神秘的赊菜刀人

生活在农村的人，特别是在八十年代以前出生的人，可能对这种事会有印像。上世纪六七十年代出生的中老年人，可能还有不少人也曾遇过这些“神秘赊刀剪人”。



什么是“赊刀剪人”？先让叔公解释一下这个名词：

往往某一个乡下农村，突然有一位陌生人带着很多菜刀、镰刀、柴刀、剪刀来到村里，他虽然是卖刀剪的，但当时是不要钱的，而是把刀剪赊给大家！注意，最重一点是：他在赊刀剪时，一定会说一句类似是谶语的收钱时间：比如：“当小麦的价格涨到一块钱一斤的时候，我再过来收钱。”，或者：“当米卖到五块钱时，我再来收钱。”而当时，小麦的价格是两三毛钱，大米才几毛钱一斤，大家都不相信小麦能够涨到一元钱一斤，大米能涨到五块钱一斤。有些人赊了他的刀或剪，但是，过了七八年、十几年，甚至二三十年，小麦果然涨到了一元钱一斤，大米果然涨到了五块钱一斤。但那“赊刀剪人”却有没有去村里收钱！



这些神秘赊刀剪人，有如下几个特点：

1、 只赊物不收钱，多是赊菜刀、镰刀、柴刀、剪刀，也有一些农具、铁锅、碗盆。但一定是赊；

2、 赊刀剪时，必有预言或谶语，并把预言或谶语结果作为收钱的期限。比较常见的谶语，“待米麦价多少钱时收钱”，“待牛羊肉多少钱一斤时收钱”。有的谶语比较罕见，如：“当田包给私人时收钱”“当大路只能人骑车时收钱”

3、 赊刀剪后，虽然预言或谶语实现了，但极少有人来收钱。由于赊刀剪后，预言或谶语实现时间比较长，有的甚至二三十年时间，不知是赊刀剪人忘记了，还是赊欠人忘记了，总之极少听说有人上门来收钱。

4、 赊刀剪人的预言或谶语，往往十分准确，几乎没有不兑现的。只是预言或谶语实现的时间长短不一而已。

关于神秘赊刀人的身份，历来就被传说的很神秘，有传说他们是鬼谷子一派的门徒，由于得到上天的启示，就走南闯北说一些谶言，比如有一个真实情节，二十年前，有一位赊镰刀者说：“当农村的田无人种、屋无人住时，我就来收钱”。当时，很多人以为会有比较大的灾乱，但数年后人们发现是农村人都外出打工的现象。特别是九十年代后，农村人出去找工现象越来越普遍了，大家才恍然大悟这个预言是什么。

在上世纪六十年代的时候，有一个赊剪刀的人说等到千里传音，庄稼不用人来收时再来收钱，多年后电话手机普及，收庄稼用收割机，才知道这个预言是什么意思了。但这个预言时间也要二十年左右。

有人在五十年代时，听到一个赊剪刀的人说，“当家家户户都有一台戏时我再来收钱”，大家都不知说什么，当现在家家户户有电视机时，才明白他说的是什么意思，但同样也没有听说过，有人上门收钱。

这些赊刀人来自于哪里？为什么要说那样的预言？谁也没有真正了解，一个其貌不扬的陌生人，一个突然远道而来的地摊贩子，一个赊卖东西不收钱的人，没有人会深入了解他们这个行业的。

我曾听过一些老人对他们的猜测，大多说这些人是负有特殊的使命的鬼谷子卜卖者，他们就象那些掌握《鲁班术》秘术的人一样，必须每隔一段时间，他们必须要施放这些邪术，而这些赊刀人，预测天下肩负使命，每隔一定时间，通过要把这些预言流传到人间中，有时是预言民生，有的是预言天下兴亡，历史上的童谣、民谣，谶语也许就是这些人传播的。



历史上有很多著名的谶语，当时大家都不知道是什么意思，当谶语实现后，大家才恍然大悟：

比如：秦朝时期有一个很著名谶语，秦始皇出巡到达帝国北疆的竭石，他想做神仙，于是派出燕地的一位名叫卢生的方士去海中求访仙人。卢生没有见到仙，但在求仙途中得到一谶语。这谶语赫然写着五个大字“亡秦者胡也”。因为当时匈奴也叫胡人，秦始皇误以为说的是匈奴，于是命蒙恬率30万大军北击匈奴，并修筑了万里长城，后来历史表明，“亡秦者胡”却不是指匈奴，而是秦二世胡亥，这谣言还真是坑爹。

又如：唐朝初期时，突然有一个谶言传出：“女主武王代有天下。”唐太宗很紧张，暗中向太史令李淳风求证，李淳风回答：“其人已在陛下宫中，为亲属，自今不过三十年，当王天下，杀唐子孙殆尽，其兆既成矣。”唐太宗为了免除后患，密查朝中名字与“武”字有关的人，恰好有一个左武卫将军，小名为“五娘”，是玄武门的一员守将，职位是左武卫将军，爵位是武连郡公，洺州武安人，官称封邑皆有“武”字。唐太宗以为乱李家江山的就是他了，找个借口把他杀了，然而历史进程却很准确、但也很搞笑，这个谶言真正是说武则天。

当然，也有些理性的人认为这些赊刀剪人他们说的都是一些大概率事件，比如物价总是在上涨，特别是需求量比较大的，像粮食、肉类、房屋等等，不上涨的东西特别少，所以说一种当时不被接受的价格，之后是很容易实现的，这也算是一种价值投资。但谁也不能解释，为什么实现后，他们为什么不上门收钱？

神秘的赊刀剪人。 -中国周易研究会