衡门 《诗经·陈风·衡门》赏析

原文： 衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。
岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？
岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？ 翻译： 衡门之下，可以栖迟。支起横木作门框，房子虽差也无妨。泌之洋洋，可以乐饥。泌丘泉水淌啊淌，清水也能充饥肠。 岂其食鱼，必河之鲂？ 难道我们吃鱼汤，非要鲂鱼才算香? 岂其取妻，必齐之姜？ 难道我们娶妻子，不娶齐姜不风光? 岂其食鱼，必河之鲤？ 难道我们吃鱼汤，非要鲤鱼才算香。 岂其娶妻，必宋之子？ 难道我们娶妻子，不娶宋子不排场。
横门、泌水虽显寒酸，诗人自能得其乐。"贫而乐"是孔子推崇君子之自我砥砺的至高境界。孟子"万钟不辨礼义而受之，万钟于我何加焉"（《孟子·告子上》）。鲂鱼、河鲤，虽则甘味，不义而弗受，又蕴含着坚守正道的浩然之气。《诗》云"出其东门,有女如云。虽则如云。匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。"（《郑风·出其东门》）齐姜宋子，虽则贵显，然"我心匪石，不可转也"（《邶风·柏舟》）！不攀权，不附贵，贫贱不移，是守志之士的高尚节操。 此外，陶靖节"倚南窗以寄傲，审容膝之易安"（《归去来兮辞》），"环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也"（《五柳先生传》），"世与我而相违，复驾言兮焉求"（《归去来兮辞》），与此诗若合一契，可以想见其读后忘食之欣然！
因此，无论儒、道，莫不从此诗中汲取精神营养，其影响之深远可见一斑，至于如刘氏陋室之铭者，已无需赘述。