸出手轻轻摸摸鼻尖。鼻子停留在嘴唇上，没有下垂的迹象。睡了一夜，第二天一早醒来，老婆先摸摸鼻子。鼻子还是短的。内供就像是在积累抄学究的工作，很多年都没有这么开心过。

然而过了两三天，发现了一个意想不到的情况。一个武士来到赤威寺做生意，脸色看起来比以前更滑稽。他连说话都没当回事，只是盯着国内供应商的鼻子。不仅如此，那个曾经怀念内供给粥的鼻子的男孩，在演讲厅和内供门外经过时，起初是低头微笑的；后来大概是憋不住了，噗哧一声笑了出来。他给打杂的僧尼们送乔布斯的时候，他们在他面前恭恭敬敬的听着，但是他一转身，他就偷偷笑了，已经不止一两次了。

一开始我以为是因为我的外貌变了。但是，这个解释似乎还不够透彻。——当然，男孩和打杂的和尚也因此大笑。是一样的笑声。和过去他鼻子还长的时候相比，就大不一样了。如果说不熟悉的短鼻子比熟悉的长鼻子更可笑，那就顺其自然吧。但似乎还有其他原因。

在里面念经的时候，我经常停下来，用光头嗫嚅:“你以前怎么没笑得这么公开？”

这当儿，和蔼可亲的内供茫然地看着挂在身旁的蒲贤画像，想起四五天前鼻子还长的时候，心情郁闷，颇有“今天落魄叹息，忆起往日荣耀”的感觉。不幸的是，国内供应不足以回答这个问题。

——人的心里有两种矛盾的感情。当然，没有人对别人的不幸没有同情心。但是当这个人设法摆脱他的不幸时，他在这方面感到有些迷失。夸大一些，甚至想让那个人再次陷入过去的不幸。所以，虽然态度消极，但不知不觉就对那个人产生了敌意。-国内供应虽然不知道秘密，但觉得不开心。无非是他从池底的庸俗态度中感知到了旁观者的利己主义。

国内供给的脾气越来越乖张。不管你是谁，没说几句话就把我骂惨了。最后连治鼻子的徒弟都偷偷说了一句“内供者犯暴力罪必罚。”这个淘气的男孩特别让他生气。有一天，知情人听到狗叫，溜达出了门，漫不经心地看了看。男孩捡起一根两英尺长的木条，追着一只瘦骨嶙峋的长毛狮子狗。刚追着打，他就喊:“别打鼻子，喂，别打鼻子！”内心的告白从男孩手里抢过棍子，打了他的脸。原来是早先用来捏住鼻子的木条。

鼻子短需要悔恨。

一天晚上，日落之后，突然刮起了风，塔上风铃的响声传到了枕头上。再加上天气突然变冷，老人也睡不着。他在床上打滚，突然觉得鼻子特别痒。他用手一摸，肿了，那里甚至好像还很热。

在里面，他把鼻子按在佛前敬献鲜花的虔诚姿势，喃喃自语道:“可能是因为强行剪短了吧。有什么不好？”

第二天，内功照常一早醒来。乍一看，庙里的银杏树和七叶树一夜之间落叶，花园里一片金黄。恐怕是因为塔顶的霜冻。九发子弹在晨光中闪耀。防护屏已经打开，禅智站在玄关里面深吸了一口气。

此时，内部供应已经回到了一些几乎被遗忘的感觉。

他迅速伸出手摸摸自己的鼻子。我摸的不是昨晚的短鼻子，而是之前的长鼻子，从上唇到下颌有五六英寸长。我知道我的鼻子和以前一夜之间一样长。与此同时，他觉得，就像他的鼻子被缩短时一样，不知何故，他的心情又开朗了。

内供者在黎明的秋风中晃动着他的长鼻子，他在自己的心前自言自语道:“这样，就不会再有人嘲笑我了。”

(1916年1月)

温浩若译

芥川龙之介的鼻子是他早期的短篇小说。让芥川龙之介在他的文学生涯中获得成功，并确立他在日本现代文学中的地位。

人的内心总有两种矛盾的感情，一种是对不幸者的同情，一种是对摆脱不幸者莫名的敌意，而这种敌意就是旁观者的利己主义。可以看出，赤尾僧人内心的同情与旁观者的利己主义并存。换个角度思考，旁观者的利己主义当然是人性恶的一面，但默许这种利己主义的社会氛围就更可怕了。为了摆脱内心的不幸，僧侣们非但没有为他高兴，反而无一例外地恶意嘲笑。这种集体行为的背后是社会道德的普遍滑坡。

幽默和友谊无处不在。当中学里的男孩支撑着他的长鼻子时，他把他的长鼻子掉进了粥里。没人的时候，他从各个角度反复对着镜子看，不停地注意别人的鼻子。每次他都不看人的长相，只看鼻子。当他听说蜀国的刘备有着长长的耳朵和肩膀时，他想这将是多么令人宽慰。为了缩短它，在治好他的长鼻子后，他像他花了几年时间临摹火影一样快乐。他恢复长鼻子后，和鼻子变短时一样开心。这一系列搞笑的描写，既讽刺了内供的虚伪，又写出了内供永远出不了别人眼睛的悲哀，以别人的眼睛为准绳。

完成