纸的历史 纸的发展历程！

在原始社会，人们交流思想和经验，这些思想和经验是通过口头传播的，大多数是通过记忆来行动的。后来发展成“结编年史”，帮助人类记忆。但结太简单，表达不了复杂的东西，所以有文字和绘画，可以画在树皮、石头或陶器上。后来文字和绘画逐渐演变成文字。

19世纪末以来，河南安阳殷墟遗址出土了许多刻在龟甲和兽骨上的文字，即甲骨文；早在商代，青铜器上就刻有文字。从西周到春秋战国，青铜器上常刻一些历史事件。

春秋末期，郑、金还在鼎上铸有法律条文，称“刑鼎”。这种“钟鼎文”，和甲骨文一样，具有很大的史料价值，如《吉果子》中的毛、、、白蟠等，他们的铭文都很重要。

除了甲骨文和青铜器，古人还在玉石上刻字。但甲骨不易获得，而石石繁琐费工，不便于推广和广泛使用。针对这种情况，竹简被用作特殊的编年史材料。

整改后的长方形竹片叫“简”，木片叫“陀”。竹简用漆或墨书写，再用魏(皮条)或丝编织而成，称为“策(或书)”。竹简可以卷起来，容易保存，而且便宜易得，所以在很长一段时间内成为书写编年史的主要材料。

随着蚕桑、丝织的发展，最迟自春秋以来，出现了一些供贵族制作衣服作为书写材料的丝绸。《墨子》中提到“书属竹帛”，说明帛书在战国初期就已经与简书并行。

秦汉以来，随着科学文化的发展，许多长篇作品相继出现，帛书、简牍暴露了其局限性。竹简完全淘汰后，字画还能存在。但柔软顺滑的丝绸最大的缺点是太贵，只能少数精英享用。

到了汉代，人们深切地感受到“贵而简，不方便于人”，于是社会迫切需要寻找一种廉价易得的替代品，植物纤维纸的发明正好满足了这一要求。

中国最早的纸

我们一般认为东汉蔡伦开启了造纸术的进程。纸字从“丝”的侧面与丝有关。徐深《说文解字》中的解释是:纸，絮。从巢中，发出声音。

《后汉书》记载之所以“纸”紧挨着“丝”，是因为最早的纸是纺织品，也就是蟑螂和丝绸，但“贵而简”，所以蔡伦用树皮、麻、破渔网等纤维造纸。元兴元年(105年)，有人向皇帝报告说这种纸很成功

然而，学术界对此有不同的看法。1957年，西汉纸在陕西Xi东郊灞桥出土。根据潘继兴先生的检查分析，灞桥纸的主要原料中含有大量的大麻和少量的苎麻而不是丝绸，这表明灞桥纸是世界上最早的植物纤维纸。

当然，也有人认为，灞桥纸的纤维质感不足以构成“纸”的比例。某种程度上像埃及纸莎草一样，只是纤维的堆积和粘合，达不到纸张的标准。

如果说灞桥纸只是一个孤立的证明，那么“金冠纸”(1973-1974年甘肃居延考古队在北额济纳河韩居延遗址的寿水金冠古地发现的两张西汉麻纸)的发掘，对蔡伦发明纸的说法是一个致命的打击。经过检测，是麻纸。虽然比灞桥纸晚，但都是西汉的。

东汉末年，造纸术得到改进，出现了著名的纸张，其中“左博纸”就是其中之一。二、三世纪时，“左博纸”与“张之笔”、“单薇墨”齐名，为当时人们特别是书法家所用。

东汉至三国时期广泛使用的破布、树皮、渔网逐渐不能满足需要。在广泛使用大麻和树皮的基础上，新开发了藤条皮等纤维材料。浙江山西的藤皮纸，此时已经闻名于世。

魏晋南北朝:纸逐渐取代简、丝

如果说纸在汉代只是作为一种新材料出现，并没有完全取代简帛，那么这种情况在金代就发生了根本性的转折。

从地下发掘可以看出，简和纸都是西晋时期使用的，东晋时期几乎全部使用。东晋时期，纸张的产量和质量得到了全面提高，但仍有一部分人保持着旧习惯，重要的文件都是用竹简而不是纸张复制的。

所以东晋末年，桓玄发布“以纸代简”的命令，说:“凡用简者，必以黄纸代之”。所以东晋以后的竹简在后来的考古发掘中很少发现。

魏晋南北朝时期，除了抄一部分典籍，用纸书写日常公私文书外，由于统治阶级倡导的佛道兴起，很多人抄宗教典籍，大大增加了社会对纸的消耗。

随着造纸术的进步和普及，中国北方和南方都建立了官方和民间的造纸作坊。北部以洛阳、长安、山西、河北、山东等地为中心，主要生产麻纸、竹纸、桑纸；浙江会稽、皖南、南京、扬州、广州等地已成为南方造纸中心，主要生产麻纸、竹纸、桑皮纸。

在一定程度上，陆机、王羲之、王献之等杰出的书法家出现在晋代，这也得益于这一时期纸的发展和进步。

从晋代开始，浙江省嵊县南曹娥江上游的晋江附近，用野藤皮造纸，一直持续到唐宋，后来被竹纸淘汰。现在只知道金代藤纸的名字，没看到。

晋代增加了一批纸品种，如“侧纸”(或“苔纸”)、桑树根纸、茧纸、藤角纸等。，为书画的典雅增添了一些色彩。相传王羲之用“茧纸”，又称“霜纸”，形容纸白嫩如霜。

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