西施古诗 四大美女，十首诗词，写尽悲欢离合

落鱼落雁，闭月羞花

形容中国古代的四大美女

石、王昭君、貂蝉、。

他们每个人都有美丽的外表，

而每个人的命运都是尴尬的。

自古以来，美女就这么倒霉

他们生活的最好诠释。

今天，我们传递十首诗

理解他们尴尬的生活。

西施

石本是岳中一个普普通通的浣纱女子，容貌绝世。据说当她在小溪边的沙滩上游泳时，鱼被她的美丽惊呆了，忘了游泳，沉了下去，于是她把自己的美丽形容为“沉鱼”。

越王勾践寻找美女献给夫差。石是一个绝世女子，献给伏差。后来伏差嗜美，好臣亲小人，最后被岳灭了。

这时勾践把它当成亡国之物，把她沉死了。迷惑吴王至死，吴国人怨恨她。我回到越南，越南人民说她亡国，拒绝她。石是无辜的。

石

石

堂罗音

当一个人的祖国兴亡是自己的事情时，为什么吴国人要抱怨Xi施？

如果时国归吴，国亡时是谁？

一个国家的兴衰有其自身的原因。吴国人为什么要恨Xi石？如果能灭吴，谁来负责灭岳？

传统的咏诗多将吴之死的根源归结于女性色彩，客观上是对封建统治者罪恶感的开脱或减轻。罗隐的诗反对这种传统观念，打破了“女人是祸根”的论调。

Xi石滩

唐·崔道融

奸臣吴王灭吴，恶名却在石身上。

想当年，那个胡水滚，声音像个美女。

奸臣博黑灭吴，但恶名被推到身上。我以为浣纱的泉水在翻滚，声音似乎对美女不公平。

这首诗与罗隐的观点是一致的，针对的是传统的“妇女之祸”的历史观念，颠倒了施的情况。

石与

石

清源美

吴王死于谪城，越女与花同名。

妾从恩人口中抱怨，内心时常觉得不清不楚。

这首诗的前两个叙事部分分别由和诗两人所作，可以说是对诗内容的概括；在两句抒情之后，我借用了石自身的气息，巧妙地运用了抱心暗号，套词说石反正不懂，又是吴王宠信，理应报恩，可是怎么就成了抱怨的工具了呢？

这样写的话，并不是直接抱怨施的委屈，而是只有通过比较，才能让读者重温，诗才会充满情趣，回味无穷。

王昭君

王昭君，字弥，秭归县人。汉昭帝开国元年，王昭君当选为民间女子，成为宫女。

后来西汉与匈奴修好，匈奴央求娶汉女。汉元帝把宫女王昭君给了呼韩邪，和呼韩邪一起去了匈奴。胡谢晗很高兴，给她取名为“阏氏。

昭君离去后，史书记载，边境没有听到士兵和敌人的声音，中匈两国维持了近半个世纪的和平。

王昭君

咏怀三号古迹

唐杜甫

万道岭谷近景门，光之女出生成长的村庄。

她从紫色的宫殿走进了沙漠，她现在已经变成了黄色黄昏中的绿色坟墓。

她的脸！你能想象春天的风吗？，裴欢空属于夜月的灵魂。

她的玉吉他上的鞑靼之歌，告诉她永恒的悲伤。

杜甫的诗讲的是赵君的恩怨。赵军出身名州，死于塞外，离国之恨溢于言表。所以主题落在“怨念”二字上，“离去”二字是怨念的开始，“独处”二字是怨念的结束。作者既同情昭君，也后悔自己。

《二首明飞曲，一首》

王松安石

明妃初出汉宫，泪湿，春风挂鬓。

地势低洼的顾瑛没有颜色，但国王们并不自立。

归来却怨丹青的手，我这辈子见过；

由于无法得出遗嘱的出处，毛延寿当时被白白杀害了。

去心不归，怜汉宫衣；

发个语音问一下岑南，每年只有大雁飞。

一家人千里传话，幸好毡城互不记得；

长门关闭了吉莉安，生活中没有南方和北方。

赵军出国后，远离家乡，再也回不来了。明知道回汉宫无望，一直穿着汉宫的衣服，说明她还在尽快回汉宫，并没有换汉服。

生活中的失望和北方有什么区别，此时的昭君和幽闭的阿娇有什么区别？

王昭君和呼韩邪单于

《王昭君两首歌，一首》

唐立白

韩琴狄月，刘影照明公主。

只要你去了关羽路，世界末日就永远不会回来了。

约翰也是从东海走出来的，费明Xi结婚没有前途。

阎志在寒冷的雪地里种花，她美丽的眉毛没有沙子也很憔悴。

没有黄金的生活是浪费画面，留下一个绿色的冢让人觉得别扭。

这首诗的开头，用“月”字来衬托昭君嫁匈奴的悲情主题。李白的诗虽然遵循了恻隐之心的路线，但读来依然悲凉动人。

Diau Charn

小说《三国演义》中，丢辛的故事是司徒王允家的歌手。《丢辛的故事》很好看。据说天上的月亮看到她，会对她的美丽感到惊讶，会有意识地躲在云层里。

东汉末年，董卓作乱。斯图亚特·王允看到《丢辛的故事》有一个美丽的美人，就收她为养女。他把《丢辛的故事》献给吕布，吕布来到府中，吕布非常高兴。后来《丢Sim的故事》送到董卓的衙门，献给董卓，董卓喜出望外。

吕布以为董卓占领了《丢Sim的故事》，两人眼红。后来吕布在凤仪阁杀了董卓。

司徒巧妙撑红裙，不战无兵。

第三次战争，虎牢关费力，但凯歌奏凤仪亭。

——《三国演义》

司徒王允只用一个《丢辛的故事》，一个女人，两个雇工，就轻松干掉了董卓。冯依婷吕布杀董卓，王允大业成，谁会可怜那可怜的《丢辛传》？

杨玉环

杨玉环是唐玄宗的妾。他们很相爱，一起热爱音乐。唐玄宗非常宠爱她。因为杨贵妃，杨贵妃的弟弟杨也受到了皇帝的信任。杨贵妃的三个姐姐也被称为淑女。

天宝年间，“安史之乱”爆发，随杨贵妃、杨逃入蜀。途中，士兵们痛恨杨的专制错误，处死了杨。之后又要求玄宗处死杨贵妃，一代美女被马一波杀死，可惜。

后人往往把“安史之乱”归咎于杨贵妃，后来的诗人也常常哀叹杨贵妃。

杨贵妃

Maxipo

唐正一

玄宗回到长安后，杨贵妃、杨贵妃早已去世，旧情难忘的国家开始振兴。

处死费阳也是玄宗的明智决定，否则将导致国家的覆灭。

上联已经暗示马维死了，事情不得不做。虽然时代变了，但玄宗并没有忘记旧爱性。所以“永远是天子”和“永远是天子”的语气，似乎是要让人了解玄宗当日的处境。

《明升·田字》很高，但用隐约的陈后主作为陪衬却颇具讽刺意味。只是太平淡有趣了。

两首马尾诗一首

唐李商隐

马妓颜犀动了，把红粉埋进了自己的灰里。

王若能倒国，玉何以过马嵬？

时局突变，安禄山举旗造反，叛军大震杀长安。他们别无选择，只能杀死他们最喜欢的妃子，唐玄宗自己也很快死于抑郁症。如果唐玄宗真的认为杨贵妃可以推翻国家，为什么皇帝的玉车会匆忙逃到马尾？

李商隐为杨贵妃辩护，认为杨贵妃应为颠覆国家承担罪责。如果杨贵妃真的甩了国家，唐玄宗为什么要逃？

杨贵妃

马尾

清源美

不要唱长恨歌，世界也有自己的银河。

石昊村的眼泪比长生寺的还多。

没必要唱皇帝妃子的悲欢离合；世界上还有一个星系，它分隔了千千成千上万对夫妇。像石昊村这样的夫妻有无数次的告别，普通人的眼泪比洒在长寿堂上的眼泪要多得多。

这首诗把唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧放在平民的悲剧经历中来审视，强调平民的苦难远非帝王妃嫔可比。它表现了诗人对下层阶级苦难的深切同情。

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