什么是减法 坤鹏论：任何事从它不是什么开始做减法 因为少即是多（上）

为什么有些人越活越累越痛苦，就是这个世界越来越非线性，靠二元论思维越来越想不通太多事，在非此即彼思维控制之下，挫折与失败感与日俱增。——坤鹏论

第一，如果不能定义，就说不是什么

坤鹏的理论之前多次提到，最好定义你想要什么。

比如你想克服恐惧，首先要定义你恐惧的是什么。

但是现实中，越是强大的东西，越是难以用人类语言来描述。

这个时候，对于不能准确表达的东西，其实可以用反向否定的方法。

也就是说，它至少可以描述它不是什么，这是间接的，而不是直接的表达。

在神学领域，否定律最初是为了避免直接描述而衍生出来的。

就像表达上帝是什么，只是说明上帝不是什么，通过排斥向目标前进。

还记得坤鹏介绍的法国著名数学家和思想家布莱斯·帕斯卡吗？

他是概率论的创始人之一，开启了人类的决策理论——在你不确定会发生什么的时候决定做什么的过程。

《与天为敌》一书的作者彼得·伯恩斯坦(Peter Bernstein)认为，“决策是风险管理的重要第一步。”

帕斯卡的赌注记录在帕斯卡的《思想》一书中，其结论是:

我不知道上帝是否存在，但我知道如果他不存在，我作为一个无神论者是不会有任何好处的。

但是，如果他存在，我作为无神论者会有很大的劣势。

所以，我宁愿相信上帝存在。

其实这也是逆向思维的消极做法。

帕斯卡也给出了期望值公式(EV)。

正是这个公式给出了帕斯卡的赌注——历史上第一次将不确定决策问题系统化，公式化为理论。

帕斯卡对基督教生活的分析和论证，一般被认为是历史上第一次风险决策分析。

坤鹏的理论是对你的一般性介绍。

首先明确一点:帕斯卡的赌注是建立在哲学辩论中很难证明上帝存在的情况下，人过基督徒生活是否值得。

假设可以赋予过基督徒生活和过正常生活的结果以价值；

死后保存= 100

被诅咒=-100

正常寿命= 0

小麻烦=-5

过基督徒生活:EV(期望值)= 0.5 ×(保存值)+0.5×(稍不方便值)= 0.5× 100+0.5× (-5) = 47.5

正常生活:EV(期望值)= 0.5 ×(诅咒值)+0.5×(正常生活值)= 0.5× (-100)+0.50 =-50

显然，过基督徒生活的价值大于过正常生活选择的价值。

只要上帝存在的概率不要太小(在上述分配的情况下，只要不小于0.025)，过基督徒的生活是值得的。

帕斯卡的赌注使用EV模型计算信上帝/不信上帝的总价值:

EV模型中，高度抽象的结果代表得失，概率代表上帝的存在。

帕斯卡将虚幻的宗教问题描述为风险选择的科学问题。

他对风险决策理论产生了深远的影响，推动了几代风险理论的发展。

期望理论的核心公式算法，当代最具影响力的风险决策理论，起源于帕斯卡的打赌。

然而，坤鹏要求大家一起思考以下问题:

帕斯卡假设世界上只有一个上帝。

但是现实世界是多神的。

而且每个神都有严格的排他性，让他的信徒只相信他。

我们做什么呢

传说教皇曾经问过米开朗基罗他成为天才的秘诀，尤其是他是如何雕刻出被认为是杰作中的杰作的大卫雕像的。

米开朗基罗的回答是:“很简单，我只是剔除了所有不属于大卫的部分。”

因此，我们可以联系到杠铃战略背后的逻辑——必须首先消除脆弱性。

第二，他们中的许多人怀着良好的意图做坏事

俗话说，好心办坏事。

干预主义者往往受到积极因素的激励，他们也想把事情做好。

正是这个初心，他们才会放下，因为他们问心无愧。

也提醒我们，人不应该是二元论的。做得好，就做好事；如果我们做得不好，我们就会做坏事。

就像官员，他们不一定总会像我们想的那样自以为是，这样就可以贪赃枉法，中饱私囊。

抛弃心中挥之不去的嫉妒，换一种思维。

如果是你，你特别渴望在仕途上有所作为，不断进步，不断提高。

那么，你一定会非常明确的定义什么样的事情和行为对你的目标最有害。

然后就是工作生活中的回避。

因此，根据坤鹏的理论，许多官员做错事的原因并不是初衷。

反而是因为他们太执着，做不到有所作为，却忽略了自己最不应该做的事。

其实这和投资很像。投资什么不是最重要的，不投资什么才是最重要的。

老子说，什么都不做。

有一个很有名的例子，就是循规蹈矩。

萧是西汉第一任宰相萧何。

曹为，继萧何，为西汉第二任丞相。

萧何死后，曹参成为国相。

他只颁布了一个政策——不改变政策，继续延续小何的政策。

之后，曹参无事可做，每天不是喝酒就是睡觉，醒了再喝酒，醉了再睡觉。

韩晖皇帝受不了了，于是他打电话给曹参，问他为什么不采取行动。

曹参问:“陛下，你认为谁比始皇帝(刘邦)更神圣？”

韩惠帝曰:“吾敢与先帝相提并论。”

又问:“萧丞相和我，谁更有才华？”

韩惠帝轻笑一声说:“依我看，你还不如小何。”

最后，说:“陛下，你不如先帝，我不如丞相萧。那我们为什么要改变他们的政策呢？”

韩晖皇帝无言以对。

让我们回顾一下中国的历史。

公元前221年，秦王嬴政称帝，末代皇帝溥仪于1912年退位。

不到2132年，中国就有了422个皇帝。

如果算上边疆胡人政权的君主(可汗、赞普)，反叛元朝，建立国家称王(王)，裂土称王(如安禄山)的，总数将超过900人。

明君有谁？

我们可能说的无非是秦皇汉武和唐宗宋祖。

一想，不对！

2000多年来，这不是说中国的“勇军”“坏军”数量远远超过明军吗！

换句话说，2000多年来，统治这片土地的人，至少有70%是“勇君”和“坏君”。

为什么他们能支撑辉煌的中国封建社会2000多年？

就是因为他们大多数人一直秉承着一句话——不要折腾！

但是，我们的考核体系永远不会为“不作为”设置奖项。

就像我们总是表扬在事故中做出突出成绩的英雄一样，我们忘记了那些保证事故不发生的人是最重要的，应该得到奖励。

这种问题在很多领域也广泛存在，从医药行业到商业。

所以受影响的人越多，就越需要负定律，不断的向后思考自己在哪里，在哪里需要什么都不做。

不作为肯定不是什么都不做，而是做错了什么都不做。

老子提出无为而治，就是无为是道，道是法，一切都要遵循客观规律，就是无为。

他认为:“我什么都不做，但人民是白手起家的；我很安静，人民是对的；我无事可做，但人民富裕；我没有欲望，但是人很简单。”

相反，如果太多人统治，太多人干预，社会秩序就会混乱，如果有法可依，有法必依。

第三，骗子在哪里？

塔勒布认为骗子是可以被识别的。

因为，除了不愿意孤独亢奋的干预主义者，说谎者往往会把自己变成积极的化身。

他们会给你积极的意见和建议。

而只有正向，也就是你应该怎么做。

他们从不说你不该做的事。

他们充分而巧妙的利用了人类对于所谓欺骗和捷径的轻信和热情。

所以，当我们听他们说什么的时候，突然觉得有什么东西是完全清晰的。

然而，当你忘记他们时，那种感觉随风而去。

其实他们不仅仅是骗子，很多所谓的培训和讲座或多或少都是这样的套路。

坤鹏伦一直在写一篇关于从0成为200%价值投资大师的专栏。到目前为止，他已经写了107篇文章，其中一些还没有完成。

在写作和再学习的过程中，我很清楚，如果我真的想全面学习一门知识(更别说掌握了)，我不可能在几天内很快掌握它。

如果有人说几个小时就能学会投资价值，那不是作弊，是什么？！

事实上，人们通过消极的方法寻求成功，这是进化过程的选择，例如:

象棋大师通常以不输棋取胜；

人靠避免破产致富，尤其是别人破产的时候；

大多数宗教都制定了许多禁忌；

人生经历主要是关于我们应该避免什么；

价值投资的基石不是赔钱，这是安全边际。

再比如:在这个高度随机的世界里，我们无法真正判断一个成功的人是否有能力，一个有能力的人能否成功。

但是，我们几乎总能预测到相反的情况，那就是一个完全没有能力的人最终会失败。

三、减法知识

古人云:充分的脆弱性，适度的收益。

以上消极的方法其实告诉我们，人要有自知之明。

在这个世界面前，即使是最聪明的人类也是无知的。

总会有锋，总会有更多。

即使我们找到了一万条路，总会有一条路我们没有找到。

所以，对于知识来说，最大、最有力、最正确的方法就是消除我们认知中的错误东西。

这就是塔勒布所说的减法知识。

他认识论的核心目的是，我们知道的错误的东西比正确的东西多。

或者从脆弱和强大的分类来说，面对错误，消极的知识(什么是错的，什么是不起作用的)比积极的知识(什么是对的，什么是起作用的)更强大。

因为我们今天所知道的可能会被证明是错误的。

然而，让我们意识到知识是错误的，并相信它不能被正确地改变，并不那么容易。

所以，人如果通过减法获得更多的真知识，肯定会比通过加法获得更多的真知识。

这一认知理论背后的支撑是波普尔的证伪理论。

当我们不确定某物是什么的时候，找到证明它是假的依据比证明它是真的容易。

只要找到一只黑天鹅，就可以推翻天鹅都是白色的理论。

但是如果非要补充的话，就要看世界上每一只天鹅的颜色，基本上是很难做到的。

根据塔勒布的研究，波普尔不是证伪理论的创始人。

这个理论可以追溯到很久以前，是东地中海后古典时期医学怀疑实证学派的核心理论之一。

19世纪的法国学者重新发现了这些作品，从而传播了这一理论。

总的来说，失败和证伪比成功和证实能带来更多的信息，这也是负知识更强的原因。

智者说:和一个无知的人保持距离，就相当于和一个聪明的人作伴。

就像，我们不能知道谁是真正有能力的，但可以知道谁不是，然后避开他。

乔布斯曾经说过:“我为自己从未做过的事和已经做过的事感到骄傲。创新意味着对1000个想法说不。”

第四，面对非线性世界，减法也必须做

随着复杂性的增加，各部分相互依赖程度的增加，全球化的推进，以及所谓效率的出现，一个让人违法乱纪的野蛮概念，世界变得越来越非线性，黑天鹅效应必然会自然增加。

非线性是复杂的，交织在一起的。一个地方的问题可能直接影响整个事件。

甚至，最薄弱的一环，千里大堤，被蚁群破坏的情况时有发生。

此外，我们越来越依赖错误的高科技技术，这些技术的相互影响更难估计。

如今，即使事件真的发生了，我们也很难发现哪里出了问题，只能依靠专家事后瞎猜。

瞎猜是猜不准的。如果你不能正确猜测，你就不能预测。如果猜不准，就谈不上预防。结果错误不断重复，让我们真的像只有7秒记忆的金鱼。

从历史成绩来看，专家们从来没有猜对过，否则，危机不会持续增长。

而且非线性导致的结果肯定不是简单的线性加法结果。

非线性中各种影响因素之间的关系是相乘的，有变量、函数、指标...

2+10=12;

2×10=20。

但是:

2^10=1024;

10^2=100。

同时也要明白，错误往往有一个单向的结果，就是一个消极的结果。

比如航班往往会晚点到达，而不是提前；

战争往往变得更糟，而不是更好；

增加交通中的变量(车)，只会增加时间成本，而不会缩短…

所以，只要一个因子错了或者有问题，结果肯定不仅仅是加法少了一个数，乘法中也少了一个乘数。

塔勒布认为，面对错误，所有小概率都是非常脆弱的。

我们的假设稍有变化，就可以大大增加事件发生的概率，从而从一百万增加到百分之一。

事实上，这个概率经常被低估一万倍。

既然如此，那我们该怎么办？

第一，明智的选择是减少影响因素，做减法，用奥卡姆剃刀——刮掉一切复杂性！

事物的本质从来都不复杂。

始终紧紧围绕本质，成功率会很高。

这是减法。

不幸的是，经济工程师总是用复杂性来处理非线性的复杂性。模型越复杂，事情就越复杂。

当他们发现模型不起作用时，他们总是加它而不是减它。

这也给我们提供了一个检验模型脆弱性的方法，只需要对假设做一个小的改动，然后看看影响有多大，影响会不会继续加大。

如果影响继续加剧，就像08年的次贷危机一样，依赖这种模式的人会在黑天鹅效应的影响下遭受毁灭。

塔勒布说:“我现在能说的是，经济学和计量经济学所教的很多东西，包括公式，都应该马上抛弃，这在很大程度上解释了为什么经济学是一门骗人的学科。脆弱的推动器总是带来脆弱！”

第二，永远留出冗余。比如开车出去的时候，总要留出一定的缓冲时间。

然而，人类政府在估算赤字时并不考虑这一点。

5.成功是一个多变量复杂函数

就像我前面说的，我们无法说出一个人成功的原因，甚至成功的人也无法完全理解。

成功是典型的非线性和复杂性。

所以一个公式写成功了，就不是一元函数，而是多元复变函数。

决定成败的选项从来都不止一个，很少有人对其有清晰的认识。

所谓偏激，思维差，就是永远把事情当作单变量函数。

你一定见过听风雨的人。

炒股是最典型的。

听说某某股票赚了不少钱，也没问什么，觉得机会不应该错过，就一头扎进去了。

他从来没想过，某某赚钱是可靠的？说话人值得信任吗？

还有通风口。

听说东西是大趋势，大出路。看了几篇网文，听了几大杯咖啡，我全身心投入，誓要颠覆这个颠覆那个，颠覆全人类。

但是，你有没有想过这个判断的可靠性？自己的实力是否胜任？召唤韭菜是出路还是陷阱？判断自己是否能承担错误的后果...

如果有人问努力重要还是运气重要，几乎可以肯定他是一个单变量思维的人。

坤鹏谈到了二元论、三元论、多值论和无限值论。

黑白二元论是世界上99.99%的人一生坚持的思维模式。

三元论在黑与白之间找到一条灰色的路。在思考问题的正反两面时，再想想它灰色的一面。

有三元论思想的人，最坏的结果也是一事无成。

多价值理论是理解世界是一个复杂的系统，会有n个以上的选择。

就像狡兔三窟，如果狡兔五窟，狡兔十窟，那么它被抓的概率就会翻倍下降。

无限价值理论对科技更有启发，可以让科学家不断前进，发现更多未知。

对于普通人来说，它的哲学意义更大——“知即知，知即知，知即知”。

为什么有的人活的越来越累，越来越痛苦？就是世界变得越来越非线性，太多的东西是二元论思维无法理解的。在非此即彼思维的控制下，挫败感和失败感与日俱增。

两天前，坤鹏听到了一句话——在全球化下，你我就像一架飞机的距离，病毒也是。

是的，在复杂性和非线性下，黑天鹅什么时候来是未知的！

但只要来的快，传播的快，就只有飞机的距离。

有害，永远远胜人类战争。

这篇文章最初是由“坤鹏理论”写的。转载请保留此信息

请您关注本头条号，坤鹏论自2016年初成立至今，创始人为封立鹏、滕大鹏，是包括今日头条、雪球、搜狐、网易、新浪等多家著名网站或自媒体平台的特约专家或特约专栏作者，目前已累计发表原创文章与问答6000余篇，文章传播被转载量超过800余万次，文章总阅读量近20亿。