比如,在泰国,文化部禁止拍摄任何涉及亲密接触的吻戏、打戏,必要的场景通过特效和调整镜头角度来完成。镜头外的工作人员必须戴口罩,并保持至少1到2米距离。一时间让泰剧迷担心狗粮库存,“没有撩苏吻戏的泰剧就没了灵魂”。
5月17日,重启之后的德甲联赛如约执行了此前的防疫安排,即比赛中如果出现进球,球员们不得拥抱或击掌,只能改用击肘或对脚的方式来庆祝。赛前的握手和合影环节将取消,换人的时候也不允许击掌。
于是,画风变成了下面这个样子……
在有趣灵魂面前,花式保持社交距离永远有更新不完的续集。
2
社交距离新定义
握手、贴面、亲吻、拥抱,这些是最常见的社交礼仪,但在一部分语境里,保持距离却包含着歧视与不平等。
因为疫情,社交距离以“健康”“安全”之名被重新定义。
我们看到孩子们分时间段上下学、员工错峰吃饭、居民拉宽排队距离来结账。
这段距离有时用空间来丈量,有时用时间来衡量,有时用年龄来区隔,有时被没收一张幺鸡或穿成玩偶拉开。
在想象力和创造力的装饰下,层出不穷的花式“距离”大赏,成了许多人隔离期的“今日份快乐”。
不过,将“社交”放在“距离”更优先的位置,或许才是隔离封禁期间,人们大开脑洞、有意忽视距离的动力所在。
保持距离意味着回避,社交则意味着联结。
纽约的11岁女孩Alexa在疫情期间过了一个别样的生日。当天,一列轿车在她家门前组成了巡游车队,她的朋友们挥舞着横幅,欢呼着、隔着十几米的距离给她送去了生日祝福。
Kabouridis和Blackett的婚礼不巧赶上了疫情,这确实让亲朋们很难到场,但他们也不想推迟自己期待已久的婚礼。最后两人举办了一场Zoom Wedding,亲友们通过远程视频见证了二人的宣誓和誓约之吻。
“我可以看到每个人脸上的表情,隔着屏幕,有很多人哭了。”Kabouridis说。
因为疫情,意大利小提琴手Aldo Cicchini成了“阳台音乐家”,每天下午6点的演奏,给邻居带来了愉快的逃离时光。
入驻微博后,Aldo Cicchini的小提琴独奏很快热闹了起来,国内网友用琵琶、古筝、手风琴、贝斯吉他、钢琴等乐器与他隔空合奏。
这些真实的故事让我们看到,空间的隔离并不意味着社交关系的疏远,空间距离的远近和心理层面的交往距离,其实没有必然联系。
“花式社交”背后,人们重新审视空间距离和社交距离的关系,也在重塑和回归公共生活,赋予平淡日常以仪式感。
奇葩?没必要?哗众取宠?或许有些行为不免让人产生这样的想法,可它如果博君一笑,唤起人们对平淡生活的热情,已经足够。
就像黑夜里,那位用方言朝着窗外喊话“出来吵会子架,有没得人咯”的武汉人,千万量级的视频播放量背后,是多少人的稍得宽慰。
1月25日晚,一位武汉人用方言朝着窗外喊话“出来吵会子架,有没得人咯”。
3
安全距离的奢侈
话说回来,全球性公共卫生危机的背景之下,花式保持安全社交距离之所以引起关注,也意味着它并非常态,相反,谨慎保守地戴口罩、避免近距离接触才是大多数人高效便捷的选择。
但比起维持安全距离的方式,维持社交距离的能力更加重要。因为具体到个人,它等同于承担风险的能力。
在美国加州,5月12日,埃隆·马斯克眼见竞争对手已经开工,不顾加州政令,让特斯拉工厂强行复工,并称“将与员工共同承担风险,如果有人因此被捕,那个人只能是我”。
这话听来很有担当,但无论员工是否愿意复工,健康问题上,没有谁能做到共担风险。
为了最大限度保持安全社交距离,很多人的选择是“宅”。但事实上,能够安心“死宅”也是一种奢侈,这种安逸伴随着一定的财富能力。
支撑起日常生活的是快递、外卖等零工经济,激增的配送订单量让外卖小哥、快递员暴露于更高的风险之中,而他们享受的社会保障则薄弱得多。
中国的外卖小哥尚有口罩可戴,也推行了无接触式配送。可在印度,上万人已经顾不上保持安全距离,叠加的风险以更触目惊心的方式碾压着他们。
受封城影响,工厂停工,印度多地外来务工人员自3月下旬就收入全无,城市里难以生存,他们只得返乡。由于客运服务中断,又担心被警察驱赶、殴打,更多人被迫沿铁路线徒步返回。
列举这些,并非要苛责什么,而是想说,种种无法避免的代价,对风险承受能力低的人来说,很可能是压垮骆驼的最后一根稻草。
就这一点来说,能自由掌控社交距离的人,是幸福的,有时甚至是拥有特权的。
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