锦灰不成堆 何处锦灰不成堆！玉雕里“残缺”的艺术！

繁华消失，留下锦灰堆。

锦缎，明丽:灰色，闪亮。

华丽的东西被烧成了平地，只剩下灰烬。文人学者熟练地把剩下的骨灰放在一起，堆成一堆，使之相互映衬，这叫锦灰堆，又叫八碎图，其实是文人雅趣。

织锦灰堆起源的时候，早就无法检验了。

史书记载始于元代，当时著名画家钱选在家喝醉了酒，把蟹脚、蚌壳、莲房、鸡毛、鱼骨的手绘字母作为横卷轴，写下了“惠今队”的称号。

明朝的时候，现在画在鼻烟壶里，经常破，看起来没有章法。其实是用不完整的内容空给人无限的遐想，简单，优雅，耐人寻味。真的是“非书胜于书，非画胜于画”。

到了清朝，是大观。玉雕工移动玉上的锦灰堆，用玉的硬度衬出书画的柔软，用西方的“蒙太奇”手法画出东方的韵味。

锦灰堆因为艺术技术要求高，濒临灭绝。玉是文化的载体，玉雕将惠今队的传统文化根植于玉中，继承和发展了中国传统艺术瑰宝。

这不是一件容易的事，对于玉雕师来说，这是一个巨大的挑战，他们必须把书、画和雕刻结合起来。

书。玉雕师需要掌握的字体数不胜数，真、草、隶书、篆书、古印。他们既要精通，又要善于模仿每一种风格，做到栩栩如生，形神兼备。

画画。要画“惠今队”，要掌握各种画法，会作会写，会花鸟、山水、人物、连环画。

而且画出来的物体需要破碎、翻滚、重叠、染色、撕扯、虫蛀、焚烧、烟熏等。，并且这些对象相互补充。它们不是简单的粘贴拼凑，而是有着深厚的审美艺术。

最重要的一点是，“惠今队”里的所有杂物都要有出处和依据，而不是空编造出来的，它们背后包含着极高的文化底蕴。

雕刻是最重要的。大多数玉石雕刻师会根据种子材料的形状、肤色和缺陷来雕刻杂物，以实现种子材料的合理利用，保持种子材料的完整性。

而且雕刻布局也很重要。金惠堆所使用的“蒙太奇”手法将不同时间和空的物体拼接在一起，使这些超越时间空并具有深刻文化意蕴的物体在同一平面上得到融合与和谐呈现。

玉雕者用自己娴熟的双手，或雕琢旧书画，或虫蛀书信，或雕琢残青铜器拓片，古朴而有文化气息的器物堆叠在一起，给人一种重读历史的沉重感，对这种残缺感无限惋惜，导致无暇遐想。

“惠今堆”作为一种濒临消失的非物质物质文化遗产，虽然难以雕琢，但仍需要玉雕工作者不断继承和发展。

锦灰不堆在哪里？我希望玉雕中的“惠今队”既能满足人们精神上的怀旧感和历史感，又能增添一点素雅的时尚感。