辋川别墅古代第一别墅“辋川别业”里的别样雅致生活

王维，唐代山水诗人。有几首著名的歌曲:

去边疆

骑着自行车参观边关，穿过居延的乡村。

蓬蓬也飘出了韩，北来的大雁也飞上了天空。

广阔的沙漠是孤烟，黄河上的夕阳是圆的。

到了小关隘的位置，遇到了等待骑士的密探，告诉我窦虎已经在燕了。

画

远离高山，颜色鲜艳，走近一听有水却没有声音。

春天过去了，但花儿还是很多，人们走近了，但鸟儿仍然没有被打扰。

山里的一个秋夜

空站在秋夜的新山雨后。

明月从缝隙中洒下清亮的光，把岩石上的喷泉清理干净。

竹林一清二楚，洗衣女回来了，荷叶抖动着想上下独木舟。

春天的春天可能希望让它休息，秋天的太阳可以停留很长时间。

这两首诗基本上妇孺皆知。《山居秋夜》描绘了秋雨、楚清之后的山村旖旎风光和傍晚村民的淳朴风尚，表现了诗人热爱山野、满足隐居生活的情怀。全诗和谐而完美地融合了空山雨后的凉爽秋日，松林中明月的光，石上清泉的声，竹林归来的欢女的笑声，渔船驶过荷花的动静，给人以丰富而清新的感觉。

它像一幅清新优美的山水画，又像一曲宁静优美的抒情乐曲，体现了王维追求“山水”的人生态度。

王维不仅自己写诗，还自己建“别墅”接待亲朋好友。最著名的是“望川别野”。

王川别野

过了将近一年，东山再起，才追到斯普林菲尔德。

细雨洗草绿，桃花红，桃花红如火烧。

从事教学的德高望重的和尚，晚年向自由和自然鞠躬。

道喜出来迎接我，在柴门前开怀大笑。

《辋川别野》是描写王维隐居辋川时的田园生活的七律。作者近一年没去过王川，回来正好赶上春耕农忙季节。沿途看到的雨里浓浓的绿草色足以染东西；水面上的红桃花似乎在燃烧，很迷人。作者和农村的人相处的很好，无论是和尚还是隐居村的老人，听说作者回来了，都是穿着衣服来相见，好好聊了聊柴门。这和陶渊明的《相思病时，谈笑风生》是一样的，表现的是乡村之间简单亲密的人际关系，和“人情翻得像波浪一样”的官场形成了鲜明的对比，表现的是作者对乡村生活的热爱。

辋川图王维(传)

望川别野位于大唐长安附近的蓝田县望川谷。它是一个峡谷地带，在王川河的西南-东北方向延伸。这里山青水秀，风景秀丽，造型奇妙，是天造地设。唐初，宋建造了一座大型庄园:蓝田别墅。(唐代的别墅园林是建在农村的私家园林，大的叫别野、山庄、别墅，小的叫山亭、水亭、田驹、草堂等。)

“亲辋川图”郭中书

开元十六年，王维想为母亲建一个修行的地方，隐居归园。王维投资收购这个庄园别墅的时候，已经是一片荒凉没落的景象。王维根据山川自然情况，只好胜之，筛之，借之，弃之。他选择了美景，建了景，甚至全景，让整个行业回环。王维经过20多年的精心建设，融合了诗歌、绘画和园林的审美情趣，将绵延20多英里的王川谷建成了一个可耕、可牧、可柴、可渔的综合性园林。

盛唐时期，受儒家哲学的影响，“学而优则仕，治国不择手段”的积极入世思想，已经渗透到士人的血液中。在传统学者中，真正的隐士并不多。在为数不多的隐士中，王维以辋川别野作为施展才华的容器，隐居山水。

诗人裴迪是王维的好朋友。王维邀请他在王川小住一段时间。他们一起旅行，一起写诗，一起唱歌，写了40首诗，分别描述了20个景点的情况。此外，王维还画了一幅辋川图的长卷，生动细致地描绘了王川的20个景点。

唐代画论家张彦远在《历代名画录》中被誉为“江湘之景，精美难得”。北宋诗人秦观生病时看过这张图。恍惚中，他觉得自己好像在和王维祥一起旅行。他精神振奋，病情迅速好转。可惜原图早已失传，现存的都是后人的复制品。目前王维在王川种植的银杏树只有一棵，是中国园林的经典之作。虽然它被永远封存在年轮的记忆中，但它极大地促进了写意园林的发展。

王维在构建王川独特的产业时，在写实的基础上更加注重写意，创造了意境深远、古朴、回味无穷的园林形式，成为唐宋写意山水园林的代表作品。是中国人对“别墅”从古至今的生活的深刻理解和洞察，把主人的感情寄托在真实的景观中。

隐居不仅是一种生活，也是一种心态的象征。隐居生活的兴趣是“但是，穿过这些云，我怎么能告诉山的哪个角落？”；是“采菊东篱下，悠然见南山”的魅力；是“松下围棋，松子落满棋子；就是柳树钓鱼，柳树经常伴着钓丝吊着”那种悠闲。隐居是一种文化，是由隐士的思想和创作支撑和建构的。在象棋和书法中，隐士的痛苦和压抑，焦虑和无奈，豁达和优雅，潇洒和浪漫...真正的隐士，不急功近利，不卑不亢，不苦于自己的痛苦，聪明奔放。