这一期介绍了今年6月出版的一本新书。学者刘东先生有一个极好的比喻——天上的乌云，用来形容世界和人事的偶然无常。我们不妨用这个来观察本期书单的主题。
首先，介绍了许子东的《现代文学教程》。这是一本充满个人思考和原创性的文学史读本。如何重写文学史？如何理解现代文学的现代性？甚至现代文学作家如何重新安排座位。几十年来，这些问题一直在变化和争议。当然，许子东的“改写”只是其中之一，但也是让我们“前进一寸”的其中之一。而张新颖先生的《九个人》也是处理现代文学史的问题，但是用他的妙笔，在某一个断面上，以一个传记的形式，把个人呈现在时代的漩涡中，占据了它最惊心动魄的地方，几篇文章读来也令人印象深刻。
除了刘东先生，青年学者周濂的《正义与幸福》也给出了很好的哲学思考，显示了新一代学者的逻辑深度。
两件艺术品也值得特别写。一个是杨险芳的《黄河十四走》，体现了历年来黄河流域民间艺术田野调查的精华；一个是李林灿先生的《四十年读图》，追溯了中国古典艺术的美，在获得美的升华的同时，也可以想象出前代文人的风采。
此外，还有教皇、墨索里尼、建设消费天堂、叔本华传等历史、知识、传记类著作。，以及大作家纳博科夫关于古典文学的“讲稿”。总之分类繁多，希望能为你的多元化阅读提供一个有用的选择。
法官名单
李北京晚报
张语瑶北京晚报
王洪波中国阅读报
丁洋中国阅读报
蔡慧北京晨报
刘友阳深圳商报
李莉东方历史评论
黄帅中国青年报
张虹凤凰文化
宋晨曦孔子用书网
《正义与幸福》，周濂周濂，中国人民大学出版社哲学系副教授，是近年来的青年学者，在学术和公共领域都备受推崇。他的研究领域是政治哲学、道德哲学和语言哲学。这本书展示了他对近十年来政治哲学研究中的两个关键词“正义”和“幸福”及其在当代语境中的关系的深刻思考。我们应该怎样生活？怎样才能过上幸福的生活？周濂认为，现代政治社会是一种权利秩序，而不是自然秩序。在价值多元化的背景下，要实现一个完整的社会，就必须在政治社会层面接受正义原则的安排，在伦理共同体层面坚持多元化原则。除了理论分析，这本书还充分呈现了周濂的学术逻辑和思维密度。
参考分类哲学
提到二战和教皇，很多人会想到教皇庇护十二世，他对纳粹示弱，却帮助了几十万犹太人从虎口逃脱。这本书的作者针对他的前任教皇庇护十一世·阿彻·拉蒂，讲述了他和意大利总理墨索里尼是如何一步一步勾结欺骗，将欧洲拖入战争深渊的。教皇担心教会权威的衰落，希望利用法西斯的力量，而野心家墨索里尼则希望利用教皇来增强自己的公信力。作者大卫·库切(David I. Coetzee)使用了梵蒂冈秘密档案馆最新公布的史料，叙事技巧高超。他以全新的视角揭开了意大利法西斯政权崛起的神秘面纱，还原了一个重要的历史真相。这本书获得了普利策奖。
参考分类历史
纳博科夫的文学笔记有《文学笔记》、《俄罗斯文学笔记》和《堂吉诃德笔记》三种，充分体现了纳博科夫的文学价值观，显示了他独特的文本分析方法。以《洛丽塔》等作品著称的纳博科夫，其实是一位有着独到见解的文学批评家。他对狄更斯、福楼拜、卡夫卡、托尔斯泰、契诃夫等名著有着清晰的解读，并充分分析了它们的艺术价值。从演讲中可以看出，纳博科夫崇尚纯艺术，艺术性甚至高于思想性和故事性。知道了这一点，阅读曾经被冠之以“淫秽之书”的《洛丽塔》，也许会获得新的启发和理解。
参考分类文献
杨险芳先生是中国第一个民间艺术系的创始人之一。《黄河十四行》是他的学生在80年代十四次造访黄河流域民间艺术的结晶。历次调查覆盖青海、甘肃、宁夏、陕西、山西、河南、河北、山东等省，详细记录安塞腰鼓、汉画像石、木版年画、剪纸、农民画、石雕、泥塑等民间技艺，分析其艺术风格和文化内涵。这不仅是一份珍贵的民间资料，在某种意义上也是中华文明的根基，意义重大，正如黄永玉先生所说，“梳理出一条新的文化贸易脉络，其社会文化价值是不可估量的”。
参考分类艺术
这是学者张新颖在《沈从文的前半生和后半生》之后所写的在中国现代语境中相互独立又相互联系的“九个人”，即沈从文、黄永玉、贾植芳、路翎、穆旦、萧珊、吴宁坤、李林灿、熊秉明。它们是不同的，又是相通的。他们都是新文化初期的孩子。他们有着相同的精神血脉和人格背景。他们也经历过时代的动荡、变迁和艰辛，但他们有不同的选择，不同的结局，不同的人生经历。每个人的故事都交织在20世纪中国的叙事中。张新颖先生不仅有深厚的学术背景，而且有非凡的写作能力。他的叙事充满力量，我们可以通过传记看到中国知识分子的骨骼和精神，他们的修养和世代相传的文化蜡烛。
参考分类文献和传记
诞生于战时的“现代超克”是日本学术界的一个概念。从字面上讲，是明治维新以来日本在西方文明基础上对现代化的超越和克服，包括对现代性的反思和对日本民族主义的追求。在此之前，竹内的《现代朝科》一书早已被奉为经典。子安宣邦的书再次对日本现代思想界的这一重要问题进行了详细的分析、评述和批判性回应。在他看来，起源于日本帝国要求以与帝国主义同样的战争方式重组世界秩序的十五年战争，是这一争论的背景，“东亚新秩序”和“东亚协同论”也应运而生，从而日本找到了不能自圆其说的侵华战争的历史和哲学原因。
参考分类的历史
自1918年永安公司开业以来，近代上海的四大百货商店并没有用口号来传达他们的思想，而是以“润物细无声”的方式在中国推广“消费主义”的引入。学者连玲玲以独特的方式，通过对老上海四大百货商场的深入研究，揭示了消费主义对人们的巨大塑造作用。与传统商店相比，百货商店规模大，商品丰富，管理模式先进。他们既是人和物的集散中心，又是观察社会关系、再现权力的空房间。它不仅是现代物质文明的展示，也是我们理解城市文化的关键。它充满了魅力和欲望，也承载着矛盾和纷争。这本书分析了现代性进程中的百货公司，其洞见是光明而深刻的。从上海城市研究的角度来看，也是一部杰作。
参考分类历史
天浩和苏都是著名的海外汉学家。在这本书中，两位学者研究了宋金元时期南北不同文化背景下中庸和正统观念的演变和发展，探讨了11世纪至13世纪乃至13世纪以后文化权力与政治文化之间的复杂关系。值得称道的是，作者在社会史和政治史的背景下探讨思想史，并从文本解读和本文与政治的联系入手，突破了以往中国思想史和哲学史研究对某一特定谱系人物的过分关注，明确了朱从朱之死到13世纪南北思想遗产的存在和发展。对宋金元儒学史上的一些经典问题提出了新的看法。
参考分类历史
李林灿生于1912年，在台北故宫博物院工作40年，曾在台湾大学修艺术史课程。值得一提的是，他和沈从文有着深厚的友谊。沈从文关于艺术的小说《虹桥》中有一个人物是以李林灿为原型的。李林灿经常告诉人们，他这辈子只做过两件事，一件是在玉龙看雪，一件是在故宫看画。前者指他在玉龙雪山下研究纳西族文化，成为著名的纳西族学者，后者指他在台北故宫博物院的绘画研究。这本书是他在《狮子艺术》上发表的文章的合集，目的是为了肯定“欣赏美是头等大事”，并指导读者如何欣赏美、中国传统艺术和日常生活。文章像朋友围炉夜谈，亲切而有意义，让人得到美的升华。
参考分类艺术
刘东目前是清华大学的哲学教授。尤其难能可贵的是，他创办并编辑了《华侨华人研究丛书》。他在过去30年里介绍了许多优秀的海外华人研究著作，在学术界产生了巨大的反响。这本书是他关于先秦理性主义的著作。基于比较研究的独特视角，他在无神论存在主义的强烈反差下，潜移默化地回到了儒学的最初领域。让人们觉得自己是春风的孔子学说，其实源于对有限人生的悲哀和反省。为此，刘东以“天边的乌云”为比喻，肯定儒家思想除了悦世精神外，更具有不确定的历史、偶然无常的人生、不可预知的命运和残酷清醒的判断力。正是这种理解，保持了中华文明的底线，延续至今。
参考分类哲学
阿瑟·叔本华是19世纪最具创造力和挑衅性的思想家之一。他一生都在努力理解生活在一个痛苦和死亡无处不在的世界里的人的意义。他几乎探索了人类存在的每一个维度，逐渐形成了独特的世界观，对当代文学和音乐，以及当代哲学和心理学都产生了深远的影响。这本书是第一本用英文写的详细而全面的叔本华传记。作者把叔本华放在他的历史和哲学背景中，讲述了他的生活故事，包括他破碎的家庭生活、他早期的影响、他对康德的批判性忠诚、他与费希特和歌德的个人接触、他与谢林的矛盾关系、他对黑格尔的蔑视、他对自己后期名声的反应等。，这构成了一个纪实的画面，向我们展示了一个有血有肉的哲学家。
参考分类传记
Hayashi Hayashi是日本著名的传奇文化人物。当他年轻时，他被打败了。他向往西方文化，蔑视日本传统文化。之后去瑞士学习荣格心理学，成为日本第一位荣格精神分析学家，开始探索自己的文化根源。他研究日本民间故事，通过比较神话的东西方传说，揭示了日本与欧洲社会文化结构的差异。在这本书中，他将日本的神话解读为一部与全体日本人民的精神活动密切相关的智慧经典，从中他可以洞察日本人民的深层世界，同时也获得了神话对现实生活的启示。这条追溯传统的道路，在今天的“失落的关系”中，对我们也有很多启示。
社会科学参考分类
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