曾清泉 南安洪濑“龙阁”的前世今生

　　

　　◀早期龙阁曾经是“人工抬阁”。摄于2005年3月。

　　

　　▲如今的“龙阁”，已经发展为车轮承载。

　　猴年春节马上就要来临，今年，泉州成为央视2016春节联欢晚4个分会场之一，将有至少两个特色节目上春晚。近日，洪濑民俗文化活动“龙阁”引来春晚导演组专程考察，将有可能代表泉州上央视春晚。

　　“龙阁”到底有何魅力？近日，记者来到洪濑，当地人为我们讲述了“龙阁”的前世今生。

【传承悠久】始于宋朝后明朝前

　　“龙阁”又名“蜈蚣阁”，是泉州市级非物质文化遗产项目之一。据南安市东溪艺文研究会理事长曾清泉介绍，“蜈蚣阁”是洪濑天香巡境活动中一个重要的民俗文化项目，依附于天香发展壮大起来。

　　曾清泉说，每年农历二月初四是洪濑“迎天香”的大日子，镇区周边五境：洪东南社区关帝宫境、洪西北社区树德境、洪东南福庆境、溪霞村后廍境、溪霞村街头灵石境都会参与举行春祭，“当地村民在春耕春种之前，都会祈求这一年风调雨顺、年丰民乐”。古时传说中，龙是主管风雨的神，所以阁队的头尾两端一直以龙的形象出现。

　　“应该有好几百年了。”说到“龙阁”的历史，曾清泉指着《洪濑镇志》说，里面详细记载了宋理宗年间谯琉戴氏沿溪而下；明洪武年间东林村黄氏从丰州移居东林等，“随着人口的增加，商贸经济的逐步繁荣，宗教活动日益增加。群众在一年之春举行春祭活动，祈求人丁兴旺、岁序平安……”由此推算，依附洪濑天香巡游活动壮大而发展的“蜈蚣阁”，始于宋朝以后明朝以前，盛行于明朝时期。

【形式演变】人工抬阁“升级”车轮承载

　　“最早的‘龙阁’应该是树德境内的树德寺组织的。”接手洪濑天香“龙阁”项目3年的陈杰伟说。

　　今年60多岁的陈杰伟说，祖辈相传，早前的“龙阁”队伍最前方和最后方有人举着龙头和龙尾，中间是装扮一新的小孩骑在成年男子的肩膀上。

　　等到陈杰伟自己坐上“龙阁”时，已经是上个世纪六七十年代了。“那个时候已经变成两边两人杠抬的形式了。”陈杰伟说。

　　树德寺“龙阁”的龙头和龙尾以及小朋友的服装道具都是从莆田订制来的，只有阁身是当地制作的。有一身木工技艺的陈杰伟就曾参与制作阁身。他介绍，当时的阁身由十几块木板连接组合而成，每块木板又被称为“阁棚”，“阁棚”之间以活榫相接，连成一串，可以灵活转动。

　　“当时的‘龙阁’只有12米长，要28名壮年男子才能扛得起来。”陈杰伟说，因为巡境踩街的路线比较长，常常需要停下来稍作休息，因此两边杠抬的人手中都会再拿着一根粗木棍，用于停下时撑住阁身。也因为整个队伍看起来像一只蜈蚣，所以又被称为“蜈蚣阁”。

　　等到2005年之后，杠抬式的“龙阁”才被渐渐取代，人们在阁身下装上车轮，两边的人就可以轻松推动。“我们现在正在设想电动式的‘龙阁’。”陈杰伟说，尽管形式随着时代不断变化，但是人们寄托于此的朴素愿望没有变。

【名额有限】小孩争坐“龙阁”

　　阁身上的小朋友是整个“龙阁”的重要组成部分，以前是让7-14岁的男孩坐在阁上，穿着漂亮的戏服，装扮成古代的帝王将相、才子佳人或是神话小说里的人物，通过巡游，展示家族兴旺发达，多子多福。如今，坐着阁身上的孩子已经不拘于男女，每年坐一次“龙阁”也成为洪濑当地小朋友们最期待的事。

　　在树德寺服务多年的侯添福介绍，能坐上“龙阁”的小朋友名额有限，通过报名方式，先到先得，“经常有家长为了名额而争吵起来”。

　　“能坐上一次就可以在小伙伴里炫耀一年了。”今年26岁的刘伟斌笑着说，他就曾坐过一次，当时抽到的主题是十八罗汉，为了形象逼真，他和小伙伴们都剃了光头。

　　如今，已经长大成人的刘伟斌也将前往泉州，这次的角色是护持“龙阁”的人。

　　【两岸流传】厦门台湾等均有举办

　　“如今的‘龙阁’活动流传到了泉州、厦门，甚至台湾。”曾清泉说，《台湾府志》中清楚地记载了这一活动，里面所描述的细节与洪濑“龙阁”一模一样。

　　洪濑当地的一名摄影爱好者王安西也用他的相机佐证了这一点。上世纪70年代，王安西就开始拍摄“龙阁”，洪濑每年的天香，王安西都没有错过。

　　王安西喜欢四处采风，“每年正月，厦门集美区也会举办踩街活动，我就拍下了他们的‘龙阁’，不管是龙头龙尾、阁身，还是小孩子的装扮，简直就是‘复制’洪濑的‘龙阁’。”王安西说，事后他了解到，那是由迁居过去的南安人带去的。

　　去年农历七月，王安西前往金门，当地的城隍庙组织盛典，他再次看到了“龙阁”的身影。“这都说明，‘龙阁’是两岸人民共有的民俗活动。”王安西说。