中国的情人节是哪天中国情人节，到底是哪一天？

节日虽小，失节事大，失去的不是节日，是文化。中西文化的碰撞，让我们国人更多的接纳了“欧式情人节”，而忘却了属于我们自己的情人节。中国的情人节，到底应该是哪一天？

　　　　元宵节其实不是情人节元宵节是春节过后的第一个重要华夏民族传统节日，本来是汉代“燃灯礼佛”，而到了唐代则“燃灯成俗”，演变成为一个可以让人们“纵情”的节日。本来不允许出外自由活动的女孩子，这一天可以结伴出来游玩，借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。此外，元宵节期间，朝廷解除宵禁，演义小说只能将夜间故事设定在元宵节，如《水浒传》就写了清风镇、大名府和东京三个地方的元宵节。唐玄宗曾规定正月十四日至十六日，连续放假3天，宋太祖追加十七、十八两天，假期多至5天，明太祖更规定，从正月初八至十七日“放灯十天”。不过到了清朝，“元宵假”又回归为5天。无论如何，元宵节期间，上街观灯、游玩的人们突破贵贱、男女、老幼的界限，一同“狂欢”，成为方便青年男女相识、相会的节日，于是也有人戏称元宵节是古代的“情人节”。

带有悲情色彩的七夕节更不是情人节七夕节源于汉代，《西京杂记》中“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”，这是关于七夕最早的记载，可见七夕是个乞巧节。待千年后，牛郎织女的爱情故事融入七月七日后，女孩就会来到花前月下，乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧，祈祷自己也能有个称心如意的美满婚姻，便被人们误认为这一天是情人节。其实牛郎织女鹊桥相会，相见不得相聚，最为失落伤感。

三月三中国人真正的情人节三月三，古称上巳节，本是一个纪念黄帝诞生的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中原地区自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春、男女约会的节日。“上巳”最早出现在汉初的文献。《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类”。据记载，春秋时期上巳节已在流行。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日。《论语》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”就是写的当时的情形。宋代以后，理学盛行，礼教渐趋森严，上巳节风俗在中国文化中渐渐衰微。另外，三月三上巳节与九月九重阳节相对应，正如汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”一个在春，一个在秋，踏青和辞青也随之进入高潮。另有一说，“三月三”由上古伏羲和女娲神话演绎而来，当日兄妹依据天帝之意，滚磨成亲，繁衍了中华民族。同房之时，女娲害羞，草帽遮面，新娘红盖头的习俗由此而来。情人游春幽会的习俗已形成几千年的悠久历史。

　　周朝把仲春男女之会以法典的形式明确起来，《周礼》有：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁，若无故不用令者罚之，司男女之无夫家者而会之。”这成为我国历史上的第一个法定男女的节日，也就是现代人所言的情人节，比七夕要早一千多年。在这一天，上至天子诸侯，下至庶民百姓，都停下劳作，穿上新衣，沐浴祭祖，男女踏青幽会，自由约会结合。古称仲春之会。

　　先秦时，这个日子已成为大规模的民俗节日，主要活动是人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞等内容。魏晋以后，该节日改为三月初三，故又称重三或三月三，杜甫《丽人行》诗中“三月三日天气新，长安水边多丽人”云云，就是对唐代长安曲江风景区内节日盛景的描绘。　　孔子的诞生，为这一节日找到现实生活的借口，传说孔子的诞生就是一次仲春桑林之会的结果，所以只知其母，不知其父。这在儒家思想作为治国纲领的时代，从任何意义上都肯定了三月三作为情人节的存在。

我们的祖先也为我们的情人节设计了自己的花语和情人花，那就是娇嫩鲜艳的芍药。早在《诗经•郑风》就有三月三男女约会“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药”之咏。芍药中的“药”(古音读yue)，代表相约，所以芍药也成为男女间定情的象征，诗中的男子将一朵鲜媚的芍药送到女子手中，爱情之花也在彼此心中绽放。这情景，这诗句，打动着千古以来的痴男怨女。《红楼梦》中的林妹妹，第四十回行牙牌令时表现很有点“失态”，一会说《牡丹亭》里的“良辰美景奈何天”，一会说《西厢记》中的“纱窗也没有红娘报”，最后又来了句“仙杖香挑芍药花”，这芍药花，正象征的蓬蓬勃勃的爱情。所以宋人张镃在诗中赞道：“自古风流芍药花”。