儒家思想的糟粕 从历史的视角看儒家思想

从历史的视角看儒家思想

文/柳篱

      以今天的视角，客观评价儒家思想：三分精华，七分糟粕。总而言之，儒家思想只是封建统治阶级统御人民的思想工具，其中虽然不啻有关于施行仁政、树立社会良序与开展文化教育之正面作用，但更多是重文轻武、阶级观念、职业歧视和性别歧视等负能量。汉武帝罢黜百家、独尊儒术以来，汉元帝之后的两汉和魏晋等朝代开始用儒家思想治国，导致汉族政权日渐衰弱乃至不敌周边少数民族政权。五胡乱华以及随后的南北朝不仅造成了国家的长时间大分裂，甚至差一点危及了整个汉民族的存亡。隋唐以降，两宋理学兴起，延至明清，封建统治阶级对国民的统治思想越来越压制，文字狱等无所不用其极。王朝的暂时兴盛掩饰不了整个社会思想的黑暗压抑、科技文化的停滞不前和国民的离心离德。儒家思想家天下中的天下为公终于异化成了满清时期的奴才思想。就连身为衍圣公的曲阜孔府世家为了自家传承也不惜屡次变节转身，为天下无耻士人做了不良示范。儒家孔府，实大有愧于天下帝师之称矣。从中国历史发展看，中华文明，起于夏商、周及先秦，盛于汉唐，衰于宋明，而弱于满清，以至于民国。评之儒学，中华衰弱，理学之肇始也。使国家治理，失之王霸法政；使士人之学，止于舞文清谈；使天下妇人，陷于缠足之症；使经济科技，鄙于商贾淫巧。儒之糟粕，不胜枚举，而祸国殃民深重矣。

      建国以来，军事自强，民族自立，破旧立新，改革开放；发展工业经济，重视科技创新，两弹一星重获联合国安理会五常席位，十亿世界工厂成全球第二经济大国屹立于世界东方，此诚可喜可贺。国盛文昌，传承中国优秀传统文化必也，但糟粕决然除外。为政者当切记之矣。