抵制圣诞节 抵制圣诞节，闭关锁国的清朝做得最好

作者:光明网评论员

来自平安夜校园的消息有点讽刺。

据说西北大学现代学院对平安夜的学生关闭了。校园里挂着标语:“中国人要谨慎过圣诞节，走出文化集体无意识，站出来对抗中国文化的主体性”，“努力做中国的优秀儿女，反对西方节日的媚俗”，“抵制西方文化的扩张”。在平安夜，所有的学生都被组织到教室里集体观看关于中国传统文化的宣传片。有网友爆料说:“教室门口有老师，谁过圣诞节就罚谁。”

跨洋节或过土节由来已久，其文化象征意义被反复阐释。但很少听说有哪个部门或组织要求成年人以强制手段“宣传”哪个节日或拒绝哪个节日。因为有一个基本判断:一个成年公民没有权利决定如何度过假期吗？如果有部门或组织可以强制普通公民过节日，那么也会有部门或组织强制一个公民的宗教信仰和生活方式。不管什么样的善意，这种强制行为本身就是一种邪恶的手段。

文化，文化，归根结底，是建立在文化之上的。它自然包含了春风和雨的要求，自然拒绝说教、灌输和强制，因为后者不符合传播规律，也违背了人文精神。但是，要想以反对人文精神的方式达到弘扬文化的目的，就必须从树中捞钱，只能起到相反的效果。传统文化其实是需要禁令“推广”的，不是推广，而是相形见绌；不会显示出它的吸引力，只会让它变丑。

换个角色好好想想。被强制坐在教室里看宣传片的90后年轻人，不愿意面对“圣诞节谁受罚”的禁令；面对“抵制西方文化扩张”的宏大叙事，我们应该有哪些怀疑甚至反感？这种略显霸道的教育方式，大家已经耳熟能详，其不足之处也在这二三十年间不断显露，成为教育改革的对象。但它的惯性显然很强，再一次在过不了洋节的问题上出现了山漏。

既然过圣诞节可以上升到“正视中国文化的主体性”、“抵制西方文化的扩张”的高度，这个话题也可以更大范围的讨论。每一个“外国”都是极其敏感的，看到“西方”这个词，就会想到文化对抗的思维，和“吃牛排变牛”的逻辑一样，就是以狭隘为自信，以保守为自觉。没有开放的态度和丰富的文化互学，就没有办法谈文化自信；没有对多元文化的基本了解，就谈不上文化自觉。如果推广民族文化的问题可以用非此即彼的二元思维来解决，恐怕闭关锁国的清朝是做的最好了。

自信，至少不紧张。历史上，中国文化几次成功地以成熟的法律框架吸收外来文化，成为民族文化新的亮点。它像河流一样流动，有着自己强大的势能和弹性，无法抵挡因为几个外国节日而带来的“西方文化扩张”。所以，我们不必玩“禁绝圣诞节”这种文化恶臭游戏，这是低估中国文化。