三联工具 马家窑出土一个三联杯，它究竟是干什么的，专家至今还在研究

考古学家曾在马家窑文化遗址发现一种奇特的“三重杯”，但有趣的是，没有一个专家能解开它的使用之谜，似乎也不具备实用功能。这到底是怎么回事？如果你想知道，让边肖为你揭示秘密:

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1924年，一个由瑞典地质学家和考古学家组成的考古队来到甘肃临洮马家窑村，在那里进行了彻底的调查，并在该地区发现了一个古代文化遗址。瑞典考古专家通过仔细调查，确定该遗址与仰韶文化遗址相似，两者之间存在一定的隶属关系。因为是在马家窑村出土的，所以该遗址也被命名为“马家窑文化遗址”。

1944年至1945年，我国著名考古学家夏乃先生来到甘肃，对马家窑文化遗址进行了深度发掘，发现了许多内涵丰富、造型精美的古代文物。这些文物包括陶器、骨器和石器，不仅反映了古代人们的生产生活方式，也为后来的考古学家研究仰韶文化提供了丰富的实物资料。

学者夏乃指出，马家窑文化遗址的陶器物品多为壶、壶、壶、瓶、勺等。，但商周等最流行的鼎类器物几乎没有，说明这个器物此时还没有出现，验证了它的年代更早，至少有4500年的历史。马家窑遗址出土的彩陶风格独特，棱角分明，比例均衡，线条流畅。同时，大部分是由质地非常坚硬的红粘土陶器制成的。

马家窑文化遗址彩陶杯很有特色，分为两种:一种是单杯；第二，双杯。马家窑文化遗址的单杯多以泥质红陶为造型，其特点是开口，沿平弧画弦，斜直肚上画黑弦和点状花纹，有平弧形单环耳，有底和环脚。马家窑文化遗址双碑是齐家文化中的典型器物，多出土于甘肃省广河县。

这种类型的陶杯分布在甘肃兰州、东部陕西宝鸡、西部甘肃河西走廊中部，距今4183-3630年。马家窑文化遗址的双杯采用泥橙陶器的揉捏手法，具有口小、颈微曲、腹鼓、两杯相通等特点。，并以鼓肚两侧饰有弦线的扁弧形横环耳为特殊结构。

这时候会有读者好奇，为什么双杯会出现在马家窑文化遗址？其实问题很简单，因为双杯的饮用风格特别独特，不是单人使用，而是“两人一杯”。具体的方法也很有意思，就是两个人一起端着杯子，以面对面的方式一起喝。这样，两个人不仅可以同时喝被子里的饮料，还可以增进人与人之间的友谊，这是当时社会中人特有的社交方式。

如果读者觉得双杯已经很奇怪了，那你就有点奇怪了，因为在双杯的基础上，马家窑文化遗址还有三杯。甘肃舟曲县出土了一个高12.2厘米、直径7.6厘米、底径9.7厘米的三重杯。它是橙黄色的，由特殊的粘土制成，它的整体形状是高圆圈的黑色，涂有两个连续的螺旋，每个杯子都涂有一个漩涡。其独特的造型堪称独特的艺术品。

奇特的艺术造型注定了这个杯子的神秘，因为它虽然有大量的酒嘴，却没有任何实用性。相反，考古学家曾多次试图用它来饮酒，但都失败了。这时候有专家推测，三联杯其实只是一个自制品，是工匠们启发的作品，本身并没有太大的意义，只是随机制造的产物。

有专家认为，我们面前出土的三联杯并不是当时人们生活生产的工具，而是供奉山神的祭祀器皿，是当时特有的祭祀用品，具有很强的宗教意义。

当然，这个说法也不是绝对的。也有学者认为它本来就是一个酒器，但饮用的方式不是直接喝，而是通过吸管吸，就像我们今天通过吸管喝果汁一样。

马家窑文化遗址三联杯的目的是什么？考古界尚未给出明确结论。然而，边肖相信，通过考古专家的不懈努力，三重杯的奥秘将会被彻底揭开，届时我们将能够看到想要的答案。

温岚海润工作室主编文修才，本文作者:特约历史撰稿人:赵子冲、常山