难怪伯夷以神的名义被封为魏紫皇帝。这个有多特别,他的全名是什么?
众神中,周文王·吉昌有一百个孩子。长子博一最出名,事迹最感人。
纣王召冀昌至朝戈,东接侯波蒋桓楚,北接侯波崇厚湖,南接侯波于冲。
《封神演义》中,纣王这次召见,名义上是开会,实际上是别有用心。但是,如果“四侯”有二心,那就一去不复返了。
在这次旅行中,姬昌是最苦恼的。他精通《易经》。临行前,他告诉朝臣和家人,他在监狱里呆了七年。每个人都应该保住自己的位置,不要轻举妄动。
后来发生的事情,正如文王事先预言的那样。就像文王的灾难就要过去一样。长子博一考突然突发奇想,想去朝戈救他的父亲。
“我父亲已经在古力被监禁了7年。我想去朝戈为我父亲赎罪……”
“袁一元”注意到被文王重用的大臣三义生上前劝阻。临走之前,师傅已经交代了,不如顺着他的意愿。
但博一高坚持说,作为一个人子,作为长子,不能眼睁睁看着父亲在异国他乡受罪。
劝说无效,于是博一去了朝戈,被妲己引诱而灭。他被剁成肉酱,做成肉饼。
“忠子死得清白,只为殷商有怪狐.....宁愿是无辜的,也不要被千娇百媚的孤独所感染。历史的编年史没有沾染几千年的仇恨,让人流泪。”
在封神名单中,伯夷考出现在豆瓣的“五斗星”,被封为“中天北极大帝”。
通过阅读《风神演义》,元注意到,在风神榜中,五星之神有:等四人,黄天禄等五人,陆等三人,周济等六人,等七人。
从封神封爵的排名来看,博一考封的神职人员在天道斗部位列群星。乍一看位置不好,级别好像是斗部下面的二级机构。
但从博一考的祭司职有“大”的称号来看,可见他在天上的地位很高。
根据中国道教和神话传说,大紫的名字是“中天北极大紫皇”。大紫在民间备受推崇。同时北极大紫、南极大仙、故宫大帝、故宫帝组成道教的“四帝”,共同协助玉帝管理三界。
魏紫皇帝不仅是“四大帝王”之一,而且排名第一。相传他的神职人员仅次于玉帝。
查道家资料,发现紫色微卫星有以下特点:一是在中天绝不会动,排名最高;第二,有中国皇帝掌管天地经纬度,同样的,他掌管一切生物的吉凶祸福;第三,魏紫皇帝曾化身于冥界,由尹蓓的酆都大帝兼任掌管罗瑛,掌管鬼神和雷电。
有些读者可能会感到困惑,因为魏紫皇帝的地位如此受人尊崇,而伯夷在“封神”方面并没有看到什么特别的贡献。为什么他被封为神的荣耀?
结合《风神演义》,袁一元认为有以下原因:
第一,伯益考验忠孝
俗话说,忠孝自古以来就处于两难境地。不过博一考的基本努力都达到了。
作为长子,博一考能深刻理解父亲的疾苦。
为了救父亲,明知危险重重,我还是愿意为了“孝顺”踏入“虎穴”。
当我来到朝戈,面对妲己的美貌和纣王的傲慢的诱惑,我依然弹琴出谋划策,我忠诚的文字和灵魂是可以学习的,不会失去忠诚。
第二个是博一的惨死
“忠义独尊,千里探亲。不进巴厘岛城,先去银鱼台。”
在《众神演义》原著的第19回中,“博伊的贡品和赎罪”一节中说,在苏妲己的鼓动下,博伊对一个父亲人的考核立刻被纣王拿下。纣王下令取下四颗钉子,把博伊卡钉在柱子上。他想用刀把它剁碎,扔进蛤蜊盆里,喂蛇和蝎子。
后来在妲己的建议下,被剁成肉酱做成肉饼,送给姬昌吃。
可见博一也是为国捐躯,死得悲壮悲壮。
第三个与他的父亲王文有关
在今天的河南安阳百里市,在王文会馆前,一副赞美周文王恪守臣道的对联醒目:“七年臣日可敬,千古天心在此”,横联为:千古臣纲。
乾隆十五年,乾隆路过古力时,还盛赞周文王的《周易》和他高尚的品德。
然而,他的名字并没有出现在神的名单上。也就是说,周文王没有进入天庭365义神的位置。
在现实生活中,周文王与伏羲、孔子并称为“易经三圣”。人们甚至认为文王儿子多,福报多。他在许多寺庙里受到崇拜,并承担着送孩子和祝福的责任。
“我看不出忠臣之心不临危,不知节义”。伯夷考能尊魏紫皇帝称号,应该与周文王关系密切。
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参考:《中国民间神话传说》、《中国古代故事》、《沈峰宜颜》等。;
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