很多上了年纪的北京人都有康小八的记忆。康晓巴是清末光绪年间京津有名的土匪。这个人做了一些劫富济贫的事情,但更多的是被掠夺,被抢劫,被强奸。
作者 邱崇禄当年,康晓巴在北京附近犯下了许多重大罪行。当时北京派了很多人去抓他,但屡遭失败。最后衙门邀请形意拳大师尚云翔、马玉堂联合抓捕。康晓巴被捕,成了当时北京的轰动事件。
康小八一案当时在首都引起轰动,影响很大,流传很广。“康墓”的故事一直在枣林西部的老人中流传。而我对康晓巴的记忆,是从他的墓碑开始的。
1968年暑假的一个下午,我的老君迪小学组织了假期班级集体活动。活动结束后,我和另一个同学溜达到操场西南角,玩双杠、吊环、秋千、木基等器械。匆忙中,我和同学跑进了西边不远处的厕所。男女厕所的入口之间有一道隔离墙。“方便”后,我们手脚并用爬上障壁,然后跳出厕所南墙,跳出学校边界。这是学校和南侧居民楼之间的一片封闭的空用地,东侧和南侧为居民楼后墙,西侧为广安门电影院东墙,北侧为学校厕所南墙形成的北墙。空东西长约25米,南北宽约89米。在这片空土地的东侧,靠近住宅楼的北墙,我们发现了两块汉白玉墓碑。我在墓碑周围看了一会儿,没看到为什么。这时树叶在微风的抚摸下发出“哗啦哗啦”的声音,我们惊恐的时候甚至连滚带爬的沿着原路撤退。
几年后,我上了初中,我和同班同学梁成了无话不谈的朋友。巧的是,他家就在那空地的东侧。我去过他家几次,墓碑还在,但更沧桑了。一个夏天的晚上,我去同学家的院子里乘凉,大人们告诉我,房子后面空地里的两块墓碑是康小八的墓碑,小的据说是康小八的哥哥康的墓碑。但是,康的许多史料中并没有详细记载,所以这种说法是值得怀疑的。
那是我第一次听说康小八的时候。老人把康小八的民间传闻说得绘声绘色,说他黑瘦矮狠毒,特别会用手枪。他有一把外国制造的左轮手枪,用手枪犯罪。长辈们讲这个故事时,我感到背后一阵寒意。
从此,我渐渐忘记了这块墓碑。2016年,故里重游,回到当年的小学,寻找童年的回忆。这时,枣林谢杰已经不见了。还好小学还在,只是主人已经换了。当年康小八的墓碑埋的地方都是青砖,当年没有影子。我想起了初中时住在空的同学梁。我给他打了好几次电话,他都给我发了康晓巴墓地的平面图和墓碑的尺寸。
他特别强调,两块墓碑大小不一,形状相同,但不同的是,大碑顶部并不平坦,而是有一个十字交叉的石槽。为什么康晓巴的墓碑在小区里?
现在从分析来看,当时牛街五家桥以西至南仙阁的广大区域是明朝宦官的埋葬地,留下了老君地的地名,故名老君地小学。吴家桥附近的老君地东缘有很多回族墓地。比如枣林北口就留下了“星粑粑墓地”这个地名。康晓巴是回族,把他葬在这里应该是天经地义的事情。
当时康小八被埋的周边一片荒凉,住宅也没有后来那么多。随着枣林斜街的形成,越来越多的居民在道路两旁建起房屋,然后将康小八的墓碑“挤”到居民楼后面的一边空,形成了城市中的“村落”。也正是因为这座城市天然封闭的“村落”,康小八坟躲过了文革,没有被摧毁和铲除。2000年枣林谢杰拆迁重建时,这两块墓碑消失了。
康晓巴死后,关于他的“神奇”的传闻很多。但据马玉堂先生的小弟子说,马玉堂生前曾向人提及康晓巴武功平平,所倚仗的只是他凶狠恶毒的身手和一把左轮手枪。由于康小八的谣言流传甚广,人们围绕康案创作了各种文学作品。京剧《东黄庄》是以康晓巴案为主题创作的剧目。早期漫画对白《八支》里康小八的故事也是康小八讲的。著名作家老舍也写过以康案为题材的短篇小说《八爷》。
另外,民间传言康晓巴是一年内最后一个被执行死刑的人,也是有问题的。据当时一些人的回忆,康肖被处死时,清政府为了避免引起骚乱,故意选择凌晨处死,围观者很少,对行刑过程也没有确切的历史记载。
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