煮肘 在当代社会，推行一夫多妻制合理吗？

这不是个人喜好，而是社会规范

一夫多妻制，根本就是最坏的发明。

表面上看，他是男人的福利。

实际上，它剥夺了80%男人的权利。

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史诗级直男癌煮肘

长年致力于推行一夫多妻制

微博有个史诗级直男癌的晚期患者，名叫煮肘。他的微博首页，长期挂着征美女生孩子的小广告。

煮肘是谁？

一个人生目标是找不同的美女生50个孩子的中年男人。说到煮肘，让我们先一起来感受一下煮肘的惊人言论：

1.男人不该结婚，但应该找年轻乖美女在一起，多生优质基因的孩子。

2.女人最大的价值是生孩子，读书并不能使人变聪明。处女高中文化即可，关键是性格本分。女权主义者都是失败者，中晚年必将后悔。

3.我的人生目标是找不同的美女生50个孩子，但绝不结婚。

以上就是煮肘在微博发表的核心观点。或许很多人认为煮肘说的都是扯淡，但实际上，他已经通过“合法”手段，拥有了疑似三个以上的女友和12个孩子。但可以猜测的是，实际上可能拥有的女友和孩子数量比网曝的数量更多且逐年增加。

网络曾流行“摔倒炫富”的时候，煮肘曾晒过他的12个孩子和一个女友：

可以猜测煮肘是一个顶级富豪，否则不可能赡养如此多的小孩。煮肘出名后，曾被扒皮是多益网络CEO、《梦幻西游》主导制作人徐宥箴（亦有称徐波），身家超280亿人民币。但这一消息没有得到徐宥箴的证实，但无论是不是徐宥箴，煮肘都是一个拥有二百多亿的富豪。

煮肘所有言论的核心观点，综合起来就是一个：要求恢复一夫多妻制。煮肘曾给自己算过一笔账，假设每个女友需花费一亿元，那么50个女友就是50亿，50个孩子也是50亿，也就是说，即便为女友和孩子花费了100亿，自己还有100亿的资产。

似乎怎么算，煮肘都觉得一夫多妻制是最划算的，因此常年在微博里围攻女权，提倡国家恢复一夫多妻制。

曾经有过一夫多妻制想法的，不仅仅有煮肘，还有我们都熟悉的陈思诚。在一档访谈节目里，陈思诚曾坦言自己对社会上施行的一夫一妻制有过质疑：

陈思诚认为，男人成功的欲望来自于获取更多的女人，因此古代的一夫多妻制，似乎更有助于刺激男性，让男性拥有充足的在社会上打拼的动力。

关于”成功男性的欲望“，陈思诚解释道：

从陈思诚的话语，和他的出轨风波（可自行百度）中可以看出，陈思诚对于一夫多妻制是有着诸多认同和向往的，而煮肘，则直接将想法变成现实，实现了“一夫多妻制”。

陈思诚和煮肘，本质上都是同一种人。只是如今的法律规定，中国公民都必须一夫一妻制，但如果改变这个法律，陈思诚和煮肘可能就是率先实现一夫多妻制的人。

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古代一夫多妻制究竟合理不合理？

支撑陈思诚和煮肘实现一夫多妻制的论点是什么呢？那就是在我国古代，就曾实行一夫多妻制，那个时候皇亲贵戚和朝廷高管、官宦商贾，无一不以一夫多妻制为荣。

其实确切来说，古代不是一夫多妻制，而是一夫一妻多妾制，但是本质上都是男人拥有更多的女人，多个女人共同享有一个男人。

那么，古代的一夫多妻制究竟合理不合理？

如果背景放在封建社会，那么就是合理的。

如果放在现代文明社会，那么绝对是不合理的。

在封建社会的环境下，法律法规是不完善不健全的，社会制度决定了，家族越大的人，越有安全感。

而一夫多妻制有利于扩大家族势力，形成某一家族至高无上的权力，因此无论是统治者，还是老百姓，都在努力尝试一夫多妻。

我们比较熟悉的清朝，姓爱新觉罗的这个家族，就统治了全体下千千万万个家族。如果爱新觉罗施行一夫一妻制，估计他的王朝早就被人民掀翻了。只有施行一夫多妻制，他才能让自家的人去分管全天下，把全天下的经济、文化、粮食、交通等命脉掌握在爱新觉罗这个大家族中。

因此，在古代，一夫多妻制的盛衰可以视为中国古代经济的晴雨表。通常经济越繁荣，男人们就能够拥有更多的小妾。

另外，一夫多妻制对中国古代人观念的影响很深，史书记载：

韩非子说：“卫人有夫妻祷者，而祝曰：‘使我无故得百束布’，其夫曰：‘何少也?’对曰：‘益是，子将买妾。’”孟子甚至说：“齐人乞食，亦有一妻一妾。” 

但是，一夫多妻制也有很多的弊端，比如广大的农村男士娶不到媳妇最后绝户了——这在古代是常态。

虽然电视剧播的后宫戏都紧紧围绕着皇权富贵，给人营造出了一夫多妻制中男人极为幸福的模样，但实际上，皇权富贵只占男性群体中的极少一部分，更多的男性根本没有繁殖的权力，其一是贫困的经济不足以让他娶妻生子，其二是大部分女人集中在少部分皇权富贵的男人手中，资源的不平均分配让不少男人生来就面临着绝户风险。

一夫多妻制之下的古代社会，生育率其实并不高。在明代以前，中国古代的人口数量一直在六千万以下徘徊，并没有人们想象中一夫多妻制多子多孙那般美好。西汉时，后宫平均宫女约五千人，但西汉15个皇帝共生育子女58个，平均每人不足四个子女，与民间一夫一妻生育率大致相等。

总而言之，在封建社会中，一夫多妻制实际上是集权手段的一种辅助。但实际上，只有达官贵人才能够从一夫多妻制之中收益，绝大多数的男性都是一夫多妻制的受害者，而非受益人。

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在当代社会，推行一夫多妻制合理吗？

在封建社会，一夫多妻制显然是合理之处，多于不合理之处，那么，在当代社会，推行一夫多妻制合理吗？

答案当然是不合理。为什么？首要的答案就是当代社会，一个人人从出生时候起，就拥有人权，受法律保护的个体。

封建社会，几乎谈不上人权，很多人出生时候就注定了要做一辈子的奴隶，社会底层男士更是出生之后就为达官贵人当牛做马，不配拥有繁殖的权力。在那么弱肉强食的社会里，只允许一部分实现一夫多妻制，而不允许更广大的男人拥有老婆。

在谈不上人权的古代，这个是成立的。但是现代社会，人人不分贵贱，不分贫富，都拥有最基本的人权、生育权等等。在当代社会施行一夫多妻制，其实就是在剥夺底层男人的生育权以及人权。

更何况由于种种历史原因，女性的数量大大低于男性的数量，如果还像古代一样推行一夫多妻制，将会有成千上万的男士终其一生都不可能接触到女性，何谈结婚生子。

其次，经济条件的限制，也不允许推行一夫多妻制。推行一夫多妻制的前提是，你家必须拿得起成倍的彩礼，买得起成倍的房子，送的起成倍的礼品，住的起成倍的学区房，给孩子提供成倍的优质教育……

在当今这个时代，绝大多数人的经济条件都非常捉襟见肘，没钱你还想推行一夫多妻制？兄弟你莫不是在做白日梦？无论从古至今，金钱都是实现一夫多妻制最本质的原因。

人权、经济是当代社会绝不可能推行一夫多妻制的原因。除此之外还有很多，比如道德、人伦、教育……

抛开道德、人伦、教育等等不谈，还有一个更重要的原因是——女性不像古代社会一般做家庭妇女，而是深入各行各业，拥有了独自赚钱养活自我的能力和意识。

在这种情况下，部分经济条件极好的女性都已经开始幻想一妻多夫制了，一夫多妻制当然更没有生活空间了。

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一夫一妻制

究竟维护的是谁的权益？

一夫多妻制既然在现代社会并不合理，那么一夫一妻制就合理吗？抛开婚姻制度不谈，仅谈论一夫多妻、一妻多夫、一夫一妻三种制度，毫无疑问，一夫一妻制是最合理的制度。

一夫一妻制度，维护的是女性的权益。在古代的一夫多妻制度中，女性其实是没有多少发言权的，衣食住行皆仰仗男人的鼻息，在某种程度上已经失去了完整的人格。

在种种宫斗剧中我们也可以看出，依靠男人，也并不是一个好的选择。

但一夫一妻制，就大大地提升了女性的地位。至少女人不再是男人的私有物品，而变成了一个具有独立人格意义上的人。

一夫一妻制，维护的也是男性的利益，甚至男性要从一夫一妻制度中获利更多。讽刺的是，如今很多男性主观上认为婚姻是枷锁，但从婚姻诞生直到现在，婚姻的主要目的，都是为了保护男性的权益。

网络上有人开玩笑说：

其实最应该感谢废三除妻四妾制度的是男生，因为你要知道，如果不是一夫一妻制，你这辈子都是找不到对象的，你要知道，如果能做吴彦祖、彭于晏、刘德华、吴尊、尊龙、霍建华、杨洋、井柏然……的小妾，女孩子是不会选择做你的妻子的。

虽然是一句玩笑话，但是折射的就是男性与女性不同的择偶标准：男性更倾向于向下兼容，女性更喜欢向上寻找。这个择偶标准是双方多少年互相磨合得出的结果，毕竟在这个男权社会，也没有太多的男性愿意在家庭关系里甘当第二。

择偶标准的不同，的的确确会形成一个现象，俗话说叫做：旱的旱死、涝的涝死。

但与其说一夫一妻制维护的是男性/女性的权益，不如说一夫一妻制维护的是普通人的权力，或者说是“无产阶级”的权益。世界的财富，掌握在百分之二十的顶级富豪手中，而剩下的百分之八十，就是我们普通人。

倘若推行一夫多妻制，我们普通人想要娶妻生子组建家庭，会变得难上加难；而那些顶级富豪，则会占据着最优质的资源，轻松拥有大笔的女人。

但是这个世界，绝大部分的人都是普通人。煮肘力推一夫多妻制，那是因为煮肘有着两百亿身家，但是拿着王思聪当作创业典范去鼓吹创业，拿着煮肘当作一夫多妻制的典范去鼓吹一夫多妻制，都无异于晋惠帝的“何不食肉糜？”

如今，冬天来了，如果你还是感受不到寒冷，还是对一夫多妻制抱有误解，请抽空看看自己的存折……你的存折会告诉你，一夫一妻制是多么地合理。

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