罗马

宗教与神话

对神圣活动的叙述在希腊宗教信仰体系中比罗马人起着更重要的作用,对罗马人来说,仪式是非常重要的。虽然罗马宗教没有经文和解释的基础,但祭司文学是拉丁散文最早的书面形式之一。教皇的学院和占卜包括宗教程序、祈祷、裁决和对宗教和法律问题的意见。虽然至少有一些存档的材料可以用来咨询罗马元老院,但通常是职业,一种神秘的职业形式,根据定义,只有牧师才能访问。关于世界历史和罗马命运的预言出现在历史的关键时刻。古罗马宗教的一些方面在公元前1世纪学者瓦洛丢失的神学著作中幸存下来,这些著作被其他古典和基督教作家所熟知。

最早的万神殿包括骏利、灶神星和被称为木星、火星和奎里努斯的古代三重唱,它们的火焰是最高级别的。按照传统,努马皮乌斯是萨宾的罗马第二任国王,也是现在的罗马宗教;Numa被认为是他的配偶和顾问,罗马女神或喷泉和预言的女神,埃格兰。木星,朱诺和密涅瓦。伊特鲁里亚影响的卡比托利社会后来成为官方宗教的核心,取代了古代的三位一体。这是印欧语言中一个不寻常的例子,由两个女神和一个男性组成的最高三位一体。

神灵明确代表了日常生活的实际需要,古罗马人严格给予他们适当的仪式和祭祀。罗马早期的神包括许多“专家神”,他们的名字在各种特定的活动中被引用。伴随农耕或播种等行为的旧仪式片段揭示,每一个操作阶段都引用一个神,而每个神的名字通常来自于操作这个动词。守护神在古罗马特别重要。

因此,骏利和灶神星守卫着大门和壁炉,拉雷斯保护着田地和房屋,帕勒斯保护着牧场,土星播种,谷神星生长,波莫纳果实,康斯和奥普斯收割。即使是雄伟的木星,众神的统治者,也因其雨水对农场和葡萄园的帮助而受到尊敬。在他更具包容性的角色中,他被认为是通过闪电武器进行人类活动的导演。由于他的领域广阔,罗马人认为他是他们社区边界之外的军事活动的保护者。在早期,他们是火星和奎里努斯的神,他们经常互相认同。火星是战神;他在三月和十月获得了荣誉。

19世纪的学者乔治·维斯瓦认为,罗马区分了两种神,即狄土人和双神:在土人中,他们是罗马国家的原始神,他们的名字和头衔显示了最早的祭祀和日历节日。这样的神有30个,受到特殊节日的尊重;诺文塞德是后来的神职人员,他们在历史时期被引入城市,通常是在一个已知的日期,并对特定的危机或感官需求做出反应。然而,Arnaldo Momigliano和其他人认为,这种区别无法保持。在与汉尼拔的战争中,“本土”神和“移民”神之间的任何区别都开始淡化,而罗马人则接受来自不同文化的不同神作为力量和普遍神恩的象征。

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