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山城热议
重庆
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天哪!重庆到处都是菩提树
楼主:@长寿朱彩宝
2547年前,一位名叫悉达多·乔达摩的王子,经过六年的努力,来到了印度比哈尔邦。在一棵花博罗树下,他铺上吉祥的草,向东坐下,开始沉思。49天后,他打败了邪恶势力。一瞬间,不同的花跟随着踪迹,不同的光被释放。五百只绿雀飞了进来,围着他转了三圈。当时,该男子35岁。
他就是创立佛教的释迦牟尼。中国人叫他“如来佛”。
从此,华博落树有了一个新名字:菩提树。成为佛教的圣树。释迦牟尼说:“世界上有三种应该崇拜的对象——佛骨遗物、佛像和菩提树。今天,菩提树也是印度的国树。
释迦牟尼创造佛教,传播到其他国家:大乘传到中国、日本、韩国;小乘去了东南亚一些国家;在西藏,变成了喇嘛教。但一千年前,佛教发源地印度开始落后。今天,印度只有0.77%的佛教徒和87%的教徒信仰印度教。
大约1000年后,梁武帝田健元年(公元502年),中国有一位名叫三藏智尧的和尚,从西竺国(印度)带回菩提树,种在广州王源寺(后改名广孝寺)。此后,中国出现了菩提树,在南方各省各地区的寺庙中广泛传播。
唐朝有个叫惠能的和尚写了《菩提树》:
菩提树中无树,明镜非表。
佛性永远清净清净,哪里会有尘埃?
众生的身体是知识之树的知识,众生的心像一面明亮的镜子。
明亮的镜子很干净,哪里会有什么灰尘?
菩提树中无树,明镜非表。
它什么都不是,无论如何,哪里会有什么尘埃?
说到这里,第一个问题来了:现在哪里种了这么多菩提树?
你听过“南橘北橘”这个成语吗?这个成语出自《晏子春秋·内杂》:“橘生淮南,橘生淮北。它的叶子和徒弟都差不多,但味道其实不一样。那是什么?水土不同。”意思很简单。水、土、气候都不一样。那么菩提树变成了什么?
再来说说其他国家的菩提树都变成什么了?在斯里兰卡,它被称为夏洛双树;在缅甸,它被称为阿里多罗。有的能开花不结果,有的能结果不开花,大部分不能开花结果,只有印度能开花结果。在中国,它已经变成了野葛。
对,你没听错,就是重庆的城市树——黄阁树!同时也是四川达州、遂宁的城市树。他和菩提树的区别在于,他从常青树变成了落叶树。想看看菩提树长什么样,可以去长寿菩提山,你在那里种了一棵,几年前才被邀请的。
说到黄阁书,重庆每个人都有话语权。太熟悉了吧?以它命名的地名有很多:黄桷崖、黄桷坪、黄桷渡、黄桷湾、黄桷峡、黄桷堡等等。不仅如此,还有一些童年的回忆。
比如第二年,小学一年级的时候,我曾经在黄阁树上做“科研”,研究石头是否可以用火柴点燃。结果火星掉下来,烧了很多粮食和草,被打得很惨;初中的大热天,我总是在上学的路上爬上黄阁树乘凉。有一次睡着了,摔倒了,休息了很久。被证实了,叫你好好学习,你得爬上黄色的葛藤树。在重庆,如果有人告诉你,我小时候去爬黄阁树,那说明我贪玩,学习成绩差,就是那种烟锅霸摸不着的“撇粉”。
闲话少说,第二个问题又来了。细心的朋友会说,你的朱彩宝里没有“哥”和“爵”之分。一会儿黄哥,一会儿黄觉。
我们不要再纠结这个问题了。2007年1月,重庆市园林管理局称“栲栲”是一种错误的写法。一方面是因为“哥”和“珏”这两个字在重庆方言中读音相同,另一方面很多人认为树应该和木有关。在这两个功能的误导下,经常使用“绝”字,久而久之已经成为习惯。但“栲树”在植物学上是不存在的,所以正确的写法是“葛藤”。
没有错!
黄依然是“神树”。据一些记载,清代重庆黄阁树下有供路人烧香祈祷的神龛,并将许愿棒抛在树杆上。你可以回忆一下,现在的我们,是不是总能看到很多许愿条挂在葛藤的枝头?树下总有人烧香点蜡烛吗?这也印证了黄阁树的确是以前的菩提树。
另外,还有一个特殊的现象,黄不属于的任何一个个体。如果一定要有人说哪个黄哥树是他家的,那就请你离他远点,危险!为什么?
因为菩提树是一种神圣的树,只能种植在寺庙和公共场所,可以给村庄带来和平,同时也可以吸引一些种类的鬼神,所以你不能忍受自己种植它。比如西双版纳,傣族的每一个村落、寺庙附近都种了很多菩提树(他们信奉小乘),从来没有自己种过。就像在我们家,放一些野生动物和乌龟辟邪是可以的,但是放狮子和独角兽就不好了,因为普通人根本买不起那些高大的神物。
就像一个朋友总是亲切的对我说:把你的血豆腐,豆腐香肠,老咸菜,菜包放到我们的平台上,卖遍全世界。我总是回答,全世界?我没那个本事,也受不了。人啊,你有自知之明,能做多少就做多少,有些事情真的努力了也实现不了。德国不配就容易惹麻烦。
言归正传。第三个问题:明明来的时候叫菩提树,后来改成了黄阁树。
其实,黄也有一个名字:宝爷叔。纵观中国历史。战争停止了吗?二十四史就是战争史。估计那人上战场,家人去求菩提树加持,慢慢就叫宝叶树了。还有叫宝业树的地方,但是地方很少。
那为什么又叫黄呢?这意味着我们的寿命很长。
在长寿,不仅有黄菊花、黄桷堡,还有一个乡叫黄阁乡。据《长寿县志》记载,该地区有黄阁树56棵,其中一棵被称为“九龙玉皇”,故名黄阁乡。到现在,长寿民间还有这样一个传说。
据说很久以前,长寿有两个兄弟,哥哥叫黄哥,弟弟叫黄律,父母早逝,两兄弟相依为命。我哥哥比他哥哥大十多岁,他诚实勤劳。为了改变自己的命运,哥哥黄哥攒钱供他读书。
弟弟黄律也很挣扎,很努力。之后他去北京参加考试,哥哥到处为他筹钱。我送别哥哥时路过寺里,哥哥想起了他所有的好事,跪在菩萨面前发誓:“如果我考我的功名,我一定接哥哥去过好日子,比如忘恩负义。”
后来黄律真的上了高中,被一个姓宗的大官吸引了。她成了上门女婿,改姓宗吕。然而,当他得到了荣耀和财富后,他就把哥哥忘在了僻静的地方,更不用说去接他了,也就是说,他从来没有写过一封家书。哥哥黄哥天天在家担心弟弟,希望早点回家。
等了10年,黄哥希望头发变白,腰能弯,不能走路。每天都去马路上看哥哥回来没有。终于有一天,有人摔倒了。临死前他还在想:“哥哥从这里离家,一定会从这里回来。如果我死了,能变成大树就太好了。哥哥回来后,可以在树下放松学习。”想去的人都会死。奇怪的是,我一闭上眼睛,就变成了一棵树。因为这棵树是由黄色的葛藤改变的,所以人们称它为黄色葛藤树。
哥哥死后几年,弟弟黄律游历九省,回到重庆。然后他想起了哥哥,回家找亲戚。问完邻居,黄律的心被刀子绞着,想着自己的过错,恨之入骨。他抱着树,不停地喊:“哥哥,哥哥……”他每喊一声,地上立刻出现一棵葛根树,喊了55声,大树旁边就长了55棵葛根树。这是黄阁乡56棵黄阁树的产地。
宗闾回京不久,因愧疚忧郁而死,葬地树木长。因为他的名字叫宗律,所以人们把这种树叫做棕榈树。这棵树很奇怪。它在生长过程中需要用刀切开。如果不切,就会长成脓包而死。所以,人们总会用千刀万剐,拿它的衣服当绳子、床垫、蓑衣。
我弟弟被这样惩罚。他哥哥黄哥很心疼。为了保护哥哥免受惩罚,他长出了九根树枝,恳求玉帝原谅他的哥哥。但玉皇大帝不同意,于是黄阁树不断生长,表达对上天的要求。玉帝别无选择,只能命令雷公电母砍死黄阁树,只要它长到一定程度。然而,雷公电母可怜他,砍了他,但他绝不会砍死黄阁树。
从那以后,哥哥换的棕榈树被罚了几千块,哥哥换的黄阁树被闪电击中。
为了纪念黄阁,人们把这个地方改名为黄阁农场(今黄阁乡,也是重庆著名的雷击区)。
传奇总会带来一些正能量。非常好!
最后一组数据:涪陵区古树数量最多,达1119株,其次是万州区,达1062株,垫江县古树≥500年数量最多,达38株。
分布最密集的是九龙坡区的黄桷坪,有葛藤2643株。巴南区黄桷坡有两株黄桷坡树,树龄800年,是重庆主城最古老的树。
彭水高古镇乌江边的一间小屋旁,有一棵黄阁树,DBH高5米,半身高15米。它的四个分支向四面八方延伸,绿荫覆盖面积超过2000平方米。根据林业工程师的计算,这棵树至少有1000岁了。它是目前重庆发现的最大的黄阁树,堪称重庆“黄阁树王”。
如今,黄格树已经成为重庆人的城市之树,象征着重庆人的拼搏精神、适应能力、单相思和自强不息。
重庆的春天,它的绿色是不可或缺的;重庆的历史充满了它;重庆人都是黄阁树。
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尤雅引起了激烈的争论
@wxr129
真的是菩提树,百度百科查过↓
葛根(植物)
野葛,学名榕树。var。sublencelata(Miq。)角,又称栲树、小叶榕、榕树、榧树。它在佛经中被称为神圣的菩提树。在旧俗中,在我国西南地区,黄阁树只能种植在寺庙和公共场所,很少种植在家庭。
@9名省长
别闹了,典型的天竺菩提叶形状↓
天竺菩提树,简称菩提树和菩提宗教榕树(学名:菩提宗教榕树),是桑科榕属(又称榕属)植物的一种。原产印度,也是印度的国树,在中国西南和中南半岛也有分布。菩提树的别名有:圣树、思维树、比波罗树、印度菩提树、佛树、觉树、道树、道场树。是佛教三大神树之一,另外两个分别是:无忧树和沙罗双树。
榕树(学名:榕树),又名小叶榕和榕树,也被误认为格氏栲[1],但在南方汉语发音中,“格氏栲”和“葛”是同音异义词,所以有“格氏栲”的错误。栲树不是生产栲树(黄格兰)的植物,但很多人还是混淆了两者。黎蒴属木兰科,葛藤属桑科,榕属,是落叶乔木,以根命名,与葛藤相似。葛根原产华南和西南地区,以重庆、四川、湖北等地最多。原来的品种是F. v. var。virens,榕树也是它的品种。
@带着猪到处走
没听说菩提树是葛根树的。葛根树的枝条随意穿插,你缠我我缠你。树木的根长到地上,到处拱起,这对城市人行道的路面是一个很大的危害。菩提树是什么样子的?有人在上面贴了张图片。看树叶。主根深蒂固。没有多少人磨损地面。树形也很好看。菩提树是热带树种,5度以下就会枯死。目前广东海南云南都有介绍。如果你去北海旅游,江苏路有很多植物。
@白淼
其实我觉得栲树很好,长得快,夏天遮荫,冬天落叶,冬天可以晒到太阳。
重庆的黄角树是菩提树吗?
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