郭元振 唐朝牛僧孺与“伊阙奇案” 智杀猪妖:郭元振除乌将军

历史上每一个名人都生活在两个世界里，一个是坐在正史里，一个是住在笔记里，牛僧孺也不例外。古代笔记中的牛僧孺比唐书、新唐书中的更率真。

牛莉的党争持续了40多年，堪称中国历史上时间最长、阶级最高的文官政治集团的“一滴眼泪”，几乎耗尽了大唐最后的精力。连唐文宗都感叹“贼去河北容易，朋党去朝鲜难”。回过头来看，很难分辨双方谁对谁错。都是关心集团上位，无视国家利益的小集团。但值得一提的是，无论是牛僧孺，还是李德裕，甚至是他们带来的“小弟”，没有一个是文盲，也没有一个是失败者，甚至可以说大部分都是有见识有才华的，不然也不会被撕的那么高。以牛森如为例。他不仅是政治高官，也是文坛著名学者。年轻时和白居易、刘禹锡是朋友。登上舞台后，忙于国事，抽空写了一篇著名的怪注《玄怪录》。关于他自己的怪事也见于许多古代笔记中，其中最著名的是史燚的唐代作家赵露

元和初年，牛僧孺被任命为义阙县尉。夷阙在今河南省宜川西南，县尉是一个县掌管军事和武装的最高长官。那时，牛僧孺已经名满天下，有一个叫张的学者和他是老朋友。他拿着文章找他，想征求他的意见。"在中间的路上，下着大雨、打雷和冰雹."这时天色已晚，天色已暗。张生拿着一把破伞，伞上布满了雨和冰雹。他环顾四周，看不到任何灯光。他知道很难找到地方住，所以他不得不躲在一棵枝叶繁茂的大树下。雨渐渐停了，一轮新月挂在正午。张生极度困倦，背靠背在树下睡着了。

突然，他们被一声可怕的嘶鸣惊醒，“看见一个像夜叉一样的东西，有几英尺长，还牵着张生的马。”张生吓坏了，滚到了他旁边的草地上，不敢动。夜叉吃完了他的马，他的牙齿布满血丝，他来吃极驴。那绝顶急，上前与夜叉厮杀，夜叉一把抓住，扔在半空空，狂吼一声，“抬脚裂”！

当张生看到这血腥而悲惨的一幕时，他再也忍不住了。他大叫一声，开始跑。然后夜叉意识到草丛里还藏着一个人，想追上去。但是张生跑得太快了，他追了一英里多远。

当张生听到身后的脚步声渐渐远去，他震惊地发现路边有一个巨大的坟墓，旁边站着一个女人。张生急忙呼救，女人问他怎么了。他告诉她他和夜叉的遭遇，那女人指着坟墓说:“这是一座古墓，里面什么都没有空，只是后面有个洞。快进去躲起来，不然夜叉追过来你就死定了。”张生很快找到了墓洞，全身心地投入进去，发现它又深又大，非常奇怪。然后他意识到半夜有个女人站在墓边。听说夜叉要来了，她为什么不自己躲起来？是帮夜叉“瓮中捉鳖”吗？突然被吓出一身冷汗，正等着从墓洞里钻出来，突然看到一个物体从墓洞里扔了进来。“我闻到了血的味道，闻到了，但是它死了，我的头不一样了！”

张生的恐惧达到了顶点，但这种精神折磨并没有停止。很快，连续三具尸体被从墓洞里推了进来。然后，外面传来分发钱和衣服的声音。这个给了张三，那个给了李四，因为分配不公平，吵架...这让张生放松了一点，因为他知道那是在劫匪抢劫杀人、藏尸分赃之后，“但知道了小偷的名字，记住了五六个人”，直到外面的声音渐渐远去，张生才想从大墓里出来向官方报告，却发现墓洞已经被劫匪封住了。

张生无法用尽全力打开墓穴，所以他只能闭着眼睛等死。不知道过了多久。墓地外面有一个嘈杂的声音。是住在附近的一个村民。有人大喊:“这里有血，尸体可能会被强盗扔进这个坟墓！”接着，墓洞被打开了，不仅被盗匪杀死的人，张生也被发现了。

“这一定是一个不小心掉进坟墓的小偷！”村民们吵着要把张生拉出来，但他拒绝听他的解释，拳打脚踢，把他绑在官员身上。在路上，我居然遇到了一个牵着马和驴的书童。张生大吃一惊，问道:“你不是被一个夜叉撕杀了吗？”书童也很惊讶。“我昨晚太困了，和你一起睡在一棵大树下。当我醒来时，我找不到你。夜叉在哪里？”

这个已经送到县政府了。牛生如遇到了张生。因为是老朋友，他知道自己不会抢人杀人，所以赶紧放了他。张生前后讲述了这个故事，班上的每个人都不敢相信。张生穗说了几个在坟墓里听到的小偷的名字，牛生如立即安排逮捕了他们。

这件案子让当时的人们大吃一惊，他们都认为这是“一件神圣的物品，是张生的假手，是小偷的耳朵”。但是，如果张生亲眼目睹夜叉在古墓边缘吃人和遇见女人，那就被解读为噩梦和梦游，那么他在古墓中所见所闻就是发生在现实世界中的真实事情，这也是有道理的！

多看几本书就会发现，历史上每一个名人都生活在两个世界里，一个是坐在正史里，一个是笔记里，牛僧孺也不例外。古代笔记中的牛僧孺比唐书、新唐书中的更率真。

到了唐代，张谷的《崇尚闲适》一书曾经记载了一个有趣的故事，牛僧孺的应对。他听说襄阳让我们的时代变成了一个美好的人，所以他去拜访了他。然而，他活了两个月，于见了他两次，使他成为一个普通的客人。牛僧孺人才骄傲到可以被冷落“生气”。走了没多久，余突然想起了这个牛秀才，问他的手下还在不在。他的人报告说他已经离开了。于问他有没有给一卷钱，手下说给了500块，牛秀才“扔了”。于突然明白了，这个牛秀才和那些被叫去求教，要钱的同学是很不一样的。他是一个有抱负的人。“决定娶五百丝的小伙子，写了一封信，追求了”，但是牛僧孺都没了。

五代学者王所著《唐》一书，与《牛僧孺遗于》之后的《续书》极为相似。

贞元年间，韩愈和皇甫石是著名的文坛巨匠。无数涌向北京的学生希望他们的文章得到评价，从而闻名世界，因此被称为“一代龙门”。

牛森格鲁刚到北京。他把包放在北京东门外的一家小旅馆里，拿着自己的物品去敲龙门。恰好韩愈和皇甫石在一起喝茶，牛森如呈上了他的稿子。第一部是《谈音乐》。韩愈看了看题目，问道:“你说什么是拍板？”牛桑如说:“做决定就是为音乐断句。”韩愈和皇甫石都很欣赏，问他现在住在哪里。牛森如说:“我不知道我的文采能不能活下来，所以我暂时住在东门外的一个小旅馆里，不敢打算长期住在北京。”韩愈道:“看你的文章，不只是这么简单，也足以名留后世。”然后让牛僧孺在城里找个房间住下。过了几天，韩愈和皇甫石到了牛人居住的地方，在他的门上写了一行字，“韩愈和皇甫石一起拜访了几个官员和祖先，但是没有见面。”结果第二天，全北京的人都来到了牛僧孺一起参观的地方，看这个人是谁。"以僧侣和儒生的名义，世界得到了极大的加强."。

牛僧孺出人头地后，想在政治上有所作为。当他是地方官员时，他使用更激烈的手段来管理政治。唐代笔记《玉泉子》记载，他镇守香洲时，赶上大旱，祈雨无用。他邀请了当地一位著名的炼金术士来迫使龙下雨。炼金术士说真正的龙不能被强迫。“如果你硬驱，一定要把它当成灾难系统。”牛森如说，现在缓解旱情很重要。你先把眼前的紧急情况给我救出来，其他的“副作用”后面再说，结果方士确实请了龙，但是雨太大了，干旱变成了洪水。“汉水泛滥淹没千家万户”——不知道这是不是讽刺牛僧孺的粗放型简单治理。

牛僧孺一生传奇，竟然在宦家大起大落中写下了一首《玄怪录》，足以让一些把业余时间用来打牌喝酒泡娘的官员汗颜。鲁迅在《中国小说史略》中说“唐朝有很多人选择传奇的文本，把它们汇集成一集，仙鹤就像《玄怪录》。”可见这本书在中国文学史上的地位很高。

我看了好几遍《玄怪录》，很喜欢其中一篇叫郭代公的文章。因为它的内容相当神秘，我就在这里讲一下。

郭，一位在时代被称为“代理国家”的政治家，年轻时曾有一次夜游，“迷了路”。看到远处的灯光，就扔掉。走了八九里路，发现了一个“门很陡”的大房子。郭在门口拍了一下长镜头，却没有人回答。他伸手一推，门自动开了，却见“轩堂下烛艳，监列。如果你娶了一个女人，没有人”。郭勒住马，来到厅上，却不见一人。他正纳闷自己是不是误入了鬼屋，突然听到东屋有个女人在哭。郭拔剑奔到东宫，见了锁，大叫:“你是人还是鬼？”为什么家里会有这样的显示器，让你在这里哭？”女人说，“我是人不是鬼。当地有一座武将军庙，供奉着一位名叫武将军的神。他能给人带来祝福和不幸。每年他都要找村里的亲戚。村民们必须选择一个美丽的处女结婚，否则他们将害怕灾难。我是今年选的，被锁在这个房间里。吴将军来带我走的时候，我太害怕了，就哭了。”郭对大为光火什么武将军居然抢了一个平民少女。你坐在屋子里把我当成妓女！"

不知不觉，到了二更的时候，是最黑暗的时刻。忽然，只见府外火光一闪，五大三粗的吴将围了进来。还没等他们上法庭，郭突然上前说道:“郭秀才拜见将军了！”武将军问他是谁。郭对说:“我久闻将军大名。我听说你总是喜欢鹿肉。你专门煮了一个，亲自切肉给你喝。”吴将军很是欣慰。郭拿着一块鹿肉，用一把锋利无比的小刀，在他面前把它切成了盘子。武将军见口水快要流出来了。他伸出手，把它放在盘子里。说时迟那时快，郭一把抓住的手，一刀砍断了他的手腕！吴将军痛得大叫，众将慌忙围住。郭挥刀乱砍，做个不顾一切的姿势，吓得那伙人围住吴将军夺门而出，消失在黑暗中。满身是血的郭回头一看，原来是吴将军的“断手”是猪蹄！

很快，许多门外的人，“一个农村妇女和老人的父母和兄弟”，当他们看到郭拿着一把刀在东屋前时，都感到震惊。郭讲了这件事，村里的人都谴责郭多管闲事，伤害了“乡镇之神”，喊着要杀郭，向吴将军赔罪。

郭对大为光火。“所谓上帝，就是为了人民的利益，承担命运，守护农村。恶兽，天地牲畜之罪也，吾故杀之，即使为天庭讨伐，何罪？！你们这些人每年都把少女送给妖兽，说你们拜上帝。事实上，你用无辜者的牺牲来换取自己的和平。这也是犯罪。你不要想着悔改！”

村民们都傻了眼，郭踢了踢血淋淋的猪蹄，说:“再者，大部分神仙都穿长袍，还有猪蹄。跟我来，追踪血迹，除掉恶魔！"

镇上的老人还在犹豫。一些年轻人已经“执弓、箭、刀、铲、铲，循圈而行”。走了20英里后，他们看到血消失在一个大坟墓里。郭命令大家把火把扔进去。没过多久，“看到一只大猪，没有前蹄，血躺在地上，突然冒出烟来”，他们都把剑和枪放在了一起。

这张纸条显然充满了虚构的元素，但意义重大。那些伪装成神的压迫人民的恶魔动物，那些被压迫的人，不仅不敢反抗，反而向反抗者挥舞着他们的利刃，都是现实的隐喻...曾经有人用“我们没有出去过”来造句，但只要二十四史的名字附在后面，一般都是有道理的，但真正让人心酸的不是说正史。