邹县 山东济宁，日寇侵占曲阜邹县无恶不作与对孔孟庙保护的矛盾现象

图为向曲阜逼近的日寇。1938年1月3日晚，日寇侵占曲阜城北关，国民党曲阜县县长孟宪刚早在泰安沦陷时就带着家眷南逃了，大汉奸吴廷玉精心赶制了膏药旗，投靠了日寇做了汉奸。1月4日早晨，日寇炸开了曲阜北门，日寇进了曲阜城，曲阜沦陷。

图为入侵曲阜的日寇。汉奸们打着新做的膏药旗，把日寇领进了曲阜师范学校大院。随即日寇在三省街尤树岑家设立了一个宣抚班，执掌了曲阜县的实权。

图为入侵曲阜的日寇。当时正值寒冬，汉奸们怕日寇受冻，从老百姓那里掠夺了5000多床棉被，2000多个火炉，孝敬给他们的主子，就连日寇的军马都裹上了老百姓的棉被。日寇和汉奸狼狈为奸，使曲阜老百姓陷入水深火热之中。

图为入侵曲阜的日寇在西门站岗。日寇占领曲阜后，到处烧杀抢掠，制造了一个又一个的惨案。1938年1月日寇因为丢失一把枪，在曲阜城南小雪镇东陈家村杀害群众8人，防火焚烧房屋180余间，大火烧了三天三夜。

图为入侵曲阜的日寇在城墙上放哨。1938年2月19日，驻姚村火车站的日寇经崔家庄到宋家林为非作歹。一个日寇在侮辱妇女时被村民打死投入了井中。是日傍晚至2月22日，日寇为寻找丢失的士兵，先后惨杀村民6人，烧毁房屋60余间。

图为日寇侵占下的曲阜主街道 。1939年1月29日，日寇窜入西终吉村烧杀抢掠，烧毁该村房屋50余间，杀害村民10人，抓走村民9人。

图为美国《生活》杂志记者沃尔特·博萨德的小汽车在曲阜陷入泥中，用驴拉着车走。

图为孔庙大成殿。日寇占领曲阜后不仅残害百姓，而且还大肆掠夺财富盗抢文物。1940年6月，日寇在曲阜城东八宝山开挖煤矿，到1945年8月，掠走原煤12万吨。1942年9月至1943年，日本东京帝国大学考古人员以考古为名，两次挖掘曲阜周公庙附近西汉灵光殿遗址，盗走大批珍贵文物。

图为孔林。与日寇对曲阜百姓的滥杀无辜形成鲜明对比的是，日寇占领曲阜后对孔庙进行了多加保护。当地百姓说，日军见到孔府的汽车鞠躬行礼，进入民宅后发现墙上有孔子像也会鞠躬致敬。

图为孔庙配殿。当地有一个村民不知什么原因得罪了日寇，跑进了孔林里面，日寇追击他时，开枪的时候是不往孔林里射击的，而是往天上射击的。

图为日寇占领了孔庙。为什么会出现这种矛盾的现象呢？史学家对其解释是，日军屠杀中国百姓是为了震慑反抗力量，保护中国古迹，一是基于对中国古代文化的敬畏，二是为了据之己有。小编认为，据为己有是真正的目的。

图为在孔庙里鞠躬参拜的日寇。日寇的参拜可能有其对圣人的敬畏之心，但其“模范行为”的根本目的还是收买来百姓，为其殖民统治服务。

图为衍圣公孔德成堂叔孔令煜。衍圣公孔德成在日寇入侵曲阜前一天被蒋介石派人护送离开曲阜，随后在武汉发表抗日宣言。孔德成离开后由孔令煜执掌孔府事务，日寇入侵曲阜，孔令煜打开孔府、孔庙，让老百姓在孔府孔庙居住，很受人们的尊敬。

图为骑在孔庙石雕上照相的日寇。

图为在孔庙合影的日寇。

图为占领邹县后日寇拍的照片。

图为邹县孟子庙亚圣殿。日寇对孟子庙也采取了保护措施，日寇贴在孟子庙前的告示是这样写的：“日本军人参拜孟子庙注意事项：一、孟子和孔子一样，都是支那人最尊崇的伟人，也是我们日本人精神文化领域的大恩人；

图为孟子庙内院。二、日本军人参拜孟子庙时，也要像参拜日本的神社、佛寺一样，遵守注意事项谨慎行动；

图为占领邹县后在汉奸的带领下日寇进入孟子故居。三、模范的行为能使支那民众更加亲近日本军队，这一点千万不能忘记。”

图为孟子第七十四世孙孟雪生。从以上三点可以看出，日寇假仁假义参拜孔孟，都是面子工程，目的是为了拉拢中国百姓，方便其在中国的殖民统治。

图为在孟庙孟母断机处的日寇。

图为为纪念占领邹县日寇种的树。