旷达不羁 石涛：只因情色动江关｜DawanArt

达·帝子写了他自己的睡牛照片

广老/文

去故宫武英殿看了清代四僧展，里面有我最喜欢的石涛。石涛在这次展览中的作品非常多，我从小专辑中充满了喜悦。石涛一生的创作浩如烟海，他的外貌极其复杂，风格神秘多变，给人们的认识和欣赏带来了相当大的困难。石涛生前是一个绘画巨人，生前的作品都是伪造的。后来他就更厉害了，有很多像张大千这样的大师。大量赝品与原作混淆，形成目前的大观。

石涛喜欢在自己的画中写诗和绘画理论，画风清晰，文采飞扬，滴水不漏但处理得当，以免显得过于怪异和歇斯底里。石涛对自己在美术史上的判断非常自觉。他的《苦瓜语录》和《僧言》涵盖了从玄学到玄学的一切。这本书是最早翻译成西方语言的中国画作品之一。因此，石涛在西方很早就为人所知并广泛传播，这当然提高了他的艺术地位和作品的价格。

美国研究者乔迅的《石涛——清初中国绘画与现代性》一书，通过西方艺术研究的方式，呈现了一个有血有肉的石涛。在本书第十章“私人象限”的“画家的欲望”一节中，从一个西方人的角度，通过他作品中的花、花心、石头，甚至是《迪达子自述睡牛》中夸张的牛肛门，来谈石涛的性欲是一个新的话题，但从这些弗洛伊德的角度来看，难免会有一些跃跃欲试。

对文人画的色情和作者性欲的研究，似乎是中国古代艺术理论和艺术史领域的一个不足。当然，可能只是因为我无知，不能出现在我的视野里。我猜测专家之所以不愿意做这方面的研究，认为对斯文有害，对常规研究无用，做不好甚至有危险。作为一个爱写作爱画画爱石涛的人，我没有这样的顾忌。接下来，我要去胡侃看看我从几本石涛的风景画册中发现的这个生动的石涛。如果出了什么问题，方家全先生应该微笑。

此辑《观瀑图》为《虞大哥山水册》之一。图片左侧的山峰像一个凸起的屁股，隐藏在上下的云层中。画面底部出现两个柱状山梁，两端被两个圆石头打断，形成跪腿和脚。腿上坐着四个小人。黑黑的发散线衬托出瀑布，瀑布中间分叉封闭的两条线形成一个洞，象征着什么不言而喻。那么，图片右边的房子象征着什么呢？《世说新语》中有一则关于刘玲的奇闻:“刘令衡纵酒，或在屋内脱光衣服。人们嘲笑它说:‘我以天地为楼，以房为裤。“你为什么穿我的裤子，”“可以证明，腿旁边的房子是脱了衣服的象征。

无独有偶，同样的表情在第二张专辑《山门》中也有。相比《观瀑》，这一条略显精妙和隐蔽，但好事者不难发现石涛的用意。中间的山峰是腿叉开的屁股，两个屁股蛋是用在山顶上刮的方法造出来的。正下方的门楼象征着超脱的衣裤以及观瀑，从字面上对“门”的理解更有可能代表入口。图中一个小人正准备在入口处进入，之前进入的三个小人已经上了高处，向山下最深处走去。

这张专辑的主题是“余劳道兄弟”，我猜可能是于支钉，他几乎和石涛同年。于是当时的宫廷画家。萧石涛五岁。在文学上很难找到他们之间的直接交集，但他们有共同的朋友，如王晖、王、博尔都等人。此外，余支钉是扬州人，石涛晚年也在扬州生活。比自己小几岁的人也可以叫兄弟，道士兄弟也可以叫同道中人。考虑到两人都是画家，在这张专辑的创作过程中可能会更大胆直白一些。这样的解读似乎更符合画面传达的意图。

这张专辑出自《姚曼风景专辑》。1687年，石涛从北京回到南方。我开始和姚曼交朋友，一起唱歌，互相交流艺术。徽商姚曼60岁，石涛47岁。在接下来的20年里，两人都有了交集，直到谢石。这张专辑写于1693年，当时他们相识六年。

也许是因为诗人和赞助人的关系，石涛也分享了竹林七贤。考虑到热爱文艺又附庸风雅的商人的接受度，画面不能太直白，于是两条腿和小人从画面上消失了，只剩下两块花瓣鼓鼓的大石头。表现岩石和岩石的方法把石头的机制塑造成肉质，像某个部位的褶皱，山坡正下方的深洞也在汩汩流水声。图片右侧的空房子也象征着超脱的衣服和裤子，暗示着与竹林七贤刘玲的关系。

这三张标榜文学知名度和品格的山水画册，原本是为了给朋友打电话，甚至奉承赞助人。但在石涛恣意笔法和画面的表达下，竹林七贤被释放为豁达不羁。于是，图式被天赋提升净化，意向被意义转化为另一个世界。在文人画领域，把山水和色情联系起来几乎是闻所未闻的。当代水墨兴起后，色情逐渐在人物画领域表现出来，如朱新建、李晋等。而当代水墨人物直白不加掩饰，没有石涛那种隐秘含蓄的山水表达，观众猜测答案的兴奋和满足感更少。但是，有当代的利益和事情要铲，那就是另一回事了。

看石涛的样子，有妖媚的，有烦躁的，有孤独的，有无数的，有清远的，有艳丽的...总会有一个多姿多彩的石涛在我面前。从那张难以捉摸的脸上，我似乎看到了他的傻笑，所以我也感到窃喜。多么伟大而永恒的傻笑！▧

-四僧书画展-

地点:北京故宫博物院武英堂

时间:2017年5月6日-2017年7月26日

- FIN -

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