土地公 【道教神仙】土地神

将自己的心转化为生命的仪式

一边是姓的土家湾正义无反顾地帮着国家的韦敏从镇上继承简命，一边是抬书记的位置，曹操在管他的工作，一边是大正九天，回应了消息灵通的三圈的功过是非，从而明确地巩固了金汤，喝了国家， 向伟大的忠诚和孝道致敬，表现出最好的精神，保护国家和保护人民，享受巨大的快乐和幸福。 舍福德太神封，土姑敬神，玉帝侍奉主坛之地

土地神，又称土地爷或土地神，在民间信仰中非常常见，是民间信仰中的地方保护者，在全国各地都很流行。人在哪里生活，就有崇拜土地神的现象。

土地神起源于古代的“社稷神”，是管理一小块土地的神。《公羊传》注:“社会人也是土地的所有者。”韩《风俗通史·祭祀典》引《经》:“社稷是地之主，地之广大，不能处处尊。所以土地为社会所封，所祭祀，功德亦报。”清昊《希童边神贵》:“今天，社会上所有的神都在呼唤土地。”商朝时期，祭祀土地神就是祭祀大地，所以土地神有更多的自然属性。根据《礼记祭祀法》，同时对土地神的祭祀也是有等级之分的。文章说:“王姓吏舍，称大舍，群臣为民立倭国社，群臣自立，称侯社。医生在下面分组成立俱乐部。”汉武帝视“后土皇帝”为总经理土地的最高神，各地仍供奉当地土地神。

土地神的形象大多朴实、平易近人、善良可亲，多为白发胡须的老人。一般的土地庙，除了塑造土地神之外，还会塑造配偶，珍惜“土地爷”的称号。他们与土地神分享香火，没有特别的职责。地主是商人崇拜的财神。每个月的第二天和第十六天，他们敬拜地主，这就是所谓的“造牙”(或称造牙)。2月2日叫“第一次”，12月16日叫“最后一次”。特别是尾牙商家要感谢员工一年来的辛苦，所以请大家来个“尾牙”宴。

土地神在道教神灵中的地位相对较低，但在民间信仰中非常常见，在全国各地都很流行。可以说，只要有人群聚集的地方，就有土地庙和土地神。

据记载，早在殷商时期就有祭祀“大地”的活动。汉唐以后，土地庙遍布全国。明朝的土地神更受推崇。相传，由于开国皇帝朱元璋出生在土地庙，土地庙在此期间发展成为各地区的城镇、村庄、街道和小巷。

古人认为土地神可以保佑当地人民的和平，保护土地免受自然灾害，使庄稼长势良好。所以历代大如国，大如王侯；小到政府、乡绅，每年春秋两季都会举行大规模的祭祀活动，称为“春祭”、“秋祭”。普通人的家，只要需要就在土地庙里烧香许愿，祈求土地神保佑。

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