建筑风水学 都在讲建筑风水学，你看看你家的建筑布局对吗？

2014年，广西柳州天山社区一户人家在阳台上放了上百面镜子辟邪。后来经过有关部门几次走访，家人终于把镜子收了回来。但在这段时间里，附近的居民发现这家人又把镜子挂了。怎么回事？

原来住在印染厂宿舍的张阿姨是个外国人。她今年70多岁了。前几年家里出了事，她就开始迷信了。她觉得对面三栋供电宿舍楼太邪门，就挂了几百面镜子辟邪。

风水之所以在中国实行了几千年，是因为和中医一样，对于去除神秘迷信的部分，其实是有科学合理的解释的。

“风水”二字自古就有影响，风水在古代就是“真理”。可以说风水是中国古代的一种文化现象，蕴含着古人的智慧。

金代郭璞写的《葬书》最早提出:“葬人乘怒。气体被风驱散，而边界水被阻挡。古人聚而不散，使者止，故谓风水。”大致来说，能挡风聚水就是好风水。

古代理想风水格局:左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武环绕。

如果要科学解释:

后山——冬天可以挡住寒风，夏天可以得到很好的阳光，接受凉爽的风。

环山——环山可以提供木材和燃料。山上的植被既能保持水土防止山洪爆发，又能形成适宜的小气候。

根据流水，既保证了生活用水和农田灌溉用水，又适合水中养殖。

在农耕文明时代，在相对封闭的交通环境下，这样的生活环境确实能保证人类良好舒适的生活和休息。

从这个角度可以看出，古人的风水理论其实是结合了地理学、环境科学、居住心理学、美学等科学的产物。

第一，现代洋斋应分为两种类型:

1、消费场所，如商店、超市、商场、餐厅、酒店、餐厅等。这种地方需要把路边或者街头的人引入到地方消费。来的人越多生意越好，越多越好。

第二大类是非消费场所，如住宅、写字楼、办公室、工厂等。路边和街上的人不需要被引入消费场所，这是一件令人讨厌的事情。

风水学的很多理论并没有区分消费场所和非消费场所，而是进行了概括。所以，这也是不对的，至少是不完美的。

作者认为，针对不同的地方，应更加注重理气和塑形的方法。比如对于消费场所，要强调形式方法，不需要考虑太多理气的因素；对于非消费场所，要以理气为主，即场所内部的人可以吸收自然的正能量，避免其负能量。有了更多的正能量，人就会聪明、头脑清醒、思维敏捷，做事的效率和成功率自然会很高。更多的负能量正好相反。

其次，古代风水理论特别注重门的作用，所以继承的理论也是一样。但是古代建筑和现代建筑有很多区别，比如高度、采光、大门等等。古建筑很少有几十层的现代城市建筑；古代建筑的室内采光主要靠门，现代建筑主要靠大面积玻璃窗甚至全玻璃幕墙采光。古代建筑中，家家户户的门直接通向外界，接受光线，而现代高层建筑中，家家户户的门几乎都在建筑内部，很多门不接受外界的光线。所以现代建筑以大门为主显然已经过时了。

正确的观点是，应该把重点放在窗户或玻璃幕墙的采光方向和角度上。正负能量场很大一部分是通过窗户或玻璃幕墙作用在人体上的自然光。作者有太多的案例来证明这一点。不同方向、不同角度的自然光对人的影响不一样，但也很明显。比如长期接受自然北光照的人身体不好，特别是肾和泌尿系统容易出问题，事业和工作也容易失败，很难改善；而长期受到大自然西北光照的人，则具有思维灵活、领导能力丰富、事业上容易成功发展的特点。

第三，古代风水理论特别注重形式方法对于住宅风水的作用，但据笔者考证，客观来说，很多形式方法理论对于农村独户住宅确实有一定的适用性，因为是在农村，调整空比较宽松。毕竟农村的土地管理并不严格，几乎没有人干涉。然而，在城市里就完全不同了。城市里的房子建成后，从风水的角度来看，形式上的东西已经固定下来，基本上无法改变。而且城市里高楼林立，很多正规的东西其实都是踩上去的。这些东西已经失去了原有的风水效应(其实通过作者的验证，对于静态风水来说，这些形式上的东西对人的影响基本可以忽略不计，甚至这些建筑，

每种理论都有其特定的环境。古代风水理论是先贤根据古代建筑的特点总结出来的。然而，如今，尤其是城市建筑和古代建筑相去甚远。照搬先贤的理论显然已经过时了。现代风水理论需要与现代建筑相结合。

什么是风水理论？事实上，它是一门综合了地球物理学、水文地质学、宇宙学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学和人类生命信息学的自然科学。其目的是仔细调查和了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的生活环境，赢得最佳的时间、地点和与人的和谐，实现人与自然和谐的完美。

一、总体系统原则

整个系统理论作为一门完整的科学，产生于本世纪。作为一种简单的方法，中国先贤很早就开始使用。风水理论把环境看作一个整体系统，以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是一个相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水的作用是宏观把握子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

风水充分重视环境的完整性。黄帝家经主张“以势为体，以泉为血，以地为皮，以草木为发，以宅为衣，以门户为冠带。如果你是这样得到的，这是一个优雅和好运的问题。”清代姚彦銮在《阳翟集成》“单晶口北”中强调整体功能性，主张“阴宅宜择地势，山宜称人心，山宜长毛，水宜环抱。明堂阔是福，水口集应积千金，两面无障碍，门应明旺。”“总体原则就是风水总原则。

二、因地制宜的原则

因地制宜，即根据环境的客观性，采取适合自然的生活方式。《周易大庄卦》提出“只宜形”。先秦时期，姜太公主张因地制宜。《史记·贷殖列传》记载:“太公王封于应丘，地尽人少，太公劝其女，绝技，传钓盐。”

中国幅员辽阔，气候不同，土质不同，建筑形式也不同。由于西北干旱少雨，人们住在窑洞里。大部分窑洞面向南，施工方便，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，让人活得更久，鸡生的蛋也更多。西南多雨多雨，昆虫和动物多，所以人们住在有柱子的竹楼里。《旧唐书·南蛮传》:山上有毒草，有虱腹蛇，人们并排住在楼梯上，爬上楼梯，名字叫甘兰。“楼下养或者养牲畜空，楼上住人。竹楼空凉爽防潮，大多建在山川附近。另外，草原上的牧民以蒙古包为居所，便于随水生植物迁徙。贵州、大理山区的人用山石盖房子，中原地区的人用土盖房子。这些建筑形式是根据当时当地的具体情况建立的。

中国是一个务实的国家，因地制宜是务实思维的体现。根据实际情况，采用切实有效的方法，使人与建筑适合自然，回归自然，回归真理，天人合一，才是风水的真谛。