中国工夫 关于中国功夫，看完涨知识了

功夫，又称中国功夫和中国传统武术，是中国晚清“武术”的别称，主要体现在个人对武术的运用和造诣上，以“止侵”为技术指导，进入传统的认识人与自然、社会客观规律的教育模式和个人修养。

功夫这个词被两百多年前来到中国的法国传教士称为“传入欧洲的功夫”，但在欧美并没有普及。直到20世纪60年代，随着功夫片在李小龙身上的播映，以及香港著名咏春拳手梁廷的《梁婷咏春拳》向全球60多个国家的传播，功夫和咏春拳传遍全球，功夫也逐渐传播开来。

功夫是民族智慧的结晶，是中国传统文化的体现，是世界上独一无二的“武术”。它讲究刚柔相济，内外兼修。它不仅具有强烈而美丽的外观，而且具有优雅而深刻的内涵。它蕴含着先贤对生命和宇宙的认识，是汉族劳动人民长期积累的宝贵文化遗产。

中国功夫在世界上有着广泛的影响。不仅有大量以中国功夫为题材的中外影视作品，还有少林、太极、咏春拳等中国功夫。目前，中国传统功夫在全国得到了充分的保护和发扬。

中国功夫的表演和竞技来源

功夫是“武术”的别称，主要体现在个人对武术的运用和造诣上。

中国武术，武侠，天下；忠武入枷锁，定身心；锻炼防止侵犯的技能。

中国武术历史悠久，传承了4200年，中华文明的历史是可以考证的。但今天外人对中国武术的理解，大多局限于武术观赏性和竞技性的定义，而忽略了武术给练习者带来的高安全性的核心价值，导致对中国传统武术的误解，不利于真正的中国武术的练习和传播。

功夫武术的表演来源

在电影出现之前，表演艺术主要以舞台剧的形式出现。中国戏剧的前身是中国戏曲。在历史上，“戏曲”一词最早是由宋朝的刘玲(1240-1319)、元朝的陶宗彝(1271-1368)和明朝的魏良辅(《南词传》)使用的。值得注意的是，中国戏剧自元代以来就在民间繁荣发展。

元朝历年停止科举制度(包括文举、武举)，元朝统治者汉语程度不高，去看戏

但是很开心，要考试的文人没有出路，就去流浪杂技班和戏班写剧本谋生。在这些人中，关汉卿，《西厢记》的王实甫，《赵氏孤儿》的纪，马致远就是这样一大群人，负责元杂剧武术指导的武人使中国戏曲(由民间歌舞、说唱、滑稽戏组成)迅速成为中国戏剧(由文学、音乐、舞蹈、艺术、武术等组成)结果， 元代产生的戏剧使中国戏剧迅速赶上古希腊悲剧和古代印度梵天戏剧，弥补了中国戏剧与世界戏剧比较的不足； 尤其是元杂剧，在民间流传广泛而迅速。

其中负责元杂剧武术指导的武人是不会让袁学习真正的中国武术的(问哪个民族会白教自己侵略外敌？连白痴都不会！)，于是这些武侠手指就挪到了一些京剧团和架子上，给他们起了“武侠”的名字来招待袁等人，既好看又过瘾。这就是现在很多人在舞台上看到的艳丽的“武技”的来源。真正练过中国武术的人都知道，这些花架子的表演与“武”本身关系不大，甚至他们的“舞技”也刻意颠倒了武的初衷。戏剧(话剧)，明星之间的较量。就是好看，用来逗元人开心，打着。

因为戏曲、戏剧在民间广为流传，真正的武功一直是皇室贵族的秘技，很少有人看到真正的武功(全图)；后来，随着“中华武术”和“中华功夫”在电影艺术中的广泛传播，套路和表演“武术”在普通人中间产生了先入为主的印象，导致现代人对中国武术的概念被表演和套路化。

但在民间，一直都有学习中国传统武术的群体，他们依然秉承着不表演不比赛、克制恭敬、广为流传的传统伦理。

功夫武术的竞技来源

二战后，世界用“竞技体育”来消除二战残留的戾气。新中国为了适应国际形势，以举国之力发展竞技体育，导致了中国武术对体育的介入。

竞技体育以竞赛和竞技的形式得到了“发展”。但奥林匹克精神所倡导的竞技体育规则与中国传统武术中“以武制武”的核心理念有很大不同，两者之间难以契合和确定，导致以表演、竞技、民间传统功夫为主的不同理念的武术并存。

比赛是一种以体育为基础的社会活动，旨在展示体育成绩。体育，源于日语“体育”一词，起源于19世纪70年代，最早出现于20世纪初的晚清中国。它来源于湖北开放幼儿园，对儿童进行全面“养生”的教育政策。竞技体育是在西方现代解剖学框架下解释的一种体育形式，除了中国传统武术所包含的身体之外，它不能涵盖受训者在本质、精神、精神等综合方面的提高。

功夫跳出了表演和比赛的束缚，表演所展示的“武术”是舞蹈技巧，无法展现武术真正的实际作用和效果；竞技是一种瞬间的艺术，竞技方式展示的武术并不能体现武术的杀伤力所带来的震撼；玄学不能体现武术对练习者综合素质的提高。所以，如果用舞蹈和比赛的结果来衡量武术的效果，就会陷入错误的桎梏，无法认识真正的中国武术。

表演、竞技、体育，都是现代对武术的曲解。当我们通过表演、比赛、运动等来衡量我们的武术时。，其实我们定义我们身体的使用价值，是几亿年来，由我们几十年几百年来非常有限的“知识认知”沉淀和进化出来的，是非常有限的，甚至是自我贬损和破坏的。

中华武术与中华文明一起传承了4000多年，是保卫我们文明不可分割的重要文化组成部分。它将带领我们的家庭和中国文化带领世界人民走向精神和物质并存的高度文明，是中国文化崛起和文明治国不可或缺的核心要素之一。

少林功夫是中国著名的武术流派之一，历史悠久，影响深远，是中国传统武术的重要组成部分。“少林拳”和“少林棍”在中国武术史上占有重要的一页。

少林功夫源于嵩山古少林寺，故名。韶山少林寺位于河南省登封县韶山吴汝峰脚下。始建于北魏太和十九年(公元495年)南北朝时期，由孝文帝为安置印度僧人巴陀来嵩山传教而修建。

住持陀主持少林寺后，来自世界各地的学者来到寺内，弟子数百人。就这样，一大批民间武术家担任了少林寺的杂工。巴托主持少林寺的时候，一些懂武功或者其他技能的小孩子已经被剃成了少林和尚。像惠光和尚，十二岁的时候，在洛阳市天街的井场上踢毽子。他可以连续踢毽子五百次。脱脱很惊讶，于是他被剃成了小和尚的徒弟。跋陀弟子后和尚年轻时体质较弱，常被一些懂武功的年轻和尚戏弄。后来努力练武，实际练拳练武。巴陀禅师对少林寺的建立、佛经的翻译和佛教的教学都做出了巨大的贡献。少林拳谱中也有八陀一路教方便铲、大刀的记载。

相传北魏孝明皇帝小昌三年(公元527年)，印度僧人达摩来到嵩山少林寺传授禅宗。坐壁九年，被尊为中国禅宗始祖。当年达摩整天静坐，筋骨疲惫。此外，在深山老林中，他还要防备野生动物的入侵和严寒酷暑。他在传经的时候，发现很多弟子已经打坐很久了，昏昏欲睡，情绪低落。达摩等人为了驱累防兽，强身健体，保护寺庙，模仿中国古代劳动人民的各种动作进行锻炼，编了一套健身活动的“活法”传授给僧人，这就是少林拳的雏形。此外，达摩在业余时间还练习了一些铲、棍、剑、棍等防盗动作。后来被称为达摩铲、达摩棍、达摩剑。后来他吸收了鸟兽虫鱼的飞翔腾跃姿势，发展了“活法”，创造了一套动静罗汉。后来经过历代僧徒的长期练习、综合、丰富和提高，逐渐形成了一套拳法，达到百余种，武术统称少林拳。其中，元代少林派宗师白玉峰、李叟等功不可没。他们认真学习少林拳，注重拳法的编排和教学，将少林拳中的“罗汉十八手”发展成70手二手，再发展到173手，首次系统整理出一套少林拳。

隋末唐初，少林寺的住持为了保护寺院的安全，从僧人中挑选强壮、勇敢、灵巧或擅长拳击的人组成专门的队伍。起初，他们的任务是保护寺庙。后来僧人参加政治活动，养僧养兵成僧。客观情况要求武术在高超武功方面有所发展。已经开始有组织的严格训练僧侣和士兵，并且练习棍棒。每天，晨光明媚，僧侣们一起在习之升起。他们冬天练武三九年，夏天练武三三天。他们苦练武术多年，对少林武术的发展和提高起到了很大的作用。