木克土怎么理解五行学说中木克土的原因，你知道么？

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五行学说作为一种简单的物质观，是中国古代哲学的重要组成部分。在五行学说中，有两个很难理解的问题，即黄金为什么会产生水，木头为什么会杀死土。这两个问题让人感到困惑，几乎成为永恒的谜题。对于这两个问题，作者也有自己的理解，这里简单描述一下。主要说说木头为什么能杀土，黄金为什么能产水，后面的文章会讨论。

首先看古人对穆克土的认识。中国古代思想家对于五行为什么能相互区分，有很多解释和不同的见解。东汉班固在《白虎依桐》中，对五行相生相克的原因作了通俗的解释:

“五行如此害人，天地之性压倒一切，所以水胜于火；细胜难，故火胜金；刚胜柔，故金圣木；专胜，故木胜土；实胜虚，土胜水。”

董仲舒将其五官与“五行相胜”相比较，认为思农为木，司徒为金，思寇为水，思马为火，赢驷为土，思农克制赢驷，故木胜土。

如果仔细区分穆凯图的两种解读，就会发现有很多问题。解释五行相生相克相对于五官来说有些牵强，相当于用人事原理来解释事物的原理，无法揭示事物原理的本质。班固对五行如何相竞的解释，并没有说明五行相竞处于什么状态，混淆了概念。虚实和特散一般是指气的性质，刚柔和精一般是形式的性质，而无数人是描述量的概念。五行的不同存在形式没有可比性，班固的解释显然牵强。现代人对木头为什么能杀土做了很多不同的解释，网上也有，这里就不多讨论了。

其次，再来说说本文对穆克土的解读。作者在前一篇文章中说，从“柯胜”的具体表现形式来把握和理解“柯胜”和“柯胜”的含义是最好的方法。本文还将五行分为两种表现形式，即气与气之间的克的生成和形与质之间的克的生成，并解释了为什么木材可以在这两种表现形式中生成土的克。

当木可土的表现为气与气的相互作用时，木可土的气可以通过动静相感直接相互转化。其中两者之所以能互相区分，是因为它们的性质所致，动静相感是气的性质，所以我们可以从动静的角度解释为什么木能区分土。有两种解释。

第一，木为先动，土中的老阴、老阳、阴茎较少，在其中等量的木与土相遇，彼此有感觉。因为外来木气的感觉，打破了土里木火和金水的平衡。木土相遇，外来的木气和土中的木气会由于运动的一致程度而逐渐融合。这时候木气数量最大。

木气这种情况首先影响内热，火会带动一部分初始木气向运动方向变化，内热量会暂时增加。当火量增加时，会再次影响黄金。而金气重而精，火气推动金气运动，需要更多的火气。于是木火合力推动金气顺利移动，金由最初的静止变为最初的移动。

这时，一方面由于黄金的反制，内热会从极移变为初动；另一方面，木气量大，但内热量小，不足以带动全部木气。相反木气会影响内热向初始方向的变化，所以金属气转化后内热会逐渐变成木气。虽然之前有木气损失，但是火金转化后木气量增加。最后诱导出水木的两种气体，最初运动的木气带动极其静止的水煤气向运动方向变化。因为木气量大，水煤气会全部转化为木气。至此，土壤中的火、金、水被木气吸收，土气不复存在。因此，穆图科。

其次，在五行中，土是一个特殊的存在，它的特殊性主要表现在两个方面。第一，在土里，老阴和老阳阴少阴茎少，性质不定，行动不同。其次，木火金水的存在条件是阴阳平衡，而土的存在条件是木火金水平衡；土壤的运动变化不仅包括木火和金水的阴阳运动变化，还包括木火和金水的相互作用，因此土壤的运动变化更加复杂多变。五行中木也是比较特殊的，它的特殊之处主要表现在两个方面。一、木气是由水、火、金转化而来的，所以木材具有水、火、金的特性。第二，木材具有内聚力，正是因为它的内聚力，水、火、金、气才能转化为木气。

木与土相遇，彼此有感觉。首先，由于木材具有水、火、金的特性，木材可以调和土壤中水、火、金的平衡。火太弱，木助；火太旺，木头散了。水太淡，木聚；水太浓了。金太弱，木子；黄金太旺，木材存。其次，由于木气的粘结性，木材可以抑制土壤的不同走向，改变土壤的不确定性。因此，当木材与土壤相遇时，木材通过平衡土壤中水、火、金的变化来抑制土壤大气的变化，并通过自身的内聚力来抑制土壤大气的运动，所以木材可以使土壤发生变化。