下场之一家被中国人占领了世界各国的老外你们都听着,一旦你娶了一个中国太太,就等于娶了她全家,不到半年,人她爹,她妈,她二姐,她二姐的孩子就排着队全来了。 我好端端的一个美国家庭,一眨眼的功夫,就被中国人给占领了。我本是一个苏格兰种的白人,我们家祖孙十好几代从来没见过一个圆底炒锅,得,现在我们家厨房里有俩。打开抽屉一看,除了三副刀叉,剩下全是筷子,折磨的我呀,目前都他妈会用筷子夹花生豆了。
下场之二再也没有隐私了 一旦中国人占领你家,你就别想有隐私了。某天我正坐在马桶上方便,老岳父推门就进来了,进来就开水管洗手,一边洗手一边和我练英文:How are you? And you? 我有时在书房沙发上看书睡着了,老岳母就像猫一样摸到我身边,往我腿上扔一条被子,然后在我腿上拍一遍;好几次都拍错了地方。没办法,中国人就是这么热情。既然是一家人了,就不分你我。所以每次我要和太太AA制,她就特别生气:怎么着,拿我的钱跟我A? 在我自己家里,不论我走到哪,都发现老岳父或者老岳母或者他们这一对组合总是跟着我,我前边走,他们就在我后面关灯。基本上我走过的地方,身后都一片黑暗。 下场之三 千万别和中国太太吵架如果得罪美国太太,大不了说句"sorry",你要是和中国太太说"我错了。"她马上问你,"错哪了?"
中国太太天生有一种改造男人的使命,她不但要改造你,更想占有和支配你的全部时间。怪不得中国出不了哥伦布那样的航海家,因为你还没出海,太太就问了,"到哪去,跟谁去,船上有女的吗,多大年纪,长什么样,有我漂亮吗,怎么认识的? "男人只好说,"得,得,我不去了。"
谁要是娶了中国太太,生活里就开始永远有个什么目标,买了房子再买一个,买完这个好装修那个;孩子读完常春藤还得读博士,下一个目标是进大公司;存款上有了一百万还要再给孩子一人存一百万。反正中国人这一辈子都在铆足了劲奔,生命不息,目标不止。
下场之四把自己的孩子逼死美国人养孩子是为了让他们生活得快乐,幸福;很少有美国人发毒誓非要让自己的孩子做人上人。中国人对自己的孩子下手可狠了,逼着他们从小学钢琴,学武术,学芭蕾,学中文,学数学,最好18岁就把博士硕士都读完,跳过青春期,直接进入中年,三十岁退休,四十岁就与世长辞了。所有小孩子喜欢玩的,年轻人喜欢干的,中国家长都禁止他们去干。
我边看边乐,以上所有的下场都可以总结为"娶了中国老婆就没有隐私了",进而也很难保全自我。
这些家里的事儿遇到外国人就变成了故事,其实桩桩件件太熟悉了。非要拿中国媳妇儿和外国媳妇儿比较,他竟然不知道中国媳妇儿一旦结婚,什么你的我的,都是我的,至少是我们的,所以在这件事儿上要分出好坏,那得得罪多少中国人。
所以这种不问出处的比较显得美国人比较自负,当然我们关起门儿仔细想想,中国人的生活哲学真得有些累。
有一回在泰国坐他们的交通工具,其实就是有蓬的三马子,一外国人驾轻就熟地就上来了,他非常友好,报以微笑,一番蹩脚的英语交流后,知道他在上海一大公司做事,问他,"你在中国呆了这几年,感觉最深的什么?(记者的职业病)
"Relation!"(关系)嘴角轻轻撇了一下。我当即感叹此老外没有白混。
中国人际关系的复杂完全是一门玄学,但可以肯定的是,怪也要怪历史太悠久,文明太浩瀚,从三皇五帝到夏商周经春秋战国再到秦汉、至如今,五千多年里从紫禁城到草民百姓,关于人际关系那是理论与实践高度结合,目前早已深入人心。
看看电视剧就可见一斑《雍正王朝》、《康熙大帝》、虽然《甄嬛传》情节虚拟,但勾心头角的好戏也算惊心动魄,登峰造极。
"家事、国事、天下事"虽然大小不同,但逻辑思维是一脉相承的。
"以天下事为己任"我们从小生活在没有自我的家国抱负中,老师教育我们好好学习,长大报效祖国,父母教育我们长大出人头地,工作告诉我们要有舍小我的奉献精神。
直到有一天,发现学了十几年,赤子之心与报效祖国好像不是直接开往春天的地铁,落了一门课,社会学,不但如此,还发现活得特别拧巴,特别怀疑,这种拧巴囊括生活种种,比如小时候扬言要当科学家,结果现在巴不得变成点石成金的企业家,高中特鄙视学习不好的学草,结果现在反过来向学草讨要广告赞助。
想想李白什么人,千古一诗仙,怎么也想着报效朝廷,陶渊明采菊东篱下,隐居生活也不能压抑怀才不遇的隐情,这点情怀不是一个人独自写诗可以成就的,必然要投身到治国洪流当中。
我更加肯定怀疑是有道理的。
我们一直生活在混沌的集体主义中,它不仅仅是一种理念,也是一种活法,我们喜欢我中有你,你中有我,何况一家人呢!非要活的出离地自我,划清界限,那最后不是孤独终郁,就是内心太强大,清醒地像个哲学家。
我们之所以选择这样生活,也许是恰恰缺乏安全感,离开了这池水,我们会有众叛亲离的感觉。所以这个娶了中国媳妇的美国人显然不了解他夫人的故乡,泱泱大国怎么能和自己的丈夫分那么清楚呢?我的妈就是你的妈,我的兄弟姊妹就是你的大姨子小妯娌,那我的事就是你的事儿啊!当然,洋女婿来中国,大摆筵席招待外国友人那是中国人的待客之道,谁要是提出AA制,那简直是有辱家风啊!丈母娘还要追到小两口屁股后面央求多住些日子,千万不要提钱,都自家人了,最主要的是,若生了孩子就是越过太平洋也得扛过这面护佑子孙的大旗。
美国人,我也没打过交道,班门弄斧地说,和中国人比,强调个人主义,强调自我,乍一听,好像有些自私,但中国人的生活逻辑就无私了吗?
我们人与人很不好意思划清自我的疆界,尤其是家里人,妈妈由于爱,对孩子越过了边界就是控制,爸爸由于是一家之主,说什么都要听话,你那么大了,还不结婚,七大姑八大姨到处张罗,只有你结婚了,才像个完整的齐活人,很少有人关心你内心的破碎,好像结婚治百病,至少这个家表面上显得家和人兴。
那你是谁呢?台湾学者孙隆基说:"在集体主义文化的中国,一个人是不完整的,他甚至不能构成存在的单元。"所以中国人喜欢抱团,抱团不仅仅是是为了实际利益,也是为了在团体中形成一个自我,孤独的心灵在寻求链接。同时,这样环境下的人往往缺乏担当的良知,也缺乏真正的同情心。
美国人的丈母娘一家用中国家庭式的爱来关心这个洋女婿,却不知关心了人家诸多隐私,搅乱了人家的生活,除了不理解,还有一个重要的问题,美国人是美国父母带大的,中国人是中国父母带大的,这太不同了,文化基因南辕北辙。
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