谭晓风 谭晓风诗书画艺术官网开通！

诗人、画家谭晓风，有人称他为“怪才”、“鬼才”；有人称赞它为“中国花鸟画大师”；有人称赞他是“画黑颈鹤的第一人”。但在他看来，这些都是虚无缥缈的东西，人们更多关注的是自己的风风雨雨，传奇的人生经历，以及豁达的不顺心，却能打理风景，排除阻碍，享受生活的心态。

了解萧峰的人应该从他的作品开始。从他在一些报刊杂志上发表的画作和文章，云南卫视和央视拍摄的专题片，云南美术出版社出版的《谭晓风画集》、《武威集谭晓风诗选》，天津人民美术出版社出版的《中国现代名画集谭晓风》，文化部文物保护研究所编辑出版的《名集谭晓风》等多种资料来看，展出的小枫有一个印章，印章是“神仙洞之主”。如果你交心一谈，你会发现他在荣誉面前从不自满。他总是那么淡定，从容，谦虚，自律，真的流露出一些仙风道骨！

老人王羲之说:“只有河上的清风，山间的明月，才是耳的声音，眼的颜色，造物主取之不尽的占有！”小枫就是在这清风明月中能把画面看做诗的人。每次人在路的尽头，都是为土地而哭，或是醉倒在山水上。为土地呐喊的，往往落入青云之志；徜徉山水，陶冶性情。小冯一心书画。他活了几十年，敏感好学，埋头苦干，他的画也没有什么规划。是在山水花鸟中培育出来的，诗人气质难掩，所以诗如泉涌般不断涌现。现在，他虽然已经年过古稀，头发上也沾了霜，但还在不停地写。最近又写了一部力作《中国珍禽图》，打破了“花鸟自古无长轴”的历史定论。真的很震撼！

中国珍稀鸟类地图，长120米，宽1米，四年完成。本图集共有100余种386种珍稀鸟类，按春夏秋冬顺序展现了珍稀鸟类潮滩、水域、植被、长度空、冰雪的完美融合。任何一个喜欢这张图的人都很兴奋。自然色和适合动静的珍禽不是我们心中的自然世界和回归作品吗？回归自然，把天地万物中最自由的一群生物做最真实的展示；回归传统，对中国一直追求的魅力做出最诗意的诠释。对美好优雅和万物自由的崇拜是传统文化的本真；回归自己的本心，享受一月一日鸟鸣之乐，随着六气的变化而顺利前行。Xi说的好:“如果你从它不变的角度来看，那么事物和我是无穷无尽的，但为什么要羡慕它呢？”所以众生皆“快”，有人则“慢”，于是他把这种千变万化的天地之美定格在绘画中，变成了永恒的艺术，在长卷中，有37首诗，500多字的后记，一口气完成。整个画面以和谐之美为主旋律，展现了鸟与自然、人与自然、鸟与鸟、人与人之间和谐的宏大场景。这部作品源于生活，高于生活。它在画内成形，意在画外，是上帝塑造的。神得情，高度概括提炼。所以它有一个神形兼备的奇妙耳朵！

然而，小枫的工作并没有按照他的意图去做。追根溯源，“清平风”始于数年前。

《中国珍禽图》，长120米，宽1米

2006年，45米长的卷轴《乌蒙珍禽》出版后，他有了创作100米长的中国珍禽卷轴的想法。从此，我到处收集素材，开始在收集风的漫漫长路上跋涉。他独自背着包从云南昭通的大山包、会泽的年湖、香格里拉的碧塔海，到四川西部的若尔盖、青海的龙宝滩、新疆的阿尔金山、齐齐哈尔的扎龙、江苏的盐城...所有候鸟栖息的湿地，在春夏秋冬反复感受到这些珍稀生物与自然的和谐共存，经常呈现壮观的画面，并时不时地进行创作，因此，2009年，他在大观滨江工商大厦租了一个50平米的地下室仓库，创作了无数湿地作品和诗歌。

用笔用墨者，始于手，终于手，始于心。这就是古人所说的“心之源出于外”。七十岁的年纪，能在黑白之间打坐，能被冷漠和孤独磨炼，能沉迷于一个崇高而壮丽的梦想，是不真诚的。从2012年中秋节开始，小冯拒绝一切社交活动，闭门谢客，专心画画。但是，由于生计的原因，我们只能画着停着。然而，上天并没有帮助别人。2016年7月1日，《中国珍禽图》终于完成，小枫为人类奉献了一场真挚的精神盛宴。

《美术》杂志执行主编尚辉先生曾这样评价萧峰的作品:“20世纪以来，中国画尤其是花鸟画的发展，特别是新时期以来，工笔画越来越多，写意作品越来越少。其中一个重要原因是艺术主题。艺术家的个人成长缺少大浪和一种思想，而这正是谭晓风所独有的。因此，他的花鸟画对生活和社会有很多感受。他把自己对社会的所有感受都寄托在他的笔下，以反映他的精神面貌。”“他成功地将花鸟画的创作与风景和自然生态环境相结合。从另一个角度来看，如果说20世纪的花鸟画出现了学术上的变化，那就是一个非常大的变化。”。“他选择了花鸟与生态的结合，以及鸟类与自然起源和滩涂的关系。它不仅是他的个人居所，也是人类由于社会和科技文明的高度发展对自然生态的破坏。通过他的花鸟画，我们可以再次唤起我们对自然和生命的热爱。我认为这是谭晓风表达的一个美学主题。因此，他的绘画形成了笔墨博大、厚重、厚重、朴实的个性特征。”“他的画擅长减法，用非常简单的笔墨、色彩、色彩来体现主题。从配置到色彩和笔的处理，简洁是主要原则。这种简约所体现的笔墨个性，不是那种薄，而是那种简单厚重。它是一种笔墨个性和他个人情感的广泛体现，也是他花鸟画的独特之处。这些中肯的评论再次得到了《中国珍禽图》的充分证实。

俗话说，画如其人，字如其人，文如其人。精品绝对离不开作者的人品。子曰:“君子无终食不逆仁，先有所期，后有所暴。”。萧峰在“期待”与“穿越”的困境中，铸就了自己的仁政品格。

1948年，小冯出生在四川广安的一个贫困家庭。“文化大革命”期间，父亲受了委屈，为了避祸，离开了家乡，逃离了这个国家。为了谋生，大巴山在秦岭烧砖、挖煤、砍树，在若尔盖草原放牧，在西藏深山老林采药...逃跑的路上，天很冷，身上衣服单薄，孤独恐惧，有虫蛇作伴，乞讨挨饿，被人用眼神看着，又苦又冷。但即便如此，他心中的清晰也越来越清晰。春花秋月，夏日冬雪，都能在我心中荡漾。1972年定居云南，小枫至今仍以木匠、泥水匠和画家的身份生活。在他当画家的时候，为了满足顾客在家具上绘画的需求，他偶然接触到了中国画的传统艺术。1985年正式开导中国书画函授学院。经过三年的系统学习，他以优异的成绩毕业；曾在西南师范大学美术系进修，师从苏宝桢、许教授学习中国花鸟画和诗词。30多年的艺术生涯，他眼巴巴地翻阅着中国画、唐诗、宋词的历史，审视着历代名家的杰作，领略着八大山人、徐清腾、吴昌硕、齐白石、、潘天寿等古圣先贤的艺术精髓。他还游历了中国许多著名的山川，吸收了天地的灵气，收集了日月的精华，收集了各种珍禽异花，结识了许多著名的艺术家

纵观当今艺术界，能写、能画、能诗的都有。然而，集诗、画、书于一身的人却不多见。小枫有幸成为“三绝”之一。这源于著名艺术评论家何怀硕在《淮朔三论》中的《大师的心》:“散文是一切作家的身份证，诗歌是一切艺术的门票”，“诗歌是‘精神观念’和‘感性形式’的中庸之道，是客观艺术和主观艺术的和谐结合，因此，诗歌是一切艺术的灵魂”。从那以后，他潜心研究诗歌，学习诗歌理论，熟悉古今名作，然后付诸实践，逐渐得心应手，积累了大量的金钱，以诗为画创作了许多花鸟作品，终于在今天的画坛上展示了自己的面貌和风格，占据了自己的一席之地！

一个真正成功的艺术家，经过几十年的艺术修养和风雨洗礼，总会有一些感悟，小枫也不例外。他实现了“轻、静、空、灵”的人生哲学和创作理念:轻是一种心态，从容淡定，没有留恋；安静是一种修养，安静踏实，不浮躁不浮躁；空是一种境界，空清高豁达。精神是一种智慧根，佛心是智慧的。从他简单的日常生活中，一壶绿茶，两杯小酒，半碗清淡的米饭，在画室里休息，享受平静的艺术创作；从他优雅清高、清心寡欲的禅诗和禅画中不难看出，萧峰对艺术和人生的理解确实达到了空的精神境界。当一个人能够把自己的感情、想象、幻想、心理、欲望赋予艺术，生命的孤独、空空虚、孤独、恐惧、痛苦、悲伤就成为艺术创作的内涵。这不仅表现了一个人的世界观、人生观、审美情趣，也渗透了一个人的人生经历、人生阅历，也是一种个性化的觉醒和独特思想感情的表达。所以，小枫研究的是古代而不是泥古，不依赖前人，也不遵循程式化。他的大量写意花鸟画经常用几笔来表现他的胸部。有时阳光普照，泼墨溅云；有时茫茫雪域，空空无一人；有时鸟儿相互依存，或者在天空中翱翔，或者向夜月送去爱，或者寻找池塘。看他的画，找到原因，真与假是辩证的关系。每一棵草，每一棵树，每一片叶子，每一朵花，虚中有实，实中有空，让观者领略中国画的意境和韵味，以及其中蕴含的丰富情感。

欣赏中国画从来都是以“气、妙、神、一品”为基础的。有一定的基本功，会画画，这是一种能力；有厚实的表现手段，出奇制胜的笔法、构图、意境都是奇葩；有上帝的笔，有深邃的意境，应该算是神圣的产物；一品是中国画的最高境界，即抒发胸襟，古典典雅，诗情画意。这样的作品，没有高等教育是做不到的。几十年了。小枫读万卷书，行万里路，庆展，悟性极好；偶尔，诗歌、书籍或绘画充满了书的味道。如果胸无根学，有这样的天气吗？

小冯曾经是一家企业的厂长，物质生活条件丰富优越。但为了对中国画艺术的激情，他抛弃了优越的待遇，宁愿穿衣吃素，穷而乐，淡泊名利，不随大流。也许他直爽，豪放，豁达；也许是他的英气，有说有笑，从不牵着马往马镫里摔，不提自己的脸，使得他的笔墨苍茫，豪放，朴实而厚重，粗犷而厚重；也许正是通过对世界的理解和对名利的淡泊，他的画总是有一种天人合一、超脱优雅、忘物忘我的味道。古诗词书画既然融为一体，三者相辅相成。画中有诗，因诗而传神，诗是画中之魂。画虽无字，画诗不画，诗情画意，耐人寻味，表现了画家丰富的谢罪和高尚的品格。如果人品高，画书一定高，人品铸就艺术产品，艺术产品表现人品，一致，那么就能成为画坛的大师！从这个角度来说，小枫是值得被称为“大家”的。

小枫自称“正宗艺术烈士、苦行僧”。他未来的艺术道路还很长，但我坚信他依然会像蜗牛一样发扬光大；当然，我也坚信，他的艺术成就一定会辉煌多彩，让世人可以相觑！

妥当。

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